話要說在點子上
有人說孔子的弟子冉雍這個人有仁德,但是可惜口才不好??鬃勇犃撕笳f:
“為什么要有好口才呢?伶牙利齒、能言善辯,說話滔滔不絕,常常遭人厭惡。他有沒有仁德,我不知道,但是何必要口才好呢?”
子曰:“辭達(dá)而已矣。”孔子說,言辭能表達(dá)意思就行了。語言是用來傳達(dá)思想的工具,意思表達(dá)清楚就可以了,何必要刻意賣弄口才。
弟子閔子騫這個人,平日不大開口說話,但一開口就說到要害上,孔子對他很賞識。
真正的好口才,是體現(xiàn)在話語的思想性上的。
話不多,但說在點兒上的,也叫有口才;滔滔不絕,卻沒啥用處的,叫廢話連篇。
言多必失
弟子子張問老師怎樣做官,孔子說,“言寡尤,行寡悔,祿在其中矣?!?/span> 說話少過失,做事少后悔,這樣就可以做官享俸祿了。
很多人喜歡標(biāo)榜自己的功勞,顯示自己的能力。做一點事,有一點功勞,趕快去宣揚,生怕全世界的人不知道,好象不這樣,自己就吃虧似的,其實是不利于進(jìn)步的。而且這樣的人,多數(shù)也是沒有真才實學(xué)的。
工作中,那些時時抖精神,處處表功勞,夸夸其談、自以為是的人,也是不受歡迎的。他的職場之路也很難達(dá)到一定高度。
圖片源于網(wǎng)絡(luò) 說話要謹(jǐn)慎 一次,弟子司馬牛問老師什么是仁,孔子說“仁者,其言也讱。”意思是說仁者說話謹(jǐn)慎。
司馬牛不明其意,孔子解釋說,仁者言行一致,對于做起來困難的事,說起來當(dāng)然要非常謹(jǐn)慎了。如果說話大言不慚,那么實現(xiàn)這些話就很困難了。
孔子的弟子南容,善處事,說話言語謹(jǐn)慎。曾經(jīng)反復(fù)誦讀《詩經(jīng)》上的詩句:“白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。”以提醒自己:白玉上的污點尚可磨掉,人言語中的污點就無法去掉了。
后來,孔子把侄女嫁給了南容。
說話要謹(jǐn)慎,當(dāng)心話多有失。 “人貴有自知之明”,大話、空話不要說,因為這些話說起來容易,做起來可就難了,一個人總是說話不算數(shù),就有違 “信以為本”的君子之德了。
孔子問道 說話要看對象 孔子說:“面對一個人,可以同他說的話卻不同他說,這就是失掉了朋友,稱之為失人;不可以同他說的話卻說,這就是說錯了話,稱之為失言。有智慧的人既不失人、也不失言?!?/span>
侍奉在君子旁邊陪他說話,要注意避免犯三種過失:還沒有問到你的時候就說話,這是急躁;已經(jīng)問到你的時候你卻不說,這叫隱瞞;不看聽者的臉色而貿(mào)然說話,這是瞎子。
說話是一種信息的對外傳達(dá),如果不看對象,不管對方是否愿意接受,只顧自己說,說了半天對方也沒有聽到心里,更有甚者會引起對方的反感,這就不是有效的信息傳達(dá),即使說得天花亂墜,也不能稱之為好口才。
孔子朝堂 說話要分場合 《論語》言,孔子在鄉(xiāng)里顯得很溫和、很恭順,像是不會說話的樣子。但他在宗廟里、朝廷上,卻很善于言辭,只是說話比較謹(jǐn)慎而已。
之所以在鄉(xiāng)里很少發(fā)表意見,因為在鄉(xiāng)里無非談些婆婆媽媽、家長里短的事,不說也罷,而朝堂上的事情都是關(guān)系到國計民生的大事,不能不說。
孔子的可貴之處在于,在無關(guān)緊要的時候,謙恭沉默,在需要他發(fā)表意見的時候,卻能侃侃而談,當(dāng)仁不讓。
生活中很多人卻相反,在閑談時,滔滔不絕,但一到了關(guān)鍵時刻,就沒詞了。這樣的人,即使再能說,也不能算是好口才。 圖片源于網(wǎng)絡(luò) 君子訥于言而敏于行 子曰:“君子欲訥于言而敏于行。”孔子說,君子說話要謹(jǐn)慎,而行動要敏捷。這是孔子對言行的綱領(lǐng)性意見:一個人要少說、多做。
生活中,往往有很多人,說的多,做的少,這樣的人很難有真才實學(xué)。
要想成就一番事業(yè),首先要管住自己的嘴,把精力放在做事上,精益求精、堅持不懈、耐得住寂寞,而不要把過多的精力放在嘩眾取寵、沽名釣譽上。 作者:飛天葉子 |
|
來自: 昵稱49030363 > 《文化》
联系客服
微信扫码,添加客服企业微信
客服QQ:
1732698931联系电话:4000-999-276
客服工作时间9:00-18:00,晚上非工作时间,请在微信或QQ留言,第二天客服上班后会立即联系您。