作者夏云

褚遂良的楷書作品是唐楷中極有個性、極具變化、極富美感且清遠蕭散的代表，其傳世書跡有《伊闕佛龕碑》《倪寬贊》《大字陰符經(jīng)》《雁塔圣教序》等經(jīng)典法帖。

劉熙載在《書概》中對褚遂良有這樣的評價：“褚河南書為唐之廣大教化主，顏平原得其筋，徐季海之流得其肉?！?strong>“唐之廣大教化主”七字，足以概括褚遂良在中國書法史上的崇高地位。故而歷代書家對其推崇備至，“褚體”也深受當今眾多楷書愛好者的追慕。

褚遂良《倪寬贊》

但喜歡褚楷的書友們在學習時常常會遇到這樣的問題：

這幾本法帖看起來都不錯，我該先從哪本字帖入手呢？

我都學了一兩年褚楷了，怎么感覺還沒入門呢?

我臨了這么久的褚楷，咋還不會創(chuàng)作？

多次以楷書在全國展入展獲獎，對楷書研究頗深的張助剛老師認為，學習褚遂良楷書，先從《倪寬贊》入手，能夠熟練掌握楷書筆畫豐富的變化和楷書中參以隸書的巧妙用筆。

次學《大字陰符經(jīng)》，可以感受筆畫的偃仰起伏、順勢連帶和書寫中節(jié)奏的多變，這也是學習行書的雛形。

接下來再學《雁塔圣教序》，重在體悟唐楷承接魏晉后筆法的變化和“瘦硬通神”的審美趣味，理解褚楷婀娜多姿的字態(tài)和'美如嬋娟'高妙意境。

夏云老師作品《納蘭詞選》

對于許多書友在學習書法的過程中一直停滯不前，進步緩慢的問題，張助剛老師也分享了他20余年學書的心得體會：

1.在書法臨摹過程中，我們要盡量做到眼、手、筆的高度配合，大眾都看得到的地方，是共性，少數(shù)人看得到的地方，是個性。一本帖再好，沒有找到開帖的鑰匙，帖就永遠是帖，只有理解了筆法、字法、章法、師承等關系，才能走進帖的世界，真正與它對話。

2.每個書寫者都會有慣性書寫方式，當你寫的越順手，就當謹慎，順手之后易滑、薄、輕，也會以一種常規(guī)方式思考和書寫，慢慢就會落入自我陶醉的怪圈。反而書寫越不順手，往往是提升的時候，不順手便會有疑惑，解感之后，自然又上一臺階。

3.臨摹字帖，宜先讀后寫，先單字后局部再通篇，如果把字帖中的筆法、結構、章法、墨法等產(chǎn)生的許許多多細節(jié)比作晴朗夜空中的星星，我們既要做到滿眼望去一片星光，又要善于捕捉到其中極為耀眼的幾顆，那幾顆就好比帖中最精彩的幾處細節(jié)。一本帖，若沒有和少了重點和精彩處，終歸是平淡無奇的。

4.為什么楷書中可以參入隸意，為什么隸書中不可以參入楷法，只有理清學書脈絡，才能理解“取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下”的道理，往上走是源，往下走是流，源頭的水一定是純正而清澈的，支流的水往往泥沙過多，容易渾濁。

5.當你不斷地重新認識書法時，真正意義上的清淤才剛剛開始，固有的偏見和執(zhí)念會束縛你的思考，唯有思想的改變，我們才能改變自身的手。

夏云老師作品《吉祥經(jīng)》

褚楷的幾大經(jīng)典法帖中，《倪寬贊》用筆富于變化，表現(xiàn)運鋒著實的同時，也往往參用飄灑與靈活的筆墨，起筆或輕或重，收筆沉著有力，結字工整秀麗，筆勢舒展，給人以立姿輕盈、秀麗古雅的感覺。

且《倪寬贊》中還有《大字陰符經(jīng)》與《雁塔圣教序》所不具備的特點，例如：

1.《倪寬贊》中橫畫的書寫，大都起筆較重，行筆輕過，收筆往右下稍頓回鋒。這種橫畫的書寫方式，對后來的顏真卿影響很大。也有些橫畫的收筆向上，化隸入楷，別開生面。

2.《倪寬贊》單字中筆畫粗細對比非常明顯，粗處厚重而有力，細處飄逸而輕靈，相比“褚體”其它帖，更顯得落落大方、容夷婉暢。

3.《倪寬贊》為墨跡本，字字在界格中書寫，相比“褚體”其它帖，更多了一種穩(wěn)健和平正。整篇書寫心氣平和，這也與歐陽詢、虞世南的筆畫平直，結構嚴謹內(nèi)斂的風格一脈相承。

夏云老師作品《小窗幽記》