下筆有情

那些名帖中的動(dòng)人故事

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 《文苑圖》(局部) 北京故宮博物院藏

書法，是“心靈與心靈之間的交流”，當(dāng)心和書法作品緊貼在一起，徜徉其中，你能感受到書法帶給你美的享受，感染到書法帶給你的震撼，感受到五千年中國的傳統(tǒng)文化帶給你的沖擊力，聆聽到浩瀚歷史中優(yōu)秀書家與你的對話，真正體會(huì)到書法藝術(shù)的價(jià)值所在。

古人說：“不依情，不能發(fā)筆。”古老而獨(dú)特的中國書法藝術(shù)，尤其注重情感的表現(xiàn)，或憂、思、悲，或恐、喜、怒……也正是因?yàn)橛小皠輥聿豢芍?，勢去不可遏”的情與理的撞擊，才使得書法藝術(shù)產(chǎn)生出熏人、攝人、勾人的魅力。

下面給大家介紹書法史上最動(dòng)情的七幅名帖，一起來了解它們背后的情感故事吧！

01/

懺悔之情：王獻(xiàn)之《奉對帖》

釋文：雖奉對積年，可以為盡日之歡。?？嗖槐M觸類之暢，方欲與姐極當(dāng)年之足，以之偕老。豈謂乖別至此，諸懷悵塞實(shí)深。當(dāng)復(fù)何由日夕見姐耶。俯仰悲咽，實(shí)無已已，惟當(dāng)絕氣耳。

東晉大書法家王獻(xiàn)之的《奉對帖》，

讀來讓人感慨：

新安公主司馬道福

是東晉簡文帝司馬昱的妹妹，

最初嫁給桓溫之子桓濟(jì)，

后來桓濟(jì)欲篡兵權(quán)失敗被貶，

公主順勢與桓濟(jì)離婚，

央求哥哥把自己改嫁給愛慕已久的王獻(xiàn)之，

而此時(shí)王獻(xiàn)之已和表姐郗道茂成親。

郗、獻(xiàn)青梅竹馬，情投意合。

 · 唐寅《王獻(xiàn)之休郗道茂續(xù)娶新安公主圖》

王獻(xiàn)之并不知漂亮刁蠻的公主已暗戀他很久。

簡文帝后來找到獻(xiàn)之，

轉(zhuǎn)達(dá)了公主的愛慕之意。

獻(xiàn)之無法抗拒，但不想拋棄妻子，

于是，他用艾草燒傷雙腳，

聲稱已殘疾，不能娶公主。

公主真心喜歡獻(xiàn)之，

表態(tài)說什么都不在乎，今生非他不嫁。

可憐的郗家女只好離開王家，

不久便郁郁而終。

獻(xiàn)之傷心愧疚，

至重病將亡時(shí)，有人問他這輩子有何得失，

言到：“不覺有余事，惟憶與郗家離婚”。

《世說新語·德行》中有記。

02/

悲憤之情：顏真卿《祭侄文稿》

釋文：維乾元元年。歲次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。第十三（從父涂去）。叔銀青光祿（脫大字）夫使持節(jié)蒲州諸軍事。蒲州刺史。上輕車都尉。丹陽縣開國侯真卿。以清酌庶羞。祭於亡姪贈(zèng)贊善大夫季明之靈曰。惟爾挺生。夙標(biāo)幼德。宗廟瑚璉。階庭蘭玉。（方憑積善涂去）。每慰人心。方期戩穀。何圖逆賊開釁。稱兵犯順。爾父竭誠。（□制涂去改被脅再涂去）。常山作郡。余時(shí)受命。亦在平原。仁兄愛我。（恐涂去）。俾爾傳言。爾既歸止。爰開土門。土門既開。兇威大蹙。（賊臣擁眾不救涂去）。賊臣不（擁涂去）救。孤城圍逼。父（擒涂去）。陷子死。巢傾卵覆。天不悔禍。誰為荼毒。念爾遘殘。百身何贖。嗚乎哀哉。吾承天澤。移牧河關(guān)。（河?xùn)|近涂去）。泉明（爾之涂去）比者。再陷常山。（提涂去）。攜爾首櫬。及茲同還。（亦自常山涂去）。撫念摧切。震悼心顏。方俟遠(yuǎn)日。（涂去二字不辨）。卜（再涂去一字不可辨）。爾幽宅。（撫涂去）。魂而有知。無嗟久客。嗚呼哀哉尚饗。

《祭侄文稿》又稱《祭侄季明文稿》，

顏真卿50歲時(shí)書。

這篇文稿追敘了

常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時(shí)，

挺身而出，堅(jiān)決抵抗，

以致“父陷子死，巢傾卵覆”、取義成仁之事。

季明為杲卿第三子，真卿堂侄。

其父與真卿共同討伐安祿山叛亂時(shí)，

他往返于常山、平原之間，傳遞消息，

使兩郡聯(lián)結(jié)，共同效忠王室。

其后常山郡失陷，

季明橫遭殺戮，歸葬時(shí)僅存頭顱。

顏真卿援筆作文之際，悲憤交加，情不自禁，

一氣呵成此稿。

這件作品原不是作為書法作品來寫的，

由于心情極度悲憤，情緒已難以平靜，

錯(cuò)桀之處增多，時(shí)有涂抹。

但正因?yàn)槿绱耍?/span>

此幅字寫得凝重峻澀而又神采飛動(dòng)，

筆勢圓潤雄奇，姿態(tài)橫生，

純以神寫，得自然之妙。

通篇波瀾起伏，時(shí)而沉郁痛楚，聲淚俱下；

時(shí)而低回掩抑，痛徹心肝，

堪稱動(dòng)人心魄的悲憤之作。

03/

愛慕之情：杜牧《張好好詩并序》

此卷是唐代詩人、書法家杜牧的僅存墨跡。張好好是一名歌妓，容顏嬌美，才華出眾。杜牧的這首五言長詩，就是為她而作。

釋文：張好好詩并序。牧大和三年佐故吏部沈公江西幕。好好年十三，始以善歌舞來樂藉中。后一歲，公鎮(zhèn)宣城，復(fù)置好好于宣城藉中。后二年，沈著作述師以雙鬟納之。又二歲，余于洛陽東城重睹好好，感舊傷懷，故題詩贈(zèng)之。君為豫章姝，十三才有余。翠茁鳳生尾，丹臉蓮含跗。高閣倚天半，晴江連碧虛。此地試君唱，特使華筵鋪。主公顧四座，始訝來踟躕。吳娃起引贊，低徊暎長裾。雙鬟可高下，才過青羅襦。盼盼下無袖，一聲離鳳呼。繁弦迸關(guān)紐，塞管引圓蘆。眾音不能逐，裊裊穿云衢。主公再三嘆，謂之天下殊。贈(zèng)之天馬錦，副以水犀梳。龍沙看秋浪，明月游東湖。自此每相見，三日以為疏。玉質(zhì)隨月滿，艷態(tài)逐春舒。絳唇漸輕巧，云步轉(zhuǎn)虛徐。旌旆忽東下，笙歌隨舳艫。霜凋小（此字點(diǎn)去）謝樓樹，沙暖句溪蒲。身外任塵土，尊前且歡娛。飄然集仙客（著作任集賢校理），諷賦期相如。聘之碧玉佩，載以紫云車。洞閑水聲遠(yuǎn)，月高蟾影孤。爾來未幾歲，散盡高陽徒。洛陽重相見，綽綽為當(dāng)爐。怪我苦何事，少年生白須。朋游今在否，落拓更能無。門館慟哭后，水云愁景初。斜日掛衰柳，涼風(fēng)生座偶。□□□襟淚，短章聊（下殘）

杜牧和湖州名妓張好好

是在南昌沈傳師的府上認(rèn)識的。

當(dāng)時(shí)的杜牧尚未成家，風(fēng)流倜儻，

而張好好美貌聰慧，琴棋書畫皆通。

參加宴會(huì)時(shí)兩人經(jīng)常見面，

張好好傾慕杜牧的才情，

杜牧愛上張好好的色藝雙絕。

他們湖中泛舟，執(zhí)手落日，才子佳人，

自是無限美好。

可讓人沒想到的是，

沈傳師的弟弟也看上了張好好，

并很快納了她為妾。

張好好作為沈傳師家中的一名家妓，

根本無力掌控自己的命運(yùn)，

杜牧亦官位低微，

只好一認(rèn)落花流水空余恨，就此互相別過。

數(shù)年后，

杜牧與張好好在洛陽城東酒肆相見，

好好當(dāng)壚賣酒，物是人非，

杜牧不勝傷感，遂作此詩。

后杜牧在長安抑郁而死，

張好好聞之悲痛欲絕，

瞞了家人到長安祭拜，

想起相愛與別離的萬般凄楚，

竟自盡于杜牧墳前。

杜牧《張好好詩帖》的可貴之處

就在于它是手稿，是日常書寫，

我們從作者不經(jīng)意的用筆破綻處

恰恰可以看見其用筆的端倪。

從這一點(diǎn)來說，

此作在帖學(xué)的學(xué)習(xí)上

遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比那些間接的碑刻和摹本更真實(shí)可信。

帖中的字，幾乎筆筆都是轉(zhuǎn)筆完成，

各種完形的、變形的、殘缺的絞轉(zhuǎn)筆法

在盡情的舞蹈，氣勢連綿，墨筆酣暢，

因是詩稿，所以又多了樸實(shí)無華之美。

04/

惆悵之情：蘇軾《黃州寒食帖》

釋文：

自我來黃州，已過三寒食 ；年年欲惜春，春去不容惜。 

今年又苦雨，兩月秋蕭瑟 ；臥聞海棠花，泥污燕支雪。 

暗中偷負(fù)去，夜半真有力 ；何殊病少年，病起頭已白 。

春江欲入戶，雨勢來不已 ；小屋如漁舟，蒙蒙水云里 。

空庖煮寒菜，破灶燒濕葦 ；那知是寒食，但見烏銜紙。 

君門深九重，墳?zāi)乖谌f里 ；也擬哭涂窮，死灰吹不起。

元豐三年（1080）二月，

蘇軾四十五歲，

因宋朝最大的文字獄“烏臺詩案”受新黨排斥，

被貶謫黃州（今湖北黃岡）為團(tuán)練副使，

在精神上感到寂寞，

郁郁不得志，生活上窮愁潦倒。

此詩的書法也正是在這種心情和境況下，

有感而出的。

《黃州寒食詩帖》是蘇軾書法作品中的上乘，

在書法史上影響很大，洋溢著起伏的情緒。

元朝鮮于樞把它稱為

繼《蘭亭序》《祭侄稿》之后的

“天下第三行書”。 

通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，

而無荒率之筆。

05/

敬仰之情：趙孟頫《蘭亭十三跋》

元至大三年，即公元1310年，

趙孟頫時(shí)年五十七歲。

這年九月，

趙孟頫奉詔自吳興（今浙江湖州）乘舟北上，

前往大都（今北京）。

船行至浙江南潯，

為趙送行的獨(dú)孤長老

拿出一件《宋拓定武蘭亭》。

趙愛不釋手，

從獨(dú)孤長老處“乞得”，帶去大都。

同舟的吳森亦攜有《定武蘭亭》一本。

此次北行，

趙孟頫在舟中歷時(shí)一月有余，旅途無事，

得以賞玩兩本《定武蘭亭》，

并對“獨(dú)孤本”時(shí)時(shí)展讀、臨習(xí)，頗有心得，

先后自九月五日至十月七日寫下十三段跋文，

后人稱之為《蘭亭序十三跋》。

趙孟頫《蘭亭序十三跋》殘本（選頁）：

《蘭亭十三跋》不僅是趙孟頫書中之奇品，

而且在其書法理論（學(xué)書有二，一曰筆法，二曰字形，筆法弗精，雖善猶惡，字形弗妙，雖熟猶生，學(xué)書能解此，始可以語書也。）上，

也有其真知灼見，值得習(xí)書者精心研讀。

因此，在了解趙孟頫的書法觀方面，

《蘭亭十三跋》亦成為極其重要的書論。

06/

狂喜之情：米芾《珊瑚帖》

《珊瑚帖》是米芾的一件紙本行書信札，

縱26.6厘米，橫47.1厘米，

內(nèi)容是向別人夸耀自己的收藏。

具體可分為三部分。

第一部分，略記自己新收到的三件藏品：

1、“收張僧繇《天王》，上有薛稷題，閻二物，樂老處元直取得?！?/span>

2、“又收景溫《問禮圖》，亦六朝畫?！?/span>

3、“珊瑚一枝?！?/span>

第二部分，隨筆畫出那枝珊瑚，

原來是一座“三叉戟”形狀的珊瑚筆架！

米芾還在筆架的底座旁添注“金座”二字。

可以想見，

鮮艷欲滴的紅珊瑚插在明亮耀眼的金座上，

色彩搭配是多么富麗堂皇。

第三部分，畫之不足，

又為珊瑚筆架題詩一首：

“三枝朱草出金沙，來自天支節(jié)相家。

當(dāng)日蒙恩預(yù)名表，愧無五色筆頭花。”

從書法角度而言，

《珊瑚帖》也是米芾中年代表性佳作。

其筆勢放縱，使轉(zhuǎn)靈活，字形參差，

布局隨意，卻絲毫不失傳統(tǒng)法度，

真正達(dá)到了“無意于佳乃佳”，

“從心所欲而不逾矩”的神品境界。

當(dāng)然，

此帖對于研究藝術(shù)品收藏歷史的重要價(jià)值，

也是不言而喻的。

其人、其物、其書、其畫，四位一體，

小小《珊瑚帖》承載了太多的文化信息，

稱為“國寶”，當(dāng)之無愧。

07/

悲傷之情：王獻(xiàn)之《不謂帖》

釋文：

獻(xiàn)之白：不謂鄱陽一門，艱故至此。追尋悲惋，益不自勝，奈何奈何。政坐視其滅盡，使人悲熟。賴子高在此，不爾，無可成。獻(xiàn)之。

帖文大意為：

想不到我家在鄱陽的一支競困頓到如此境地，

追想起來，悲哀得使我無法承受。

我是坐視其滅盡，這使我悲傷到了極點(diǎn)。

賴子高尚在此，不然的話，此函難成。 

這通尺牘是向?qū)Ψ皆V說

因其家門不幸所帶來的巨大悲傷。

并非哀悼他人之喪亡。

故用詞遣句極為悲戚，

而且是反復(fù)傾訴自己內(nèi)心的哀慟。

書法把蘊(yùn)藏在個(gè)人身心的思想情感，

化做了一種有形有色、有節(jié)奏、

有韻律、有神采、有藝術(shù)震撼力的結(jié)晶體。

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歷代書法名家都在其書法作品中

不經(jīng)意地宣泄和抒發(fā)他們的情感，

流露和張揚(yáng)他們的性格，

自然而然地把書法的基本規(guī)律

與自身的性情融為一體，

使書法的造型風(fēng)貌和精神內(nèi)涵達(dá)到美的升華！