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“金劍已沉埋,壯氣蒿萊”——李煜《浪淘沙(令)·感懷》二首解讀

 影曳香弄 2018-12-26

“金劍已沉埋,壯氣蒿萊”:李煜《浪淘沙(令)·感懷》二首解讀

@[南唐]李煜[詞] 

@笑獨(dú)行[編注]


圖片發(fā)自簡(jiǎn)書App


【解題】《浪淘沙(令)》,詞牌(調(diào))名,或謂即創(chuàng)自后主:“唐人《浪淘沙》本七言斷句,至后主始制二段,每段尚存七言詩(shī)二句,蓋因舊曲名,別創(chuàng)新聲也?!保ㄓ岜菰啤赌咸贫髟~輯述評(píng)》)調(diào)下本無(wú)題,其一《草堂詩(shī)馀續(xù)集》題為“感念”,《古今詞統(tǒng)》題為“在汴京念秣陵作(笑獨(dú)行注:汴京即汴梁,今河南開(kāi)封,秣陵即南京)”,其二《草堂詩(shī)馀》等題為“懷舊”或“春暮懷舊”,蓋皆前人據(jù)詞意與本事所為,以后主此二首《浪淘沙(令)》乃入宋以后感懷故國(guó)之作也。據(jù)傳其一本已失,后復(fù)得于“池州夏氏”家藏后主別集(笑獨(dú)行注:池州,今安徽貴池)。茲利用王國(guó)維先生輯本《南唐二主詞》校勘成果比勘校訂文字,擇善而從,以為解讀依據(jù)。


其一


往事只堪哀,

對(duì)景難排。

秋風(fēng)庭院蘚侵階。

一任珠簾閑不卷,

終日誰(shuí)來(lái)?


金劍已沉埋,

壯氣蒿萊。

晚涼天凈月華開(kāi)。

想得玉樓瑤殿影,

空照秦淮。


【笑獨(dú)行注詞釋句】

1.“秋風(fēng)庭院”,謂庭院蕭條也;“蘚侵階”,謂門庭冷落也。侵,漸入也,侵淫也,滋生也。

2.“一任”,或作“一行”,非也,以該二字尤其是第二字于句中應(yīng)為仄聲字也;又作“一桁(音航,去聲)”、“一片”,笑獨(dú)行謂,皆不如“一任”,以量詞無(wú)情緒,與下句“終日誰(shuí)來(lái)”不相配合也:“終日誰(shuí)來(lái)”自度無(wú)人相問(wèn),慘中有怨,其情懷非“一任珠簾閑不卷”不能排遣。

3.“金劍已沉埋”,或作“金瑣憶沉埋”,又作“金斂玉沉埋”,笑獨(dú)行謂,“金瑣憶沉埋”不特“金瑣”與下句“壯氣”不合,表述亦拐彎抹角,未免小家子氣;而“金斂玉沉埋”則“金”“玉”二字失之太泛、太俗,缺乏意象與象征意義,且將使“玉”字在一詞中兩出而同義同用矣。故二者皆非也?!敖饎σ殉谅瘛?,繼上片抒發(fā)沉郁之情,意喻“金陵王氣黯然消”也。

4.“蒿萊”,蓬蒿草萊之地也;“壯氣蒿萊”,意謂空有壯氣在蒿萊。

5.“天凈”,或作“天靜”,前人即以為非,笑獨(dú)行謂,以“天靜”少言,且“靜”字有蔽該句境界也,必用“凈”字、稱“天凈”始得境界全出:“晚涼天凈月華開(kāi)”,一個(gè)透涼、純凈、皎潔、澄明的世界,可以蕩滌怨尤之心、消融沉郁之情?!霸氯A開(kāi)”,謂云開(kāi)月出也。

6.“想得玉樓瑤殿影,空照秦淮”,實(shí)謂想到月光下“玉樓瑤殿”的影子徒然依舊倒映在秦淮河水中[即感到胸臆不紓、中心郁結(jié)]……至此,怨尤已化作無(wú)奈,沉郁亦翻為感傷。以“想得”起句兼結(jié)詞,言未盡、意無(wú)窮也,而省略之詞又不待言矣。


其二


簾外雨潺潺,

春意闌珊。

羅衾不耐五更寒。

夢(mèng)里不知身是客,

一晌貪歡。


獨(dú)自暮憑闌。

無(wú)限江山,

別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。

流水落花歸去也,

天上人間。


【笑獨(dú)行注詞釋句】

1.“闌珊”,將盡也。

2.“羅衾”,綾羅衾被也。衾,音親。

3.“不耐”,或作“不暖”,俞平伯先生謂,固不如“不耐”語(yǔ)出自然也。笑獨(dú)行謂,若作暖,則既不可稱“不暖寒”,即必?cái)唷傲_衾不暖五更寒”為二句——羅衾不暖,五更寒——始通,且通亦不暢也。此等“大喘氣”之表述,決非精通文字煉金術(shù)如后主者所為。

4.“一晌貪歡”,自責(zé)之詞也,羞愧、沉痛、悔恨皆有之?!耙簧巍保“胩煲?;晌,音賞。李煜《菩薩蠻[·與周后妹]》三首其一有“畫堂南畔見(jiàn),一向偎人顫”之句。向,釋詞者多訓(xùn)曰通晌,音賞;清段玉裁注謂,二者皆俗字,本字乃曏,音向,曩也,其義為不久。一晌的概念本來(lái)自晌午,長(zhǎng)約小半天,引申為不多時(shí)或一會(huì)兒,既可以是才一會(huì)兒,也可以是好一會(huì)兒。

5.“暮憑闌”,或作“莫憑闌”,俞平伯先生謂,下片由“憑闌”生出,略點(diǎn)晚景,轉(zhuǎn)入沉思,作“莫”固不如作“暮”。而該字之所以有“莫”“暮”之辨者,以“莫”“暮”二字古皆作“莫”也。笑獨(dú)行謂,“獨(dú)自莫憑闌”,誡人也,而“獨(dú)自暮憑闌”,則自況也;以“無(wú)限江山,別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”特后主作為帝王之沉痛際遇,非常人所能身受者,無(wú)誡人之理,作“莫”即為自誡,未免矯情,亦于詩(shī)意、詩(shī)境有損(極而言之,“獨(dú)自莫憑闌”只是言語(yǔ),“獨(dú)自暮憑闌”方為意境),故該字理當(dāng)作“暮”。闌,闌干(欄桿)也,與“闌珊”之“闌”音同而義不同。

6.“江山”,或作“關(guān)山”,亦可。

7.“別時(shí)容易”,其實(shí)于情何嘗容易?道容易者,固為自責(zé)之詞,以江山“忽喇喇似大廈傾”也。

8.“流水落花歸去也”,呼應(yīng)上片之“春意闌珊”句,猶言黃鶴已去、悔之莫及矣,有自醒之意。“歸去也”,或作“春去也”,亦佳,只是如《古今詞統(tǒng)》所言,有犯“春意闌珊”句。又作“何處也”,即欠佳,故作深沉,當(dāng)非。

9.“天上人間”,實(shí)承“無(wú)限江山,別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”二句,意謂自家與江山之隔絕,隨著“流水落花歸去也”,已如天上與人間。以此四字結(jié)詞,戛然而止,猶言事已至此、說(shuō)也無(wú)益,令人難以為懷。


(2006年10月編注,2018年12月訂補(bǔ))


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