初中歷史教科書的第一課，寫的就是170萬年前的“元謀人”，說他是中國最早的古人類，并稱之為華夏民族的祖先。但如今這一結(jié)論，已經(jīng)被新的歷史發(fā)現(xiàn)所動(dòng)搖。因?yàn)槿A夏民族的祖先另有其人，到底是誰呢？今天就讓小編給您揭開這個(gè)“最早人類之謎”。

(本文所有圖片，全部來自網(wǎng)絡(luò)，感謝原作者，如侵犯您的權(quán)利，請(qǐng)聯(lián)系本號(hào)作者刪除。圖片與內(nèi)容無關(guān)，請(qǐng)勿對(duì)號(hào)入座）

其實(shí)，關(guān)于“最早人類”的爭論從來就沒有停止過，在上世紀(jì)六十年代，考古專家們?cè)谖覈颇系脑\縣發(fā)現(xiàn)了一顆古人類的牙齒化石，經(jīng)過研究，它屬于距今約170萬年前的古猿人，也是當(dāng)時(shí)在中國境內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的最早的古人類化石，因此在很長的一段時(shí)間內(nèi)，被認(rèn)為的是華夏民族共同的祖先，于是將他命名為“元謀人”。但是這個(gè)結(jié)論卻在本世紀(jì)初被推翻，中國最早的人類不是元謀人，而華夏民族的祖先也另有其人！

它就是“巫山人”。

上世紀(jì)八十年代，考古專家們?cè)谖覈貞c巫山縣龍骨坡，發(fā)現(xiàn)了多顆古人類的下頜骨牙齒化石，并由此拉開了一場長達(dá)30年的激烈爭論，從國內(nèi)到國外，從專家到學(xué)者，波及到了整個(gè)古人類研究領(lǐng)域。最終在2005年一錘定音，“巫山人”就是中國發(fā)現(xiàn)的最早的古人類，也是華夏民族共同的祖先。這一結(jié)論的得出，有以下三點(diǎn)原因：

第一：巫山人比元謀人早30萬年。通過精密的現(xiàn)代科學(xué)儀器鑒定，龍骨坡發(fā)現(xiàn)的巫山人頜骨牙齒化石，距今約201-204萬年；之后，美國和英國科學(xué)家又多次通過當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的科學(xué)儀器，電子自旋共振法測定，其結(jié)論也和中國科學(xué)家得出的一樣。這樣一來，巫山人就比170萬年前的元謀人早了30萬年，而這毫無疑問的證明了，巫山人是中國乃至整個(gè)亞洲地區(qū)最早的古人類。

第二：巫山人是“人”，不是“猿”。在發(fā)現(xiàn)巫山人化石的早期，關(guān)于它是“人”還是“猿”的結(jié)論就存在很大的爭議。之后又經(jīng)過十幾年發(fā)掘和研究，在九十年代末，考古專家們又在龍骨坡發(fā)現(xiàn)了大量的打制石器，并經(jīng)過科學(xué)鑒定，其時(shí)間和巫山人存在的時(shí)間相吻合，而打制石器的出現(xiàn)就意味著“人類文明”的出現(xiàn)，因此“人猿之爭”也得到了確認(rèn)，結(jié)論同樣毫無疑問，巫山人是“人”，而不是“猿”。

第三：三峽是獨(dú)一無二的人猿分野的地域。長江三峽，這是一片神秘的土地，早在200多萬年前就孕育出了“巫山人”，在人猿分野的研究方面，三峽是世界上獨(dú)一無二的地域，甚至是比非洲被譽(yù)為“人類搖籃”的奧杜威峽谷還重要。也許有的讀者對(duì)“人猿分野”這個(gè)概念不熟悉，這是古人類學(xué)領(lǐng)域內(nèi)一個(gè)復(fù)雜的概念，簡單的說就是研究“猿類”是在什么階段完全進(jìn)化成“人類”的。在最近幾年的深入研究，考古專家們?cè)谌龒{地區(qū)，不僅發(fā)現(xiàn)了大量的“人骨”，還有發(fā)現(xiàn)了“猿骨”，這就說明在幾百萬年以前，曾有一段“人猿共生”的階段。

人和猿只有出現(xiàn)共生的階段，這才是人類由猿進(jìn)化成人時(shí)的最初模樣。（因?yàn)榱硗庖恢活惾嗽?，并沒有轉(zhuǎn)化成人，而以猿的狀態(tài)存在。而一只類人猿，進(jìn)化成了人，這個(gè)樹杈形狀的階段，就叫人猿分野）

人類尋找祖先的腳步一直都未停止，根據(jù)2015年最新的科學(xué)研究，在三峽發(fā)現(xiàn)的打制石器距今已經(jīng)250萬年，將原有的“巫山人”時(shí)間又提早了50萬年，所以看來巫山人才是人類共同的祖先。