文/王雪峰

《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，是我國(guó)古代章回體小說(shuō)的開(kāi)山作品。它主要描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要的地位，它在藝術(shù)創(chuàng)作上也積累了許多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)，取得了多方面的藝術(shù)成就。這部小說(shuō)中以戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)和人物描寫(xiě)的成就最為突出。它在人物描寫(xiě)方面的最大特點(diǎn)是“略貌取神”，不單純追求細(xì)節(jié)上的逼真，往往借人物自身的言語(yǔ)行動(dòng)或通過(guò)周?chē)h(huán)境來(lái)把人物的思想性格特征加以浪漫主義的夸張渲染，讓人讀來(lái)印象深刻。我將從本書(shū)中挑選人物描寫(xiě)中較為突出的四種方法：外貌描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)，談一下本書(shū)在人物描寫(xiě)方面值得借鑒之處。

一.外貌描寫(xiě)——“略貌取神”神畢現(xiàn) 

外貌描寫(xiě)，即從人物的體貌特征(包括人物的容貌、衣著、神情、體型、姿態(tài)等）進(jìn)行描寫(xiě)，以揭示人物的思想性格，表達(dá)作者的愛(ài)憎，加深讀者對(duì)人物的印象。外貌描寫(xiě)一般包括神態(tài)描寫(xiě)與肖像描寫(xiě)兩部分。

《三國(guó)演義》中的人物外貌描寫(xiě)，并不太注重細(xì)節(jié)上的刻畫(huà)，但人物形象依然特點(diǎn)鮮明，讓人讀來(lái)如在眼前。

看一下書(shū)中對(duì)劉、關(guān)、張三人的描寫(xiě)：

劉備：“……生得身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂”。

作者在描寫(xiě)劉備的外貌時(shí)，寫(xiě)到劉備的三個(gè)異于常人的“異象”：一是“兩耳垂肩”；二是雙手過(guò)膝；三是“目能自顧其耳”。這種寫(xiě)法，固然有浪漫文主義的筆法，其實(shí)有其明顯的感情傾向，語(yǔ)言寥寥，從不同層面展示了劉備的“君王氣象”。為什么這樣說(shuō)呢？

“兩耳垂肩”代表的是富貴，是富相之一。“雙手過(guò)膝”表現(xiàn)的是劉備的神異，古代帝王為了維護(hù)其統(tǒng)治地位，便大力宣揚(yáng)“君權(quán)神授”思想，于是每個(gè)帝王的出生或者長(zhǎng)相都被賦予了神學(xué)色彩，傳說(shuō)歷史上共有9位“雙手過(guò)膝”的帝王，劉備便是其中之一?！懊嫒绻谟?，唇若涂脂”表現(xiàn)了劉備儀表堂堂，品貌端莊。這些話都是夸劉備的，在羅貫中的筆下，劉備代表的是正統(tǒng)，所以他要宣揚(yáng)劉備的皇家血統(tǒng)，帝王之象，這幾句外貌描寫(xiě)，語(yǔ)言雖簡(jiǎn)但用心頗深。

關(guān)羽：“身長(zhǎng)九尺，面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。”關(guān)羽作為蜀漢名將，桃園三結(jié)義中的二弟，其在書(shū)中的分量不容忽視。在作者的筆下，關(guān)羽的“髯”被著力夸大，并因之被曹操贊為“美髯公”。在當(dāng)時(shí)的條件下，能保持“髯長(zhǎng)二尺”，說(shuō)明他對(duì)自己的儀表很重視，胡子修剪的很好，而且這一特征在書(shū)中多次被渲染，不但有襯托關(guān)公威儀的作用，而且表現(xiàn)了作者對(duì)這一人物的愛(ài)戴之情。

張飛：“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬?！睂?duì)張飛出場(chǎng)時(shí)的外貌描寫(xiě)只有“身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”，共十二個(gè)字，一個(gè)形貌異常，粗鄙乖張的人物形象躍然紙上。

諸葛亮歷來(lái)被稱(chēng)為智慧的化身，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表，在協(xié)助劉備三分天下中發(fā)揮著中流砥柱的作用。但文中對(duì)他的外貌描述也極其簡(jiǎn)略，僅有“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”二十四字。可以說(shuō)“身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”這十二個(gè)字就有畫(huà)人畫(huà)神入木三分之效，把一個(gè)飄然世外、不逐名利、智慧超群又有著仙風(fēng)道骨的臥龍先生寫(xiě)活了。

當(dāng)然書(shū)中對(duì)人物的外貌描寫(xiě)還有很多，如寫(xiě)曹操是“細(xì)眼長(zhǎng)髯”；寫(xiě)呂布是“頂束發(fā)金冠，披百花戰(zhàn)袍，擐唐猊鎧甲，系獅蠻寶帶，縱馬挺戟”，突出其衣裝；寫(xiě)趙云是“濃眉大眼，闊面重頤”，突出其面相；寫(xiě)陸遜也僅用“面如美玉”四個(gè)字，突出其面色。這些人物不可謂不重要，但作者在刻畫(huà)其形貌時(shí)，依然惜墨如金而特征凸顯，不大事渲染而又形象獨(dú)特，一下子就能給人留下深刻印象，這皆展現(xiàn)了作者“略貌取神”的語(yǔ)言功力。

二.語(yǔ)言描寫(xiě)——“言為心聲”聞?wù)唧@

語(yǔ)言描寫(xiě)是塑造人物形象的重要手段。在《三國(guó)演義》中，作者非常善于運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物的思想與性格。語(yǔ)言描寫(xiě)包括人物的獨(dú)白和對(duì)話。以對(duì)話描寫(xiě)來(lái)展示人物形象、凸顯人物鮮明個(gè)性可以說(shuō)是本書(shū)的一大亮點(diǎn)。書(shū)中人物的語(yǔ)言，不但做到了個(gè)性化，而且還充分體現(xiàn)出人物說(shuō)話的藝術(shù)性。其中無(wú)論是諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，還是群英會(huì)蔣干中計(jì)；無(wú)論是曹操煮酒論英雄，還是關(guān)羽溫酒斬華雄；無(wú)論是呂奉先轅門(mén)射戟，還是武鄉(xiāng)侯罵死王朗，這些故事不僅情節(jié)上引人入勝，其中的語(yǔ)言描寫(xiě)讓人讀來(lái)更是膾炙人口，無(wú)一不是語(yǔ)言描寫(xiě)中的經(jīng)典之作。

書(shū)中第六回“焚金闕董卓行兇”中，曹操欲謀董卓，不料中李儒之計(jì)，在縈陽(yáng)城外遭遇伏兵，形勢(shì)危急，且看書(shū)中文字：

曹操慌忙策馬，奪路奔逃，正遇徐榮……操馬中槍而倒。操翻身落馬，被二卒擒住。只見(jiàn)一將飛馬而來(lái)，揮刀砍死兩個(gè)步軍，下馬救起曹操。操視之，乃曹洪也。操曰：“吾死于此矣，賢弟可速去！”洪曰：“公急上馬！洪愿步行?！辈僭唬骸百\兵趕上，汝將奈何？”洪曰：“天下可無(wú)洪，不可無(wú)公。”操曰：“吾若再生，汝之力也?！?/span>

曹操一代梟雄，此中對(duì)話，不但可見(jiàn)其勇武，更可見(jiàn)其對(duì)部下的體恤?！拔崴烙诖艘印笨梢?jiàn)其已報(bào)必死之決心。“賢弟可速去”表現(xiàn)了他不愿拖累部下體恤部下之心。“吾若再生，汝之力也?！贝嗽捪虿肯峦嘎冻龈屑ぁ２懿贄n雄、政客的本質(zhì)暴露無(wú)遺。

再來(lái)看書(shū)中第二十一回“曹操煮酒論英雄”：

操曰：“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形……龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當(dāng)世英雄。請(qǐng)?jiān)囍秆灾！毙略唬骸皞淙庋郯沧R(shí)英雄？”操曰：“休得過(guò)謙。”玄德曰：“備叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，實(shí)有未知?！辈僭唬骸凹炔蛔R(shí)其面，亦聞其名。”玄德曰：“淮南袁術(shù)，兵糧足備，可為英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁紹，四世三公，門(mén)多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？“操笑曰：“袁紹色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名稱(chēng)八俊，威鎮(zhèn)九州：劉景升可為英雄？”操曰：“劉表虛名無(wú)實(shí)，非英雄也。”玄德曰：“有一人血?dú)夥絼?，江東領(lǐng)袖——孫伯符乃英雄也？”操曰：“孫策藉父之名，非英雄也?！毙略唬骸耙嬷輨⒓居瘢蔀橛⑿酆?？”操曰：“劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄！”玄德曰：“如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒！”玄德曰：“舍此之外，備實(shí)不知。”操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“誰(shuí)能當(dāng)之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳！”

這一處情節(jié)，應(yīng)該算是曹劉二人的第一次正面交鋒，曹操當(dāng)時(shí)已有殺劉之心，但又希望劉備能為己所用；劉備正是利用曹操這種心理，順利逃過(guò)一劫。這一處語(yǔ)言描寫(xiě)，對(duì)曹操而言可謂是旁敲側(cè)擊，處心積慮。對(duì)劉備而言則是驚心動(dòng)魄，刀光劍影。曹操當(dāng)時(shí)要試探劉備的虛實(shí)，因此一杯在手，硬要跟劉備論論當(dāng)世英雄，“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形”，此話已虛實(shí)相間，以龍之大小來(lái)暗指劉備是不是現(xiàn)在正在“隱介藏形”，從而觀察劉備動(dòng)靜。劉備則裝模作樣，揣著明白裝糊涂，從袁術(shù)、袁紹到孫策、劉璋把他們說(shuō)得英雄無(wú)比，以求化險(xiǎn)為夷，到了最后，曹操單刀直入地說(shuō)：“今天下英雄，惟使君與操耳?！边@一段描寫(xiě)繪影繪聲，人物的內(nèi)心世界在語(yǔ)言斗爭(zhēng)中被刻劃得纖毫畢現(xiàn)，既表現(xiàn)了曹操的奸詐與自負(fù)，又表現(xiàn)了劉備的謹(jǐn)慎、機(jī)智與不安。

在第四十二回“張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋”中：

文聘引軍追趙云至長(zhǎng)坂橋，只見(jiàn)張飛倒豎虎須，圓睜環(huán)眼，手綽蛇矛，立馬橋上……飛乃厲聲大喝曰：“我乃燕人張翼德也！誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)？”聲如巨雷。曹軍聞之，盡皆股栗。曹操急令去其傘蓋，回顧左右曰：“我向曾聞云長(zhǎng)言：翼德于百萬(wàn)軍中，取上將之首，如探囊取物。今日相逢，不可輕敵?！毖晕匆?，張飛睜目又喝曰：“燕人張翼德在此！誰(shuí)敢來(lái)決死戰(zhàn)？”曹操見(jiàn)張飛如此氣概，頗有退心。飛望見(jiàn)曹操后軍陣腳移動(dòng)，乃挺矛又喝曰：“戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻是何故！”喊聲未絕，曹操身邊夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下……（曹軍）一時(shí)棄槍落盔者，不計(jì)其數(shù)，人如潮涌，馬似山崩，自相踐踏。

此處語(yǔ)言描寫(xiě)僅僅通過(guò)“聲如巨雷”的三次大喝，便使張飛威武勇猛的性格活龍活現(xiàn)。一喝：“我乃燕人張翼德也！誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)？”先自報(bào)家門(mén)，邀人死戰(zhàn)；二喝：“燕人張翼德在此！誰(shuí)敢來(lái)決死戰(zhàn)？”再報(bào)家門(mén)；三喝：“戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻是何故！”這三聲大喝，沒(méi)有與人對(duì)話，但無(wú)一不是張飛整個(gè)軍旅生涯中的“杰作”。這三喝如何大聲，如何勇猛，作者未有直接描述，但通過(guò)曹兵一喝時(shí)“盡皆股栗”，曹操“急令去其傘蓋”；二喝時(shí)，曹操“頗有退心”，“后軍陣腳移動(dòng)”；三喝“喊聲未絕”，曹操部將夏侯杰?chē)樀谩案文懰榱?，倒撞于馬下”，曹兵“一時(shí)棄槍落盔者，不計(jì)其數(shù)”，曹操本人“驟馬望西奔走，冠簪盡落，披發(fā)奔逃”。所有的描寫(xiě)都沒(méi)有多少細(xì)節(jié)的精雕細(xì)刻，僅通過(guò)語(yǔ)言上粗線條的勾勒，加上環(huán)境氣氛的渲染，使人物神態(tài)活現(xiàn)，形象栩栩如生。

魯迅曾說(shuō)過(guò)：“如果刪掉了不必要之點(diǎn)，只摘出各人的有特色的談話來(lái)，我想，就可以使別人從談話里推見(jiàn)每個(gè)說(shuō)話的人物。這便是成功的語(yǔ)言描寫(xiě)。語(yǔ)言描寫(xiě)合乎人物的身份、地位與經(jīng)歷，更要能表現(xiàn)人物的思想感情，反映人物的心理活動(dòng)。同時(shí)具有鮮明的個(gè)性化，這應(yīng)該是任何經(jīng)典作品在語(yǔ)言描寫(xiě)上值得我們借鑒的地方。

三、動(dòng)作描寫(xiě)——“張合有致”如見(jiàn)形

動(dòng)作描寫(xiě)是刻畫(huà)人物的重要方法之一。言與行既是思想的外顯，更是人物情感、情緒、個(gè)性、品質(zhì)的外延。因此，具體描寫(xiě)某一人物在某一情況下的動(dòng)作，必然可以顯示這一人物的內(nèi)心世界。所以，成功的動(dòng)作描寫(xiě)，不但可以交代人物的身份、地位、經(jīng)歷等，還可以表現(xiàn)出人物的心理活動(dòng)與性格特征。

《三國(guó)演義》中，細(xì)致入微的動(dòng)作描寫(xiě)并不多，但即使用粗線條的勾勒，也生動(dòng)展現(xiàn)了人物的特點(diǎn)，這主要得力于作者的動(dòng)作描寫(xiě)不但“張合有度”，而且多個(gè)維度互相配合，從而使人物形象鮮明立體，個(gè)性突出，栩栩如生。

在第七十一回“占對(duì)山黃忠逸待勞  據(jù)漢水趙云寡勝眾”中趙云接應(yīng)黃忠時(shí)的動(dòng)作描寫(xiě)：

卻說(shuō)趙云……不見(jiàn)忠回，急忙披掛上馬，引三千軍向前接應(yīng)……云挺槍驟馬直殺往前去。迎頭一將攔路，乃文聘部將慕容烈也，拍馬舞刀來(lái)迎趙云；被云手起一槍刺死。曹兵敗走。云直殺入重圍，又一枝兵截住；為首乃魏將焦炳。云喝問(wèn)曰：“蜀兵何在？”炳曰：“已殺盡矣！”云大怒，驟馬一槍?zhuān)执趟澜贡?。殺散余兵，直至北山之下，?jiàn)張郃、徐晃兩人圍住黃忠，軍士被困多時(shí)。云大喝一聲，挺槍驟馬，殺入重圍，左沖右突，如入無(wú)人之境。那槍渾身上下，若舞梨花；遍體紛紛，如飄瑞雪。張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。云救出黃忠，且戰(zhàn)且走；所到之處，無(wú)人敢阻。操于高處望見(jiàn)，驚問(wèn)眾將曰：“此將何人也？”有識(shí)者告曰：“此乃常山趙子龍也?！辈僭唬骸拔羧债?dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂英雄尚在！”急傳令曰：“所到之處，不許輕敵。”趙云救了黃忠，殺透重圍，有軍士指曰：“東南上圍的，必是副將張著?！痹撇换乇菊焱麞|南殺來(lái)。所到之處，但見(jiàn)“常山趙云”四字旗號(hào)，曾在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂知其勇者，互相傳說(shuō)，盡皆逃竄。

在《三國(guó)演義》中，趙云夠得上是風(fēng)云際會(huì)、人才濟(jì)濟(jì)的三國(guó)時(shí)期一位難得的人杰。他忠心耿耿，武藝超群，劉備稱(chēng)贊他“一身都是膽也”。雖然羅貫中描寫(xiě)人物多數(shù)是惜墨如金，但書(shū)中對(duì)趙子龍勇武的描寫(xiě)卻是用墨如潑：“挺槍驟馬”“手起一槍”“驟馬一槍”“挺槍驟馬，殺入重圍”“左沖右突”等等，在作者的筆下，趙云毫無(wú)畏懼，將曹軍百萬(wàn)雄師視為草芥，兩軍對(duì)陣時(shí)動(dòng)作干凈利落，讓人如親見(jiàn)“白袍小將”的勇武過(guò)人。

如果說(shuō)書(shū)中對(duì)趙云的描寫(xiě)是一種“張”的話，書(shū)中也有許多處人物動(dòng)作的刻畫(huà)則虛實(shí)相生，用筆“意在而形略”，如“煮酒論英雄”中，當(dāng)劉備聽(tīng)到曹操“今天下英雄，惟使君與操耳！”的話之后，“吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺(jué)落于地下。”這一處動(dòng)作描寫(xiě)，僅以“手中匙箸落地”來(lái)表現(xiàn)劉備當(dāng)時(shí)的驚慌，又以劉備的借雷聲“從容俯首拾箸”來(lái)表現(xiàn)他的機(jī)智與應(yīng)變，可謂惜墨如金而又字字珠磯。

同時(shí)，作者對(duì)人物的動(dòng)作描寫(xiě)又不是單一方面的，而是以多維度配合，從而使人物形象更加亮麗奪目。如七十一回中“據(jù)漢水趙云寡勝眾”情節(jié)，趙云接應(yīng)黃忠時(shí)的動(dòng)作描寫(xiě)至少有三個(gè)維度的配合：一是趙云的“槍”，文中寫(xiě)道：“那槍渾身上下，若舞梨花；遍體紛紛，如飄瑞雪?！睂?duì)趙云所使兵器的描述，讓人可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的危急，趙云武藝的高超。二是對(duì)曹操部將的描述，“文聘部將慕容烈”“被云手起一槍刺死”，“魏將焦炳”亦被云“驟馬一槍?zhuān)执趟馈?，拿這兩個(gè)部將被云“一槍”“刺死”又進(jìn)一步表現(xiàn)了趙云的勇武；三是曹操的反應(yīng)“于高處望見(jiàn)，驚問(wèn)眾將”“急傳令”兩處描述，“驚問(wèn)”“急傳令”表現(xiàn)了曹操內(nèi)心的驚動(dòng)與不安，從曹操的反應(yīng)突出了趙云的勇猛。四是曹兵的反應(yīng)，“互相傳說(shuō)，盡皆逃竄”，從戰(zhàn)場(chǎng)層面上把趙云的膽識(shí)、氣度、武藝、威風(fēng)表現(xiàn)的淋漓盡致。

可以說(shuō)，動(dòng)作描寫(xiě)同樣要求生動(dòng)、具體、細(xì)致。但在《三國(guó)演義》這部作品中，作者盡管采用的是粗線條，大手筆的描繪，因?yàn)樽髡叩摹皬埡嫌兄隆保鄠€(gè)維度的配合，文中主要人物的形象，仍然使讀者獲得如臨其境如見(jiàn)其人的印象。

四、側(cè)面描寫(xiě)——“烘云托月”“月”更明

側(cè)面描寫(xiě)，又叫間接描寫(xiě)，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過(guò)對(duì)周?chē)宋锘颦h(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象，以使其鮮明突出。

在《三國(guó)演義》這部小說(shuō)中，作者非常善于運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)的方法，來(lái)達(dá)到塑造人物形象，揭示人物的心理與性格的作用。最終達(dá)到了正面描寫(xiě)無(wú)法替代或很難達(dá)到的藝術(shù)效果。

側(cè)面描寫(xiě)的手法在文中俯拾皆是，如第五回“發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公  破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布”中的著名情節(jié)“溫酒斬華雄”一處：

忽探子來(lái)報(bào)：“華雄引鐵騎下關(guān)，用長(zhǎng)竿挑著孫太守赤幘，來(lái)寨前大罵搦戰(zhàn)?！苯B曰：“誰(shuí)敢去戰(zhàn)？”袁術(shù)背后轉(zhuǎn)出驍將俞涉曰：“小將愿往。”紹喜，便著俞涉出馬。即時(shí)報(bào)來(lái)：“俞涉與華雄戰(zhàn)不三合，被華雄斬了?！北姶篌@。太守韓馥曰：“吾有上將潘鳳，可斬華雄?！苯B急令出戰(zhàn)。潘鳳手提大斧上馬。去不多時(shí)，飛馬來(lái)報(bào)：“潘鳳又被華雄斬了。”眾皆失色。紹曰：“可惜吾上將顏良、文丑未至！得一人在此，何懼華雄！”言未畢，階下一人大呼出曰：“小將愿往斬華雄頭，獻(xiàn)于帳下！”眾視之，見(jiàn)其人身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，聲如巨鐘，立于帳前。紹問(wèn)何人。公孫瓚曰：“此劉玄德之弟關(guān)羽也?！苯B問(wèn)現(xiàn)居何職。瓚曰：“跟隨劉玄德充馬弓手。”帳上袁術(shù)大喝曰：“汝欺吾眾諸侯無(wú)大將耶？量一弓手，安敢亂言！與我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；試教出馬，如其不勝，責(zé)之未遲?！痹B曰：“使一弓手出戰(zhàn)，必被華雄所笑?！辈僭唬骸按巳藘x表不俗，華雄安知他是弓手？”關(guān)公曰：“如不勝，請(qǐng)斬某頭。”操教釃熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬。關(guān)公曰：“酒且斟下，某去便來(lái)?！背鰩ぬ岬叮w身上馬。眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽(tīng)，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫。

這一情節(jié)中，作者從兩個(gè)層面上運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，一個(gè)層面是對(duì)華雄的描寫(xiě)，作者以俞涉、潘鳳二將被斬，從側(cè)面表現(xiàn)華雄的武藝高強(qiáng)；二是用“眾大驚”“眾皆失色”寫(xiě)眾人的反應(yīng)來(lái)從側(cè)面表現(xiàn)華雄的兇猛無(wú)敵，這是為關(guān)公出場(chǎng)所做的一個(gè)蓄勢(shì)；第二個(gè)層面上是對(duì)關(guān)羽的描寫(xiě)，一是俞涉、潘鳳二將被斬，側(cè)面烘托關(guān)羽的英勇；二是寫(xiě)袁術(shù)、袁紹與曹操的對(duì)話，烘托關(guān)羽的儀表不凡；三是寫(xiě)“其酒尚溫”，表現(xiàn)了關(guān)羽取華雄首級(jí)的迅捷。這一情節(jié)上對(duì)側(cè)面描寫(xiě)的運(yùn)用可以說(shuō)是達(dá)到了爐火純青的境界。

在文學(xué)創(chuàng)作中，側(cè)面描寫(xiě)是對(duì)正面描寫(xiě)的有益補(bǔ)充，好的側(cè)面描寫(xiě)，往往能起到烘云托月錦上添花的作用。

再看書(shū)中非常經(jīng)典的三顧茅廬的情節(jié)：

顧之前：

司馬徽來(lái)見(jiàn)，曰：“……眾問(wèn)孔明之志若何，孔明但笑而不答。每常自比管仲、樂(lè)毅，其才不可量也?！庇衷唬骸翱杀扰d周八百年之姜子牙、旺漢四百年之張子房也?！蓖ㄟ^(guò)司馬徽之口，來(lái)表現(xiàn)孔明的經(jīng)天緯地之才。此是一處側(cè)面描寫(xiě)。

一顧時(shí)：

對(duì)山中景物的描寫(xiě)，“遙望臥龍岡，果然清景異常?！薄袄振R回觀隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠?！?/span>通過(guò)對(duì)隆中秀美景色的描寫(xiě)，側(cè)面表現(xiàn)居住此地的臥龍先生的非同尋常。

對(duì)孔明之友崔州平的描寫(xiě)“……容貌軒昂，豐姿俊爽，頭戴逍遙巾，身穿皂布袍……”，寫(xiě)孔明之友的氣度不凡也從側(cè)面表現(xiàn)孔明的高逸之才。此又是兩處側(cè)面描寫(xiě)。

二顧時(shí)：“時(shí)值隆冬，天氣嚴(yán)寒，彤云密布。行無(wú)數(shù)里，忽然朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，山如玉簇，林似銀妝?！鄙街芯拔镫m是冬天，但瑞雪飄飄，美不勝收。再次暗示隆中之地，人杰地靈。

接著對(duì)孔明之友潁川石廣元、汝南孟公威以及對(duì)孔明岳父黃承彥的描寫(xiě)，再次從側(cè)面表現(xiàn)孔明的超凡脫俗。此又是兩處側(cè)面描寫(xiě)。

三顧后：書(shū)中寫(xiě)“玄德待孔明如師，食則同桌，寢則同榻，終日共論天下之事”，后又寫(xiě)道：“吾得孔明，猶魚(yú)之得水也?！痹俅伪憩F(xiàn)孔明的才略非凡。

總之，讀經(jīng)典著作，不只是可以長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增閱歷，更可以學(xué)到很多東西，如果我們能將這些經(jīng)典中的精華為我們所用，這也不失為讀經(jīng)典的另一個(gè)大的收獲。