學(xué)習(xí)書(shū)法的幸事之一，就是可排遣情緒：歡喜時(shí)傾訴，興奮時(shí)釋放，憤怒時(shí)宣泄，悲傷時(shí)疏解。而興之所至，常常能激發(fā)潛能，創(chuàng)作出意想不到的神作。古之經(jīng)典，許多就是書(shū)法家通過(guò)精湛的技法技巧表達(dá)出境遇與情感，讓作品經(jīng)久不衰，百看不厭。

狂喜·歷代點(diǎn)贊的炫耀帖

米芾《珊瑚帖》

此帖的內(nèi)容是向別人夸耀自己的收藏。充滿著收得名畫(huà)寶物的狂喜之情，線條流走跌宕，神采飛揚(yáng)。寫(xiě)到“珊瑚一枝”，不禁加重筆畫(huà)，繼而米芾突然以畫(huà)代筆，似乎還不盡興，再補(bǔ)之一詩(shī)“三枝朱草出金沙，來(lái)自天支節(jié)相家。當(dāng)日蒙恩預(yù)名表，愧無(wú)五色筆頭花?！庇鋹傊?，躍然紙上，米顛的隨心所欲更是猝不及防，可愛(ài)得緊。

米芾 行書(shū)《珊瑚帖》縱26.6厘米 橫47.1厘米

北京故宮博物院藏

看——神采、筋骨

《珊瑚帖》米芾晚年的墨跡，較其中年之前作品，字態(tài)更為奇異超邁，隨意而書(shū)，神韻自然，神采更趨飛揚(yáng)，形式感也更具意趣。米芾用筆豪放穩(wěn)健，結(jié)字寬綽疏朗。其書(shū)體瀟灑奔放，又合于法度。元代虞集評(píng)其“神氣飛揚(yáng)，筋骨雄毅”，施光遠(yuǎn)稱其“當(dāng)為米書(shū)中銘心絕品，天下第一帖”?！端问贰の脑穫鳌氛f(shuō)：“芾特妙于翰墨，沉著飛翥，得王獻(xiàn)之筆意。”

景仰·旅途中的思想火花

趙孟頫《蘭亭十三跋》

公元1310年，趙孟頫時(shí)年五十七歲。他奉詔自吳興（今浙江湖州）乘舟北上，前往大都（今北京）。船行至南潯，為他送行的獨(dú)孤長(zhǎng)老拿出一件《宋拓定武蘭亭》。趙孟頫從獨(dú)孤長(zhǎng)老處“乞得”，帶去大都。同舟的吳森亦攜有《定武蘭亭》一本。因旅途船中閑暇無(wú)事，他就賞玩兩本《定武蘭亭》，并對(duì)“獨(dú)孤本”時(shí)時(shí)展讀、臨習(xí)，頗有心得，先后自九月五日至十月七日寫(xiě)下十三段跋文，后人稱之為《蘭亭序十三跋》。

《蘭亭帖十三跋》是小行書(shū)，因多次寫(xiě)成，所以字形大小不一，但書(shū)風(fēng)統(tǒng)一，基本接近王羲之《蘭亭序》而更趨妍媚，用筆較含蓄，骨肉勻凈，結(jié)體雅潔嚴(yán)謹(jǐn)。因?yàn)殚e暇，故書(shū)寫(xiě)不激不厲，無(wú)一率意之筆，然而也因此顯得平淡整齊、遒麗灑脫、風(fēng)神俊逸。

趙孟頫 《蘭亭十三跋》火燒本（局部）

日本東京國(guó)立博物館藏

看——趙孟頫的書(shū)學(xué)思想

題跋內(nèi)容很多，其中，“書(shū)法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工，蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易”是趙孟頫對(duì)書(shū)法的名言。趙孟頫在題跋中闡述了自己的書(shū)法思想，一直以來(lái)是后世學(xué)書(shū)者津津樂(lè)道的書(shū)壇佳事。

 愛(ài)慕·落花流水空余恨

杜牧 《張好好詩(shī)并序》

杜牧與湖州名妓張好好在南昌沈傳師府上一見(jiàn)鐘情，張好好傾慕杜牧的才情，杜牧愛(ài)上張好好的色藝雙絕。他們湖中泛舟，執(zhí)手落日，自是無(wú)限美好。無(wú)奈造化弄人，張好好最終嫁作他人婦，杜牧亦輾轉(zhuǎn)多年在長(zhǎng)安去世，只留下了這一紙?jiān)?jīng)銘心刻骨的相思。

杜牧在大和九年作詩(shī)并書(shū)，書(shū)體為行書(shū)，他的傳世墨跡只此一件。書(shū)法雄健姿媚，筆勢(shì)飛動(dòng)，深得六朝人遺風(fēng)，更與其詩(shī)文相表里。其書(shū)字體姿媚，用筆勁健，轉(zhuǎn)折處如孫過(guò)庭《書(shū)譜》。

杜牧《張好好詩(shī)并序》 行書(shū)（局部）

縱28.2厘米 橫162厘米 北京故宮博物院藏

看——六朝風(fēng)韻

“花到十分名爛漫者，菁華內(nèi)竭，而顏色外褪也；草木秋深，葉凋而枝疏者，以生意內(nèi)凝，而生氣外敝也。書(shū)之爛漫，由于力弱，筆不能攝墨，指不能伏筆，任意出之，故爛漫之弊至幅后尤甚。戲鴻堂摘句《蘭亭詩(shī)》、《張好好詩(shī)》，結(jié)法率易，格致散亂，而不爛漫者，氣滿也。氣滿由于中實(shí)，中實(shí)由于指勁，此詣甚難至，然不可不知也。”

——《藝舟雙楫》

悲憤 ·一篇祭文背后的英雄壯歌

顏真卿 《祭侄文稿》

此文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門(mén)在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”，顏真卿得知愛(ài)侄顏季明殺身成仁后，感到心如刀絞，下筆之時(shí)情如潮涌，一瀉千里。以至于常常寫(xiě)至枯筆，更加顯得蒼勁流暢，仿佛有一腔悲憤難抒，定要一氣呵成將之盡泄！

悲情所至筆凝噎，無(wú)心作書(shū)化血淚，要說(shuō)這第二行書(shū)的最大亮點(diǎn)，那便是用情至深了可以說(shuō)一個(gè)'情'字，讓所有的技法，都變得不再晦澀難解，作為草稿的《祭侄文稿》全文共234字中，就有30余個(gè)涂抹過(guò)，而涂涂畫(huà)畫(huà)的原因，就是作書(shū)之時(shí)，顏真卿早已被滿心的痛苦所淹沒(méi)，全然少了平日的淡然謹(jǐn)慎。

顏真卿《祭侄文稿》行草

縱28.2厘米 橫72.3厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

看——疏密變化

疏密變化，是經(jīng)典中常用的變化手法之一。顏真卿的《祭侄文稿》比起王羲之行書(shū)，對(duì)于疏密變化的運(yùn)用，要更強(qiáng)烈、更明了些，除了對(duì)字中部空間的明顯強(qiáng)調(diào)以外，局部細(xì)節(jié)也有明顯的用心。

 悔恨·給前妻的懺悔信

王獻(xiàn)之 《奉對(duì)帖》

王獻(xiàn)之與前妻郗道茂是青梅竹馬而結(jié)成的恩愛(ài)夫妻，但后來(lái)晉孝武帝的妹妹新安公主看上了多才多藝的王獻(xiàn)之，于是有了王獻(xiàn)之的休妻再娶。王獻(xiàn)之篤信道教，臨終的時(shí)候，要寫(xiě)上奏玉皇的表章，懺悔一生過(guò)錯(cuò)，王獻(xiàn)之回答說(shuō)：不覺(jué)有余事，惟憶與郗家離婚。

這封寫(xiě)給原配郗道茂的信中，悔恨內(nèi)疚之情可謂一一藏在字里行間。

王獻(xiàn)之 《奉對(duì)帖》 （局部）

看——晉人書(shū)味

歷史上大都褒右軍而貶大令。然而我們須重新認(rèn)識(shí)到王獻(xiàn)之的書(shū)藝筆法干凈、發(fā)力清晰，這對(duì)于我們溯本清源捕捉晉人書(shū)味，大有裨益。在書(shū)法發(fā)展史上，王獻(xiàn)之不滿意于魏晉書(shū)法用筆過(guò)于滯重、結(jié)體古拙厚樸的形態(tài)，獨(dú)辟蹊徑，將漢魏以來(lái)的質(zhì)樸書(shū)風(fēng)轉(zhuǎn)型為自然灑脫、典雅流便的大草書(shū)風(fēng)，推進(jìn)了中國(guó)書(shū)法文化的自覺(jué)時(shí)代到來(lái)。

惆悵·嘆人生之蒼涼

蘇軾《黃州寒食帖》

此帖是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩(shī)篇寫(xiě)得蒼涼多情，訴盡蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情。書(shū)法也正是在這種心境下有感而出，通篇文字起伏跌宕，光彩照人，恰如這位全才人杰的凜然自白。

《黃州寒食詩(shī)帖》彰顯動(dòng)勢(shì)，洋溢著起伏的情緒。詩(shī)寫(xiě)得蒼涼惆悵，書(shū)法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。

蘇軾《黃州寒食帖》

看——點(diǎn)畫(huà)線條變化

蘇軾將詩(shī)句心境情感的變化，寓于點(diǎn)畫(huà)線條的變化中，或正鋒，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變，順手?jǐn)嗦?lián)，渾然天成。其結(jié)字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯(cuò)落，恣肆奇崛，變化萬(wàn)千。黃庭堅(jiān)跋曰：“此書(shū)兼顏魯公、楊少師、李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此?！?/p>