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貝多芬晚期音樂創(chuàng)作風(fēng)格探微 導(dǎo)讀：從20世紀(jì)開始，越來越多的人意識(shí)到，貝多芬的晚年作品是該作曲家最偉大的藝術(shù)結(jié)晶，其晚期風(fēng)格是他最偉大的藝術(shù)創(chuàng)造。貝多芬的晚期創(chuàng)作不僅達(dá)到了他個(gè)人的藝術(shù)頂峰，而且也標(biāo)志著整個(gè)音樂發(fā)展史中的一個(gè)至高點(diǎn)?！?、貝多芬晚期奏鳴曲演奏技巧指南；2、“所有時(shí)代的當(dāng)代作品”丨論貝多芬晚期弦樂四重奏的總體風(fēng)格特征；3、貝多芬鋼琴奏鳴曲早、中、晚三個(gè)時(shí)期代表作品的風(fēng)格比較；4、貝多芬晚期的五首鋼琴奏鳴曲丨完全失聰丨全憑內(nèi)心聽覺創(chuàng)作的作品丨貝多芬的最高境界 一、貝多芬畢生創(chuàng)作風(fēng)格的劃分 對(duì)于貝多芬(1770～1827)，我們似乎已經(jīng)非常熟悉。貝多芬早已被公認(rèn)是整個(gè)西方音樂史中最具代表性、最有影響力的偉人巨匠。 眾所周知，貝多芬的音樂創(chuàng)作可被明確地劃分為早、中、晚三期。而人們最熟悉、上演頻率最高的貝多芬作品是他的中期創(chuàng)作。音樂界已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，1802年之前的作品可被看作是貝多芬的早期創(chuàng)作。此時(shí)的貝多芬雖已在維也納顯露才華，站穩(wěn)腳跟，但創(chuàng)作內(nèi)涵和風(fēng)格尚顯稚嫩。1802年至1803年間。貝多芬因患耳疾而經(jīng)歷了一場(chǎng)痛苦的精神危機(jī)――他幾近崩潰，并寫下一份《海立根施塔特遺囑》（這真的是貝多芬的遺書）。令后人永遠(yuǎn)感佩不已的是，憑借藝術(shù)的力量貝多芬戰(zhàn)勝了自我，并由此步入創(chuàng)作的成熟期，即貝多芬的中期創(chuàng)作。而標(biāo)志這場(chǎng)精神勝利的一個(gè)物質(zhì)性結(jié)晶。就是那部極為著名的《第三交響曲》(“英雄”)。  自此至1812年。貝多芬在10年的時(shí)間中，創(chuàng)作了一大批彪炳史冊(cè)的著名杰作。在音樂會(huì)中頻繁亮相的貝多芬曲目。許多都出自這一時(shí)期。包括《“華爾斯坦”鋼琴奏鳴曲》、《“熱情”鋼琴奏鳴曲》、《第五交響曲》(“命運(yùn)”)、《第六交響曲》(“田園”)、《拉祖莫夫斯基四重奏三首》作品59、《小提琴協(xié)奏曲》、《第五鋼琴協(xié)奏曲》(“皇帝”)，等等。這些作品不僅上演率極高。而且對(duì)后世的音樂發(fā)展產(chǎn)生了難以估量的強(qiáng)大影響?？梢酝茢啵b于貝多芬取得的高度藝術(shù)成就，即便他在42歲中年時(shí)就此輟筆，他也完全有資格成為整個(gè)音樂史中處于最高等級(jí)的大師之一。 但是，在1812年之后。貝多芬的創(chuàng)作陷入了低潮。隨后。其作品風(fēng)格與表達(dá)內(nèi)涵發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)向?！柏惗喾业耐砥陲L(fēng)格”從中艱難浮現(xiàn)，最終在1817年至1818年間成型，并保持至去世。貝多芬最后10年的創(chuàng)作，由此成為獨(dú)立的風(fēng)格。而這一獨(dú)立的風(fēng)格，正是筆者所要闡述的貝多芬晚期卓絕的藝術(shù)風(fēng)格。 二、貝多芬晚期的音樂作品 從20世紀(jì)開始，越來越多人意識(shí)到，貝多芬的晚年作品是該作曲家最偉大的藝術(shù)結(jié)晶，其晚期風(fēng)格是他最偉大的藝術(shù)創(chuàng)造。 1817～1818年，貝多芬在“令人煩惱的境況中”(如他自己在給出版商的信中所說)中，艱難地完成了《降B大調(diào)鋼琴奏鳴曲》作品106。這是貝多芬的晚期風(fēng)格宣言――他終于作出了抉擇。這首作品是貝多芬鋼琴奏鳴曲(或許是所有鋼琴奏鳴曲)中最困難、最艱澀、最龐大、最深?yuàn)W和最險(xiǎn)峻的巨作。在音樂風(fēng)格上，它斷然拒絕了浪漫主義的散亂放任，不僅堅(jiān)決回復(fù)到古典主義大型曲式的剛正嚴(yán)謹(jǐn)，而且在對(duì)音響材料的深刻挖掘和抽象提煉上。甚至體現(xiàn)出某種義無反顧和一意孤行的極端性格。堪稱“天籟之音”的慢樂章特別值得一提，在此，貝多芬平生第一次升騰到人跡罕至的璀璨星空，用純粹音響營(yíng)造出真正“天人合一”的悠遠(yuǎn)意境?；蛟S，唯一勉強(qiáng)可與此曲相匹配的人類語言描述。只能是大哲學(xué)家康德的那句名言――“位我上者燦爛星空。道德律令在我心中!” 通過作品106，貝多芬確定了今后的藝術(shù)方向，進(jìn)入晚期創(chuàng)作的高峰。至1827年去世約10年時(shí)間，他寫出了最后的10多部杰作[大致按創(chuàng)作年代順序，包括晚期鋼琴奏鳴曲4部(作品106、109、110、111)，《迪亞貝利主題變奏曲)作品120，《莊嚴(yán)彌撒曲)作品123，《第九交響曲》作品125-晚期弦樂四重奏五部(作品127、130、131、132、135)，以及《大賦格》作品133]，幾乎每一部都是里程碑式的偉大作品，其藝術(shù)質(zhì)量之高妙和音樂創(chuàng)意之獨(dú)特。至今仍讓人驚嘆不已。 三、從技術(shù)風(fēng)格層面領(lǐng)悟貝多芬晚期音樂作品 想要更深入地了解貝多芬晚期音樂，就要直接進(jìn)入貝多芬晚期音樂的實(shí)際音響，窺知其中奧秘。從技術(shù)風(fēng)格的層面看。貝多芬的晚期作品之所以不同凡響，并難以用常規(guī)范疇予以定位，那是因?yàn)樨惗喾覍?duì)音樂語言的根本性質(zhì)和運(yùn)作方式進(jìn)行了帶有強(qiáng)烈“德國(guó)式”的透徹反思性處理，并以此在很多方面干脆越過19世紀(jì)，直接預(yù)示了20世紀(jì)現(xiàn)代音樂的理念和精神。例如，針對(duì)音樂的主題-動(dòng)機(jī)發(fā)展手法，貝多芬一改傳統(tǒng)中常用的完整旋律性思維模式，往往將中心的動(dòng)機(jī)構(gòu)思為一種“細(xì)胞式”的、乃至是“基因式”的抽象結(jié)構(gòu)，從而使音樂的運(yùn)行高度集中，并使音樂的結(jié)構(gòu)極端嚴(yán)密。像《降B大調(diào)鋼琴奏鳴曲》作品106的第一樂章和末樂章，或者《大賦格》作品133這樣的音樂，由于音樂結(jié)構(gòu)的高密度壓縮，以至于會(huì)讓人覺得，這種音樂如果事先沒有仔細(xì)閱讀樂譜并作精致的分析，就不可能僅憑聽覺真正完全理解其中的藝術(shù)匠心。又如，聆聽貝多芬的晚期作品，很快就會(huì)察覺作曲家對(duì)復(fù)調(diào)手法的大面積運(yùn)用。如果說在他的中期作品中，復(fù)調(diào)手法僅僅是一種特別的手法。用于特殊的效果，那么在晚期創(chuàng)作中，復(fù)調(diào)就成為全方位滲透的常態(tài)。尤其是，賦格――這個(gè)復(fù)調(diào)音樂的代表性象征，這個(gè)從巴赫那里傳承下來的前輩衣缽，在貝多芬手中一變?yōu)榧扔邪吐蹇诉z風(fēng)、又有古典式創(chuàng)意的音響建筑。幾乎每一部貝多芬的晚期作品中都有作為結(jié)構(gòu)重心的賦格曲，它們的功能和意義各不相同，但在屬性和寫法上又彼此呼應(yīng)。站在當(dāng)下的立場(chǎng)上。對(duì)前人的藝術(shù)遺產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，并使之融八當(dāng)下的語境，貝多芬在此所呈現(xiàn)的理念和做法，幾乎是文化創(chuàng)造的一種典型的(但又是不可模仿的)示范。再如，在《升c小調(diào)弦樂四重奏》作品131中，我們看到了對(duì)奏鳴曲式――這里是古典主義本質(zhì)所在的音樂重鎮(zhèn)一最為大膽但又是最為老成的運(yùn)用：外在的架構(gòu)似乎被拋棄，但內(nèi)在的精髓卻全部保留；而在《迪亞貝利主題變奏曲》作品120中，當(dāng)那首乏善可陳、俗不可耐的圓舞曲主題響起時(shí)，聽者可能難以想象，貝多芬針對(duì)這個(gè)主題將進(jìn)行怎樣不可思議的戲劇性加工、諷刺性嘲弄和升華性超越：這首全部音樂史中性格變奏曲的皇冠明珠，稱得上是“化腐朽為神奇”的最佳范例。 貝多芬《降B大調(diào)“大賦格曲”》Op.133 曲式分析 四、貝多芬晚期音樂作品的哲學(xué)性 貝多芬晚期作品之所以偉大，不僅是因?yàn)樗谝魳凤L(fēng)格層面上的探索和成就，更為重要的是，他在音樂風(fēng)格上的哲學(xué)成就。貝多芬自己曾有一句名言：“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示?！币粋€(gè)對(duì)世界、對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)懷有堅(jiān)定自信并取得全面成功的音樂家，隨著暮年來臨，重新開啟自省之路，通過透徹的再次思索和體察，終于修煉成為一個(gè)洞悉世界、并達(dá)至涅檠的智慧哲人。 貝多芬的晚期創(chuàng)作是一份最高質(zhì)量的例證說明――音樂的確可以自己獨(dú)特的音響方式，顯現(xiàn)世界的本質(zhì)和人生的真諦。貝多芬的晚期音樂，在絕對(duì)的意義上，直接就“是”人生至高境界的音響肉身――也就是說，世界某種最深刻的本源和人生某種最深邃的境界，只有通過貝多芬的聲音構(gòu)造，才第一次而且永恒地顯現(xiàn)出來并達(dá)到存在，我們由此才能夠看(聽)到并領(lǐng)悟如此這般的世界本質(zhì)和人生況味。 貝多芬的晚期創(chuàng)作不僅達(dá)到了他個(gè)人的藝術(shù)頂峰，而且也標(biāo)志著整個(gè)音樂發(fā)展史中的一個(gè)至高點(diǎn)。貝多芬一生的創(chuàng)作，尤其是晚期創(chuàng)作風(fēng)格的發(fā)展，顯示了一個(gè)令人印象深刻的精神進(jìn)步過程。
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