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說(shuō)文解字(八)

 愛(ài)雅閣 2018-12-25

說(shuō)文解字:“筆”

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       “筆”是用于書(shū)寫的工具。毛筆的使用,在中國(guó)有非常久遠(yuǎn)的歷史。從考古發(fā)掘出來(lái)的實(shí)物看,最早的毛筆出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代;但從種種跡象推測(cè),毛筆的實(shí)際使用可以上推到原始社會(huì)末期。甲骨文、金文的“筆”字,像用手抓著一支毛筆的樣子。這種筆有較粗的筆桿,桿頭上的分叉代表筆毛。早期的毛筆多用木桿,秦代蒙恬造筆,改用竹管,故小篆的“筆”字增加竹旁。而簡(jiǎn)化字的“筆”從竹從毛,則又是一種新的寫法。

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說(shuō)文解字:“夏”

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       古文字“夏”字,像一個(gè)挺胸叉腰、四肢健壯、高大威武的人形,其本義指高大威武之人,引申為指物之壯大者。古代漢族自稱為“夏”,又稱“華夏”。我國(guó)第一個(gè)朝代稱為夏朝,而現(xiàn)在的“夏”字多作為姓氏使用。此外,“夏”又用作季節(jié)名,是春夏秋冬四季的第二季。

                                                                                    

說(shuō)文解字:“首”

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       甲骨文“首”字是一顆頭顱的形象,但這個(gè)形象并不太像人類的頭,而是更像獸類(如狼猴)的頭。金文的“首”字則只有一只眼睛和頭發(fā)來(lái)作為頭部的象征性符號(hào)。因此,“首”的本義是指人或其它動(dòng)物的頭。由頭的意義引申,“首”字有首領(lǐng)之義, 即指一群之長(zhǎng),又引申為指事物的開(kāi)始、第一、最高等義,如首屆、首席、首當(dāng)其沖、首屈一指等。

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說(shuō)文解字:“剛”

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甲骨文剛字,像用刀斷網(wǎng)之形,表示堅(jiān)硬鋒利之意;金文增加“山”形,故又含有穩(wěn)固、堅(jiān)強(qiáng)之義。

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說(shuō)文解字:“此”

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       古文字的“此”字,從止從人,止即趾,代表腳,又含有停步的意思。甲骨文的“此”字,像一個(gè)人站立不動(dòng)的樣子,而主要是強(qiáng)調(diào)人站立的地方。因此,“此”的本義是指人站立的地方(即此地),引申為指示代詞“這”,與“彼”、“那”相對(duì)。又引申為指這樣、這般。

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說(shuō)文解字:“步”

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      甲骨文、金文的“步”字,像一前一后兩個(gè)腳趾的形狀,表示一左一右兩足交替前行的意思,所以“步”的本義為行走、步行?!安健庇质且环N長(zhǎng)度單位。古代以一舉足為跬(kuǐ),舉足兩次為一步。如《荀子·勸學(xué)》:“不積跬步,無(wú)以致千里?!庇种艽?尺為一步,秦代以6尺為一步,300步為一里。

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說(shuō)文解字:“絕

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       金文的“絕”字是個(gè)會(huì)意字,像用一把刀把兩條絲繩從中割斷的樣子。小篆“絕”字從系色聲,則變?yōu)樾温曌??!敖^”的本義為斷,引申為隔絕、杜絕、窮盡、超絕等義,又有最、極、獨(dú)特等義。

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說(shuō)文解字:“系”

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        甲骨文、金文的“系”字,像人用手把兩縷(或三縷)絲線連接在一起。“系”字的本義為連接、聯(lián)屬。自上而連屬于下稱為系,所以“系”字又有相繼、繼承的意思,引申為世襲、譜系、系統(tǒng)之義。

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說(shuō)文解字:“索”

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        甲骨文的“索”字,像一條扭結(jié)而成的繩子,又像有人用雙手在搓制繩子;金文的“索”字增加屋形,則像人在室內(nèi)搓制繩子之形。古代“大者謂之索,小者謂之繩”,所以“索”的本義是指粗繩子。因繩索有所系聯(lián),可以尋繹,故“索”字有尋求、探尋之義,如按圖索驥(按照?qǐng)D上畫(huà)的樣子去尋找好馬,比喻根據(jù)線索去尋找或追究);又有討取之義。

說(shuō)文解字:“絲”

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       “絲”的本義是指蠶絲。甲骨文的“絲”字,像用兩小把蠶絲扭結(jié)成繩線的樣子。又指纖細(xì)如絲之物,如柳絲、蛛絲等?!敖z”還用作長(zhǎng)度或重量的計(jì)量單位名稱:十忽為一絲,十絲為一毫。(北京大學(xué)出版社供稿)

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說(shuō)文解字:“冒”

 

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       “冒”為“帽”的本字。金文“冒”字,下邊的“目”代表眼睛,眼睛上面是一頂帽子的形象?!懊啊钡谋玖x指帽子。由于帽子是戴在頭上的,所以“冒”字就有覆蓋之意。又因?yàn)槊弊邮怯扇祟^頂著的,故“冒”又有頂著之意,引申為頂撞、觸犯、突出、頂起以及假冒、頂替等義。此外,“冒”字還有冒失、冒昧之義,以及不顧環(huán)境惡劣而行動(dòng)之義,如冒雨、冒險(xiǎn)。(北京大學(xué)出版社供稿)

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說(shuō)文解字:“免”

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       “免”為“冕”的本字。甲骨文、金文的“免”字,像一個(gè)人頭戴一頂大帽子的形狀,甲骨文“免”字在帽子的上面還有羊角的裝飾?!懊狻弊值谋玖x為冠冕,即帽子?!懊狻弊趾髞?lái)多用作除去、脫掉之義,又引申為避免、罷免、赦免等義,其本義逐漸消失,故另造“冕”字代替之。(北京大學(xué)出版社供稿)

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說(shuō)文解字:“冠”

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       小篆的“冠”字,上面是一頂帽子之形,下面從人從寸,像人用手把帽子戴在頭上之形?!肮凇钡谋玖x為戴帽。因冠在人頭之上,所以“冠”字又可引申為超出眾人、位居第一之義,如冠軍。此外,冠又是帽子的總稱。

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說(shuō)文解字:“器”

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         器字由“犬”和四個(gè)“口”組成。這里的“口”指的是可以裝東西的器皿,表示許多器皿集中堆放在一起,有狗(犬)在中間看守?!捌鳌弊肿畛醯谋玖x可能指陶器,如《老子》:“埏(yán)埴(zhí)以為器。”(攪和泥土做成陶器)后泛指一般的器具、工具,如《論語(yǔ)》:“工欲善其事,必先利其器?!?工匠要做好他的工作,一定要先磨利他的工具。)引申為指有形的具體事物,與抽象的“道”相對(duì),如《易經(jīng)·系辭上》:“形而上者謂之道,形而下者謂之器?!?/p>

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說(shuō)文解字:“鑄”

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甲骨文、金文的“鑄”字,像雙手持坩堝向下面的一個(gè)器皿模子中澆灌銷溶的銅水之義,表示澆鑄。小篆的“鑄”字從金壽聲,變成為形聲字。“鑄”的本義為熔煉金屬以成器,引申為陶冶、制造、培育等義。

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說(shuō)文解字:“區(qū)”

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甲骨文的“區(qū)”字,像櫥架中藏置眾多器物之形。它的本義為藏匿,又指藏匿東西的地方,引申為指區(qū)域,即有一定界限的地域?!皡^(qū)”字用作動(dòng)詞,則有區(qū)分、區(qū)別之意。此外,“區(qū)”又讀ou,是古代一種量器的名稱。

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說(shuō)文解字:“用”

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        “用”即“桶”的本字。甲骨文、金文和小篆的“用”字,均像日常用器的桶形,因而引申為施用之用,分別有使用、功用(作用)、費(fèi)用等義。

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說(shuō)文解字:“旨”

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甲骨文、金文的“旨”字,從匕從口,匕是取食的工具,像用匕舀取食物放入口中之形;“旨”又或從甘,表示食物味道甘美之意。所以“旨”的本義指味道甘美,又指美味。此字后來(lái)則多用為意圖、用意、目的、意義等義。

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