#物種日歷# 2018年12月18日 儒艮 Dugong dugon

《搜神記》卷十二：“南海之外，有鮫人，水居如魚(yú)，不廢織績(jī)，其眼泣，則能出珠?！?br>——晉?干寶

中國(guó)舊錄里，南海鮫人垂淚成珠；日本傳說(shuō)中，八百比丘尼食人魚(yú)嘗永生之苦；丹麥童話寫(xiě)，人魚(yú)公主追愛(ài)上岸最終化為海中泡沫……不知為何，古今中外與“人魚(yú)”相關(guān)的傳說(shuō)總是被渲染上感傷情緒。

現(xiàn)實(shí)中，“人魚(yú)”的原型——儒艮[gèn]亦不例外。每當(dāng)我們聊起“儒艮”，總因其“魚(yú)尾”、“哺乳幼兒”的形象，繞不開(kāi)“人魚(yú)”這個(gè)關(guān)鍵詞。今天，這篇文章所要講述的，便是藏在古代美人魚(yú)凄美傳說(shuō)背后的——儒艮的悲涼現(xiàn)實(shí)。

儒艮屬于海牛目儒艮科，這種龐然大物成體體長(zhǎng)可達(dá)3米，體重有450公斤。壽命可達(dá)70年以上，性成熟年齡為6～17歲，妊娠期為13～15月，一胎僅產(chǎn)一頭幼仔。主食海草，輔食小蟹、海鞘等來(lái)補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。它們性情溫和，游速緩慢，姿態(tài)優(yōu)雅。

儒艮需要生活在溫暖的水環(huán)境中，并且要有健康、豐饒的海草床作為覓食場(chǎng)所。因此，它們僅分布在太平洋、印度洋中有可食海草生長(zhǎng)的熱帶、亞熱帶淺海區(qū)域，北至日本沖繩縣，南至澳大利亞。

目前，關(guān)于儒艮的研究正處于困境之中——不僅缺乏廣泛關(guān)注，研究力量也有限。據(jù)推測(cè)，目前世界上約有10萬(wàn)頭儒艮，而看似樂(lè)觀的數(shù)字下卻隱藏著殘酷的現(xiàn)實(shí)——唯獨(dú)澳大利亞的儒艮個(gè)體數(shù)有增長(zhǎng)趨勢(shì)，并占據(jù)全世界儒艮總數(shù)的80%以上。而在其他30多個(gè)曾有儒艮生活記錄的國(guó)家、地區(qū)的沿海，儒艮數(shù)量加起來(lái)也不超過(guò)2萬(wàn)頭，并且這個(gè)數(shù)字仍然在悄無(wú)聲息地不斷減少。

例如分布區(qū)北限所在的沖繩——近10年間，即使有發(fā)育較好的海草床，沖繩本島的周邊海域也僅確認(rèn)并標(biāo)識(shí)到A、B、C三頭儒艮，但個(gè)體C最后一次被確認(rèn)已經(jīng)是2015年5月的事情了。今年12月，個(gè)體A也被判定已失蹤2個(gè)月以上。

專(zhuān)家分析說(shuō)：“這可能和美軍基地帶來(lái)的工事噪音有關(guān)，過(guò)大的噪音導(dǎo)致儒艮無(wú)法在大浦灣正常生活，它們只能在停工的晚上來(lái)?yè)碛泻２荽驳慕Ｒ捠?，而白天可能去外海。”?shí)際上，個(gè)體C正是在動(dòng)工后失蹤的，當(dāng)?shù)卣腿嗣竦姆磳?duì)聲一度使得工程中斷；然而隨后又復(fù)工，并且又消失一頭。

在2000年9月15日至11月17日期間，中國(guó)的研究隊(duì)伍在廣東、海南、廣西三省的沿岸海域進(jìn)行了36次出?？疾?，并收集了203份調(diào)查問(wèn)卷?？疾礻?duì)僅在海南省東方市的近海區(qū)域（19°08′N(xiāo), 108°39′E）發(fā)現(xiàn)了由5頭儒艮組成的小群體，他們推測(cè)海南北部灣的部分海域可能仍有少數(shù)儒艮存在。2002年，廣西合浦縣儒艮保護(hù)區(qū)管理站的工作人員在廣西北海北暮海域發(fā)現(xiàn)了2頭儒艮。

2004～2005年，海南師范學(xué)院和日本北海道大學(xué)、琉球大學(xué)的學(xué)者都試圖在海南東部、西部海域?qū)ふ胰弭蓿瑓s一無(wú)所獲。從此之后，唯一一次發(fā)現(xiàn)儒艮是2008年6月，有人在海南文昌椰林灣看到了儒艮尸體，經(jīng)解剖研究推測(cè)其死于船只碰撞。

中國(guó)唯一以“儒艮”命名的保護(hù)區(qū)是廣西合浦儒艮國(guó)家自然保護(hù)區(qū)。1987～2002 年間對(duì)該保護(hù)區(qū)內(nèi)海草資源的研究都表明——周邊大力發(fā)展海水養(yǎng)殖業(yè)加重了海草床的生長(zhǎng)壓力，各區(qū)域的海草長(zhǎng)勢(shì)有逐漸衰退的趨勢(shì)。即使在2014年有廣西潮間帶海草的移植與恢復(fù)，但也只是實(shí)驗(yàn)區(qū)的短期效果， 并未成功。

中國(guó)和日本的可確認(rèn)儒艮數(shù)量為什么會(huì)跌至個(gè)位數(shù)？為了解其原因，我們不得不向前追溯近半個(gè)世紀(jì)。

沖繩縣宇流麻市的津堅(jiān)島等地過(guò)去曾捕獵儒艮來(lái)供奉神明和琉球王府，他們還以儒艮肉作為備用糧，并視之為“神力食物”；島民們甚至還將儒艮當(dāng)作稅金的代替物，上繳琉球王府。直至1890年，日本的農(nóng)商務(wù)省仍然有“奄美以南儒艮非稀”的報(bào)告。但是到了20世紀(jì)30年代，日本戰(zhàn)后食物匱乏，人們不僅大量捕鯨，還用戰(zhàn)時(shí)留下的彈藥，通過(guò)“炸魚(yú)法”捕獲大量的儒艮當(dāng)做食物。

2008年，《北京科技報(bào)》刊文稱(chēng)——上世紀(jì)50年代之前，廣西北部灣一帶儒艮成群，當(dāng)?shù)貪O民將其奉為神明。到了50年代末，漁民在“破除迷信”的口號(hào)下對(duì)儒艮進(jìn)行大量獵捕，直到上世紀(jì)七八十年代，有數(shù)百只儒艮被捕殺。

我國(guó)已將儒艮列入一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，嚴(yán)禁捕殺，并于1992年在廣西北海的合浦縣設(shè)立了儒艮國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)?，F(xiàn)在，雖然儒艮已經(jīng)不會(huì)再被獵殺，可這個(gè)連官方網(wǎng)站都沒(méi)有的儒艮保護(hù)區(qū)是否有能力在周邊水產(chǎn)養(yǎng)殖漁業(yè)、船舶運(yùn)輸業(yè)的夾擊下修復(fù)海草場(chǎng)，恢復(fù)往日生機(jī)，答案無(wú)需多言。

而備受沖繩島民以及相關(guān)人員關(guān)注的那3頭儒艮，在面對(duì)工事噪音時(shí)也只能漸漸遠(yuǎn)去，唯見(jiàn)食痕不見(jiàn)蹤影。

在討論性成熟耗時(shí)長(zhǎng)、孕期久、出生率低之前，我們更需要關(guān)注人類(lèi)活動(dòng)造成的儒艮棲息地喪失、食物匱乏，以及船舶撞擊、漁網(wǎng)纏繞、海洋污染等更加嚴(yán)峻的問(wèn)題。這些問(wèn)題絕不是在短時(shí)間內(nèi)就能得到有效解決的一時(shí)之痛，人們需要更廣泛地關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，投入更多的財(cái)力、物力和人力，才有可能改善現(xiàn)狀。

可是，要如何讓人們關(guān)注這個(gè)正在消失的物種呢？現(xiàn)在許多人都從未見(jiàn)過(guò)儒艮這種“真正的美人魚(yú)”，更不用提下一代人了。光是這個(gè)問(wèn)題，就已經(jīng)讓我們深感寸步難行。

文章來(lái)自物種日歷作者@千野youko-人生加減法-