|
都說李白是一位浪漫主義的詩(shī)人，詩(shī)歌中充滿了瑰麗出奇的想象，也蘊(yùn)藏著無窮無盡的樂觀主義精神。其實(shí)，李白是一個(gè)經(jīng)歷豐富的詩(shī)人，作品中的感情十分復(fù)雜。他有出仕的理想，又有隱居的想法，既有悲天憫人的情懷，又有獨(dú)善其身的意愿。他相識(shí)滿天下，卻有常常孤獨(dú)愁苦，這首《月下獨(dú)酌》其一就是如此：這首詩(shī)寫成于天寶三年，唐玄宗雖然欣賞李白，但卻將他當(dāng)作普通的御用文人，而不是政治上的知音，李白卻懷有濟(jì)世安民之心。兩人的矛盾不斷加深，最后唐玄宗以“賜金遣還”的名義，實(shí)際上將李白逐出了長(zhǎng)安，也意味這李白仕途完全斷送。在這個(gè)時(shí)候，李白是最愁苦的，那些趨炎附勢(shì)的人遠(yuǎn)離他而去，朋友們的安慰也無法消除心中的苦悶。他獨(dú)對(duì)月亮，自斟自飲，就寫下了這組《月下獨(dú)酌四首》，其中最著名的就是本詩(shī)。在第一、二句“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”描述了一個(gè)單調(diào)、孤獨(dú)的場(chǎng)景：在花叢中擺好一壺美酒，沒人相知作陪只好自斟自飲。寥寥十個(gè)字，就將李白自己的處境寫得凄涼無比，有人評(píng)價(jià)此詩(shī)剛開篇，就讓人憐惜，恨不得跨越千年，前去和詩(shī)仙作陪。緊接著詩(shī)人以“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”承接，話鋒一轉(zhuǎn)。詩(shī)人巧妙地將天上的明月和地上自己的影子拉了進(jìn)來，變成了三人的聚會(huì)。原本冷冷清清的場(chǎng)景，立即變得熱鬧起來。這既是詩(shī)人自?shī)首詷?，也是他開始微醉的表現(xiàn)。第五、六句“月既不解飲，影徒隨我身”中，作者卻又將意境一變：月亮本不懂得飲酒行樂，影子卻徒然在我的身后，并不知道風(fēng)月。這說明李白雖然有醉意，但還是很清醒知道，現(xiàn)在還是孤獨(dú)寥落，所謂高朋滿座，不過是鏡花水月，不過是南柯一夢(mèng)而已。第七、八句“暫伴月將影，行樂須及春”里，李白告訴自己，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，暫且與明月和影子相伴，趁此春宵應(yīng)該及時(shí)行樂。這是一種自嘲般的心理安慰，但詩(shī)人只能沉浸其中。李白的發(fā)出的感慨，也是一種無所畏懼的樂觀主義精神。第九、十句“我歌月徘徊，我舞影零亂”詩(shī)人則以超出時(shí)代的想象力，將月亮和影子比作知情達(dá)意的人，他歌唱時(shí)，月亮也在徘徊，他舞蹈時(shí)，影子也跟隨著凌亂。全篇寫到此處，寫出了一種獨(dú)而不獨(dú)，由獨(dú)到不獨(dú)，又由不獨(dú)到獨(dú)的矛盾復(fù)雜心理，并且由這種心理，展現(xiàn)出一幅月下獨(dú)酌的美景。在第十一句和十二句“醒時(shí)相交歡，醉后各分散”中，存在一些理解上的分歧。有人認(rèn)為這是在繼續(xù)寫月亮和人影，它們?cè)谠?shī)人清醒的時(shí)候談歡，在醉后卻四散分離。有人卻認(rèn)為，這是在暗示那些平時(shí)熱捧的小人，在他得意的之時(shí)候門庭若市，失意的時(shí)候卻門可羅雀。詩(shī)的美妙就在于它能夠通過各自的理解，讀出不同的詩(shī)意。但是，從最后兩句“永結(jié)無情游，相期邈云漢”來看，應(yīng)該還是寫的月亮和影子。因?yàn)樵?shī)人在邀請(qǐng)它們永遠(yuǎn)盡情遨游，并在未來的時(shí)候相約在茫茫的天河之中。古人講寫詩(shī)如論道，可以先立一意，再破這個(gè)意，最后闡述自己的觀點(diǎn)。這也是現(xiàn)代辯論的方法，一般總有“雙方”，或者是通過場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換而變化主題。然而，李白卻在一首詩(shī)中，自立自破，怡然自得，信手拈來，絲毫不露痕跡，展現(xiàn)出極高的藝術(shù)水準(zhǔn)。很多人說，這首詩(shī)根本不忍讀下去，只想和詩(shī)仙作伴，痛飲三百杯，你怎么看?
|
