法國(guó)哲學(xué)家布里丹養(yǎng)了一頭小毛驢，每天向附近的農(nóng)民買一堆草料來喂。

這天，送草的農(nóng)民出于對(duì)哲學(xué)家的景仰，額外多送了一堆草料，放在毛驢的旁邊。這下子，毛驢站在兩堆數(shù)量、質(zhì)量和與它的距離完全相等的干草之間，可是為難壞了。到底要吃哪一堆的干草比較好呢？左邊的應(yīng)該好吃，右邊的看上去也不錯(cuò)，兩邊都吃也吃不下這么多呀。

于是，這頭可憐的的毛驢就這樣站在原地，一會(huì)兒考慮數(shù)量，一會(huì)兒考慮質(zhì)量，一會(huì)兒分析顏色，一會(huì)兒分析新鮮度，猶猶豫豫，來來回回，在選擇恐懼中活活地餓死了。

在決策過程中這種猶豫不定、遲疑不決的現(xiàn)象，被我們稱之為“布里丹毛驢效應(yīng)”。

每個(gè)人的生活中都面臨著各種各樣的抉擇，如何選擇對(duì)人生的成敗得失關(guān)系極大，善于選擇的人，成為了決策者，而不善選擇的人，只能庸庸碌碌。因而人們總是希望每次選擇都得到最佳的結(jié)果，常常在抉擇之前反復(fù)權(quán)衡利弊，再三仔細(xì)斟酌，甚至猶豫不決，舉棋不定。但是，在很多情況下，機(jī)會(huì)稍縱即逝，不會(huì)留下足夠的時(shí)間讓我們?nèi)シ磸?fù)思考，反而要求我們當(dāng)機(jī)立斷，迅速?zèng)Q策。如果我們猶豫不決，就會(huì)兩手空空，一無所獲。

洪水中，農(nóng)民的妻子和孩子同時(shí)被洪水沖走，農(nóng)民從洪水中救起了妻子，不幸的是，孩子被淹死了。對(duì)此，人們議論紛紛，莫衷一是。有的說農(nóng)民先救妻子做得對(duì)，因?yàn)槠拮硬荒芩蓝鴱?fù)生，孩子卻可以再生一個(gè)；有的卻說農(nóng)民做得不對(duì)，應(yīng)該先救孩子，因?yàn)楹⒆铀懒藷o法復(fù)活，妻子卻可以再娶一個(gè)。

有人聽了這個(gè)故事，感到疑惑不解，便去問那個(gè)農(nóng)民，希望能得到一個(gè)滿意的答案。想不到農(nóng)民告訴他：“我當(dāng)時(shí)什么也沒有想，洪水襲來時(shí)妻子就在身邊，便先抓起妻子往邊上游，等返回再救孩子時(shí)，想不到孩子已被洪水沖走了?！?/span>

試想，如果我們就是這頭毛驢，當(dāng)我們面對(duì)兩堆同樣大小的干草時(shí)，如何才能做出快捷有效的決策，而不被餓死呢？

“布里丹毛驢效應(yīng)”是決策的大忌，通過毛驢和農(nóng)民的故事，這里給出幾點(diǎn)決策的方法。

01

采用穩(wěn)健的決策方式

在很多情況下，當(dāng)一種趨勢(shì)出現(xiàn)時(shí)，有些人一個(gè)勁地陷入哪個(gè)好哪個(gè)壞的爭(zhēng)論之中，事實(shí)上沒有這個(gè)必要，只要沒有明確的二者擇一的必要，就不必太早決策。

02

要養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣

不能獨(dú)立思考，總是人云亦云，缺乏主見的人，是不可能做出正確決策的。如果不能有效運(yùn)用自己的獨(dú)立思考能力，隨時(shí)隨地因?yàn)閯e人的觀點(diǎn)而否定自己的計(jì)劃，將會(huì)使自己的決策很容易出現(xiàn)失誤。

03

嚴(yán)格執(zhí)行一種決策紀(jì)律

利與弊往往是事情的一體兩面，很難分割。有的人明明事先已經(jīng)編制了能有效抵御風(fēng)險(xiǎn)的決策紀(jì)律，但是一旦現(xiàn)實(shí)中的風(fēng)險(xiǎn)牽涉到自己的切身利益時(shí)，往往就不容易下決心執(zhí)行了。

04

不要總是試圖獲取最多利益

過高的目標(biāo)不僅沒有起到指示方向的作用，反而由于目標(biāo)定得過高，帶來一定心理壓力，束縛決策水平的正常發(fā)揮。

所以，要想不會(huì)成為布里丹的毛驢！抓住眼前的機(jī)會(huì)，做好當(dāng)下的事情，就夠了。