相傳春秋時期，一位婦女從左臂腋下剩下一個小孩，長得白發(fā)黃臉，額上布滿皺紋、頭角崢嶸，長耳方臉，最為奇妙的是，剛生下的嬰兒已是滿頰胡須，所以人稱“老子”。這就是史書上所說的李耳（李聃），道家學(xué)派的創(chuàng)始人，也就是太上老君的化身。

據(jù)說老君在此之前已多次化身來過宇宙之間。遠(yuǎn)在初三皇時期，化身為萬法天師，中三皇時期化身盤古大帝，伏羲、女媧、神農(nóng)、軒轅時期，以各種化身出現(xiàn)。

老子居周日久，學(xué)問日深，聲名日響，周敬王十七年，年青的孔子問道于老子，民間流傳的《孔子問禮圖》畫得正是這幕儒家和道家聚會的動人情景。

孔子問禮圖

太上老君是公認(rèn)的道教始祖，即道教中具有開天創(chuàng)世與救贖教化的太上道祖。《西游記》中可以看出，在道教體系中，太上老君是一位非常厲害的角色。在孫悟空大鬧天宮后，與二郎神、梅山六圣大戰(zhàn)之時，戰(zhàn)得平手，眼看無法取勝，以金剛鐲暗算孫悟空，助了二郎神一臂之力。又將孫悟空放入八卦爐內(nèi)，以六丁神火焚燒七七四十九天，雖然沒使其損傷，但也熏迷了孫悟空的雙眼。

其實(shí)最厲害的還是太上老君煉化的各種法寶。上面說的金剛鐲算一個，后來青牛精下界為妖，偷了這件寶物，可收諸天一切寶物、兵器，地水火風(fēng)俱不能傷害，讓師徒四人及 諸位天兵天將吃了大虧。

兩個童子思凡下界，化身金角大、銀角大王，偷了老君五件法寶，分別為紫金紅葫蘆、羊脂玉凈瓶、幌金繩、七星劍和芭蕉扇?？催^《西游記》的都知道，這幾乎是西行路上寶貝最多的妖怪，尤其那個紫金葫蘆，“我叫你一聲你敢答應(yīng)嗎？”，流傳至今。孫悟空使的如意金箍棒，是太上老君冶煉的神鐵，后被大禹借走治水，治水后遺下的定海神針，放在東海；天蓬元帥所用九齒釘耙乃太上老君用神冰鐵親自錘煉，借五方五帝、六丁六甲之力鍛造而成，精妙之極。如果說金箍棒是簡單粗加工的話，九齒釘耙簡直就是納米技術(shù)的高精尖。

如今道教宮觀中的三清殿，都有太上老君之神像或神位，神像常作一白須白發(fā)老翁，手執(zhí)羽扇，居元始天尊之右側(cè)位。這始于唐朝，唐高祖李淵因與老子同姓，便以傳人自居，開始崇奉，在全國各地立廟祭祀，延續(xù)至今。

當(dāng)然，也有人對這些說法有不同見解，作為我們土生土長的道教，各種分支流派眾多，編者只是擇其一與讀者品讀，畢竟不是專業(yè)的考據(jù)研究，還望多多支持。

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