其實趙云和張飛自稱趙子龍、張翼德，都是“錯誤”的說法。

了解他們的自稱之前，首先要明白一個小知識。古人一般有“兩個名字”，比如趙云，名趙云，字子龍。

字一般不用來自稱，都是別人表達恭敬才這么稱呼，一般自稱都是直呼其名。趙云，謙虛地說應該是我乃常山趙云。這一點諸葛亮就做的非常好，他經(jīng)常自稱“亮”，而不是“孔明”。還有曹操，他也不自稱曹孟德，一般是自稱“操”，“操如何如何”之類~

（曹操：嘻嘻嘻~）

那為什么趙云和張飛都經(jīng)常自稱“趙子龍”和“張翼德”呢？大概的原因可能他們都是武將。武將報名，一般要有威懾力，話語間要帶有高傲之氣，而毫不客氣的報出自己的字，顯得自己不那么謙卑，能讓對方感覺到自己的氣勢！

這一點，如果經(jīng)常看歷史書籍，尤其是歷史小說的朋友應該有體會：武將報名，經(jīng)常自稱字；文臣報名，一般自稱名。

了解了這個，我們也就知道了關羽該如何報名了。

如果他面對對手，一般會自稱“云長”，比如“我乃溫酒斬華雄的關云長！”，“我乃斬顏良誅文丑的關云長！”之類。

如果面對上級，比如劉備，他就會謙虛地自稱“羽”，“羽如何如何”之類。

了解了這個，我們讀史書就會更明白人物的心理，跟對方說話是報名還是報字，就能直接看出人物立場。比如劉備叫諸葛亮作“孔明”，而曹操叫諸葛亮作“諸葛匹夫”或直呼“諸葛亮”。

以上就是由關羽自稱做的一點知識小科普，而關于古人的字，我想再簡單通俗地說一下，讓大家都聽得懂。

古人的名字，又有名，又有字，有的還有號。比如諸葛亮，字孔明，號臥龍。比如寫《三國演義》的羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人。更甚至，有人還有好幾個字，比如理學代表人物朱熹，字元晦，又字仲晦，號晦庵。

這是為什么？

首先是古代有等級制度，在家族中也不例外。字最初的由來，可能也源于此。比如孔子，名孔丘，字仲尼。古代按長幼有“伯、仲、叔、季”，所以孔子應該是家里的第二個孩子，這也是現(xiàn)在有些人給他取名“孔老二”的原因。

其次，這個字可以是看作名的延伸，是對名的解釋。或者說，這個字可以是個理想，可以是個人奮斗的目標，也可以是個愿望，總之帶有自我鞭策性質(zhì)，這個字可以自己取。

然后說說現(xiàn)在。

現(xiàn)在我們名字一般就一個了，有些地方還有“小名”的說法，即長輩對孩子的稱呼，一般有寓意，或者好養(yǎng)活，比如“剛”之類，或者健康，比如“健”之類，其實這個小名就可以看作古人字的演變。但是長大后一般也不用了。

現(xiàn)在字的缺失，其實可以看作一個損失。少了一個字看似簡化了，其實也是少了一個鞭策。就如同我們小時候都有理想，但是長大后卻忘記了，而這個字，則可以提醒我們不忘初心。