“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”，儒學(xué)的河緩緩流淌，河兩岸的炎黃子孫在蕩漾的碧波中恬然往前。來一趟心之上的朝圣之旅。望見圣人，“至圣先師，萬世師表”，觸摸他那“仁者愛人、樂禮善學(xué)”的智慧。

孔廟，是著名的“三孔”（孔府、孔廟、孔林）之一，又被稱為“至圣廟”，是我國歷代封建王朝祭祀春秋時(shí)期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇 ，規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉壯麗、金碧輝煌，極具東方特色，被譽(yù)為“天下第一廟”，1994年，與孔府、孔林一起被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”，與北京故宮、承德避暑山莊并列為中國三大古建筑群。

大成殿是孔廟的主體建筑，面闊九間，進(jìn)深五間，高32米，長(zhǎng)54米，深34米，重檐九脊，黃瓦飛彩，斗拱交錯(cuò)，雕梁畫棟，周環(huán)回廊，巍峨壯麗。

擎檐有石柱二十八根，高5.98米，直徑達(dá)0.81米。兩山及后檐的十八根柱子淺雕云龍紋，每柱有七十二團(tuán)龍。前檐十柱深浮雕云龍紋，每柱二龍對(duì)翔，盤繞升騰，似脫壁欲出，精美絕倫。

殿內(nèi)高懸“萬世師表”等十方巨匾，三副楹聯(lián)，都是清乾隆帝手書。殿正中供奉著孔子的塑像，七十二弟子及儒家的歷代先賢塑像分侍左右。歷朝歷代皇帝的重大祭孔活動(dòng)就在大殿里舉行。

孔廟的杏壇相傳是孔子講學(xué)之所，在大成殿前的院落正中。北宋天圣二年（公元1024年）在此建壇，在壇周圍環(huán)植以杏，命名為杏壇，以紀(jì)念孔子杏壇講學(xué)的歷史故事。

清康熙年間名曰“參同門”，清雍正七年（1729年）欽定為“同文門”，取《禮記》“車同軌，書同文，行同倫”語意。

清代雍正八年（1730年），清世宗據(jù)孔子“人能弘道、非道弘人”欽定為“弘道門”，后由乾隆皇帝題寫“弘道”二字豎匾立于門額。 

大成門取《孟子》“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也”語意?！敖鹇暋笔菗翮姷穆曇?，表示奏樂之始；“玉振”是擊磬的聲音，表示奏樂之終，以此贊頌孔子達(dá)到了集古圣先賢之大成的至高境界。

在十三碑亭院內(nèi)出現(xiàn)了雙檐穿插交錯(cuò)的擁擠現(xiàn)象。因此有人說這種建筑結(jié)構(gòu)犬牙交錯(cuò)，兩角相頂，巨檐相交，是古建筑學(xué)上所講的“勾心斗角”。“勾心斗角”是碑亭建筑中的奇觀，這種犬牙交錯(cuò)的建筑模式，也只有在孔廟十三碑亭的院落里才會(huì)出現(xiàn)。這種匠心獨(dú)具的建筑美學(xué)，巧妙地解決了空間狹窄所造成的擁擠現(xiàn)象，不僅顯示了古人高超的建筑技藝，更以一種文化現(xiàn)象留給后人不盡的思索。

曲阜孔廟的莊嚴(yán)與神圣隱含在無處不在的儒家文化氛圍之中，而以建筑展示文化，并達(dá)到登峰造極的藝術(shù)視覺效果，奎文閣當(dāng)屬代表作之一。

奎文閣建在孔廟的中心地帶。奎文閣原名藏書樓，始建于宋代，重檐五間，金明昌六年（1195年）改為三檐，賜名“奎文閣”。明弘治十七年（1504年）改為七間，清高宗乾隆皇帝題寫閣匾。

奎文閣東西闊30.1米，南北深17.62米，高23.35米，三重飛檐，四層斗拱，檐下八根八棱石柱，內(nèi)部結(jié)構(gòu)為層疊式木架，閣兩層，中間夾暗層，原上屋藏御賜經(jīng)書，暗層藏印板，下層藏御香帛。

孔廟本來就是最高的文化殿堂，又在歷史的長(zhǎng)河中不斷積累著文化藝術(shù)，每一座孔廟本身就是一座博物館，其建筑、碑刻、禮器、樂器以及祭祀禮儀、音樂、舞蹈等等都是十分珍貴的文化遺產(chǎn)。

隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和國際地位的越來越重要，文化大國的形象也越來越重要，孔廟的功能也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了紀(jì)念性建筑的本身含義，成為中華民族文化的象征。孔廟的存在，體現(xiàn)了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。在未來的發(fā)展中，孔廟將承擔(dān)著文化傳承與教化、促進(jìn)中華民族融合與統(tǒng)一的雙重功能。