注：長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺為有利階段；衰、病、死、墓庫(kù)、絕為不利階段；胎、養(yǎng)為平常階段。甲丙戊庚壬陽(yáng)日生的人長(zhǎng)生順行，乙丁己辛癸陰日生的人逆行。男女命皆以生日陰陽(yáng)為準(zhǔn)，無(wú)論男女命均以生時(shí)日干為準(zhǔn)，生于陽(yáng)日干一律順行，生于陰日干一律逆行。表中甲丙戊庚壬、乙丁己辛癸分別表示出生日的天干；表中子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，分別表示出生的月份；例如某人出生于丙日、月份一月，都處于“長(zhǎng)生”?！瓣?yáng)長(zhǎng)生死于陰長(zhǎng)生，陰長(zhǎng)生死于陽(yáng)長(zhǎng)生”表示將來(lái)某人的大限命終之年，如甲日長(zhǎng)生在亥，死于乙木長(zhǎng)生的午（代表：年）；丁長(zhǎng)生在酉，死于丙長(zhǎng)生的寅。

五行長(zhǎng)生之義，《考原》之說(shuō)甚明?！犊荚吩唬骸澳鹃L(zhǎng)生于亥，火長(zhǎng)生于寅，金長(zhǎng)生于巳，水長(zhǎng)生于申，土亦長(zhǎng)生于申、寄生于寅，各由長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)順歷十二辰。蓋天道循環(huán)，生生不已。故木方旺而火已生，火方旺而金已生，金方旺而水已生，水方旺而木已生。由長(zhǎng)生而順推，稚則必壯，盛則必衰，終而復(fù)始，迭運(yùn)不窮。此四時(shí)之所以錯(cuò)行，五氣之所以順布也。至于土生于申而寄生于寅，則后天坤艮之位。故《易》于坤曰：萬(wàn)物皆致養(yǎng)成焉，于艮曰：物之所成終而所成始也”。又有陽(yáng)死陰生，陽(yáng)順陰逆之說(shuō)。甲木死于午則乙木生焉，丙戊死于酉則丁己生焉，庚金死于子則辛金生焉，壬水死于卯則癸水生焉。由長(zhǎng)生而沐浴十二位皆逆轉(zhuǎn)，陽(yáng)死則陰生，陰死則陽(yáng)生。此二氣之分也。陽(yáng)臨官則陰帝旺，陰臨官則陽(yáng)帝旺。此四時(shí)之會(huì)也。順逆分合俱極妙理。論十干則分陰陽(yáng)，論五行則陽(yáng)統(tǒng)陰，尤天地自然之義。

長(zhǎng)生、旺、墓絕的規(guī)律總結(jié)如下：

甲木長(zhǎng)生在亥，旺在卯，墓在未，絕在申

乙木長(zhǎng)生在午，旺在寅，墓在戌，絕在酉

丙火長(zhǎng)生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥

丁火長(zhǎng)生在酉，旺在巳，墓在丑，絕在子

戊土長(zhǎng)生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥

己土長(zhǎng)生在酉，旺在巳，墓在丑，絕在子

庚金長(zhǎng)生在巳，旺在酉，墓在丑，絕在寅

辛金長(zhǎng)生在子，旺在申，墓在辰，絕在卯

壬水長(zhǎng)生在申，旺在酉，墓在辰，絕在巳

癸水長(zhǎng)生在卯，旺在亥，墓在未，絕在午。

運(yùn)用“長(zhǎng)生掌訣”在四柱八字預(yù)測(cè)人生命運(yùn)方面，古人認(rèn)為有很大的準(zhǔn)確性，重點(diǎn)命書(shū)中對(duì)此均有刊載和闡述?！度〞?huì)》曰：“五行寄生十二宮：長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)，循環(huán)無(wú)端，周而復(fù)始，造物大體與人相似，循環(huán)十二宮亦若人世輪回也”?！度嵋吩疲骸拔逍屑纳m，

一曰受氣，又曰絕，曰脆，以萬(wàn)物在地中未有其象，如母腹空，未有物也；個(gè)人的運(yùn)氣走到了絕望之地，運(yùn)中遇絕運(yùn)多有骨肉離散，家破人亡，有意外兇災(zāi)，禍?zhǔn)掳俣说饶婢场?/p>

二曰受胎，天地氣交，氤氳造物，其物在地中萌芽，始有其氣，如人受父母之氣也；此運(yùn)處在父母、長(zhǎng)輩保護(hù)之下，有助更好（積極尋找靠山）。

三曰成形，萬(wàn)物在地中成形，如人在母腹成形也；養(yǎng)從運(yùn)氣上講是處于平運(yùn)階段。（胎、養(yǎng)是萬(wàn)事萬(wàn)物“死絕”之后，開(kāi)始新的成長(zhǎng)的初胚階段。）

四曰長(zhǎng)生，萬(wàn)物發(fā)生向榮，如人始生而向長(zhǎng)也；運(yùn)程到了鴻運(yùn)階段，心情喜悅，人生中將有重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，比如畢業(yè)、工作、結(jié)婚、升級(jí)、發(fā)財(cái)、家庭有重大變革等有利之運(yùn)。

五曰沐浴，又曰敗，以萬(wàn)物始生，形體柔脆，易為所損，如人生后三日以沐浴之，幾至困絕也；行大運(yùn)，吃穿豐裕，但思想開(kāi)始懶散，只圖生活享受，貪酒色，甚至淫亂，故走桃花運(yùn)。

六曰冠帶，萬(wàn)物漸榮秀，剛成年，可以穿衣戴帽了，運(yùn)程一般

七曰臨官，萬(wàn)物既秀實(shí)，如人之臨官也；也稱進(jìn)祿開(kāi)始興旺發(fā)達(dá)。人逢此運(yùn)，主事業(yè)較快上升，身體健壯。

八曰帝旺，萬(wàn)物成熟，如人之興旺也；走到大運(yùn)鼎盛階段，主財(cái)運(yùn)事業(yè)都興旺發(fā)展到高峰，愛(ài)情生活與家庭幸福美滿。

九曰衰，萬(wàn)物形衰，如人之氣衰也；物極必反，這是自然規(guī)律，主多招事破財(cái)。

十曰病，萬(wàn)物病，如人之病也；身體衰弱，抵抗力弱了，必然要生病破財(cái)，運(yùn)勢(shì)頹敗。

十一曰死，萬(wàn)物死，如人之死也；不一定是必然要死，是兇險(xiǎn)的代名詞，多主此運(yùn)之人在這段時(shí)間內(nèi)運(yùn)氣不順，或者有兇災(zāi)，如家內(nèi)親人骨肉離散，有傷亡，或者有官司、災(zāi)禍、生暴病，逢車(chē)禍，被水溺之災(zāi)。

十二曰墓，又曰庫(kù)，以萬(wàn)物成功而藏之庫(kù)，如人之終而歸墓也。歸墓則又受氣，胞胎而生。”表示兩個(gè)含義：一種是錢(qián)財(cái)之庫(kù)，有積蓄的象征。一種是人生病死亡，最后入墓安息。“命中逢不利沖克多走墓枯運(yùn)”，多指不吉利的運(yùn)程。意思是指其人老不發(fā)跡，走倒霉運(yùn)氣；如喜神多助，則是大進(jìn)錢(qián)財(cái)之運(yùn)。

養(yǎng)：萬(wàn)物在地中形成，如人在母腹成形也。

從事物的發(fā)展變化規(guī)律來(lái)講，寓意事物由經(jīng)歷衰敗死絕的折磨以后，又重新獲得新生，周而復(fù)始的循環(huán)不已，生生不息的過(guò)程，正是長(zhǎng)生掌訣的辨證之精髓。甲木生在亥，表示在亥月開(kāi)始生長(zhǎng)，草木類(lèi)確實(shí)由冬初（十冬臘月亥子丑）發(fā)生，到春季（寅卯辰）長(zhǎng)成，到夏季（巳午末）草木茂盛，旺極而衰，秋季（申酉戌）樹(shù)木花草枯萎而死，然后又在土內(nèi)漸漸孕育新的生命。

應(yīng)用在人的五行八字上，如某人生于1966年二月十五卯時(shí)，四柱八字為丙午年，辛卯月，甲子日，丁卯時(shí)，意思是說(shuō)：這個(gè)人生日甲子長(zhǎng)生在亥，二月卯占帝旺，時(shí)候卯也占帝旺。生日占旺，主一生發(fā)達(dá)，特別當(dāng)他的運(yùn)氣碰上亥（豬）年、亥（豬）月、亥（豬）日是長(zhǎng)生轉(zhuǎn)運(yùn)之年，生活有新的高度，在該運(yùn)程生活中，命理學(xué)認(rèn)為必然有重大的轉(zhuǎn)折。如果這樣的甲日生，到午（馬）年、申（猴）年運(yùn)逢死絕之地，命理認(rèn)為必然要發(fā)生不測(cè)之事（不是生病傷亡，就是失大財(cái)火意外的官司、車(chē)禍、水火之災(zāi)。）為避其災(zāi)，命理按照五行的規(guī)律，對(duì)方位、月份、日期及時(shí)辰，其五行陰陽(yáng)間的關(guān)系進(jìn)行預(yù)測(cè)，按上例四柱，卯為帝旺，即在卯年（1975年）那年會(huì)事業(yè)興旺，升官晉爵，喜事臨門(mén)。按此推算方位在東方，月份在陰歷二月，日期在卯日前后。