東漢建安十五年，在我國中醫(yī)歷史上具有劃時(shí)代意義的臨床醫(yī)學(xué)巨作《傷寒雜病論》誕生了。該書全面系統(tǒng)地闡述了中醫(yī)的治病理論和治病原則，而且書中所確立的“六經(jīng)辨證”理論，更是受到了歷朝歷代醫(yī)師、學(xué)者的支持與推崇。此外，由于書中也記載了大量實(shí)用性很強(qiáng)的方劑，對中醫(yī)方劑學(xué)說做出了重要貢獻(xiàn)。因此，張仲景除了被后人尊稱為“醫(yī)圣”之外，還被后人譽(yù)之為“方書之祖”。

不過，別看張仲景的著作《傷寒雜病論》對中醫(yī)理論的建樹不凡，并且該書甚至被視作中醫(yī)的靈魂。但是在成書的背后，也有一番“血淚交織”的故事，又有幾個(gè)人知道呢？

“東漢末年分三國，烽火連天不休”，這本是當(dāng)代歌手林俊杰所唱的歌曲中的一段歌詞，但其中的“烽火連天不休”，也著實(shí)是戰(zhàn)亂頻繁的東漢末年時(shí)期的真實(shí)寫照。更令百姓苦不堪言的是，正如古語所說：不管戰(zhàn)場在何方，荊棘叢生遍地荒。大戰(zhàn)之后是大災(zāi)，苦難荒年接著來。

東漢末年頻繁的戰(zhàn)爭，也致使了瘟疫的流行。據(jù)史料記載，僅在建安年間，大瘟疫在國內(nèi)肆虐的次數(shù)就達(dá)5次之多。而在瘟疫的各種病情之中，又以傷寒病最為流行。當(dāng)時(shí)的有些城鎮(zhèn)，因?yàn)槲烈叩牧餍?，許多人因病喪生。疫情嚴(yán)重的市鎮(zhèn)，在瘟疫盛行后，甚至在短時(shí)間內(nèi)變成了一座座空城。盡管，醫(yī)術(shù)高超的張仲景也身處于這個(gè)時(shí)代，可惜，以他當(dāng)時(shí)的治病水平，還達(dá)不到解決瘟疫的程度。

對疫情也束手無策的張仲景，在疫情發(fā)生的那些年，一次次目睹了自己家族親友因病離世的事實(shí)。有數(shù)據(jù)指出，張仲景的家族人數(shù)本有200余人，但因?yàn)橐咔榈貌坏娇刂疲诙潭痰氖陜?nèi)，張仲景的家族人數(shù)銳減到三分之一。其中，有十分之七的人死于疫情中的傷寒??！這讓身為醫(yī)者的張仲景也十分懊悔和無奈，只能在心里流淚。但是，意志堅(jiān)定的張仲景也從未停下探索的腳步，始終都在精心地研究醫(yī)方，試圖控制疫情發(fā)展。

而在疫情爆發(fā)期間，有些黑心的人卻趁著災(zāi)禍謀私利。一些江湖上的庸醫(yī)，不給病人好好把脈問診就算了，還亂開方子。最奇葩的是，有些只知道賺昧良心錢的庸醫(yī)，號脈的地方和號脈的方式都沒弄懂，就開始給人看病開藥了。這一切，讓張仲景得知后，簡直氣不打一處來，感嘆部分醫(yī)者的忘本行徑。但是，這也刺激了張仲景，使得他決心要控制住為禍百姓的瘟疫，消滅傷寒病。

建安十年，張仲景在借鑒多方醫(yī)者的治病方法，和結(jié)合個(gè)人的臨床就診經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，開始著手《傷寒雜病論》的撰寫。這一寫，張仲景就寫了5年，終于在建安十五年的時(shí)候，名垂千古的《傷寒雜病論》問世了?？吹竭@，對于中醫(yī)著作《傷寒雜病論》成書背后的故事，你怎么看？文章純屬個(gè)人觀點(diǎn)，感謝關(guān)注，歡迎留言。