學(xué) 而 篇

1.1子⑴曰：“學(xué)而時(shí)⑵習(xí)⑶之，不亦説⑷乎？有朋⑸自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知⑹，而不慍⑺，不亦君子⑻乎？”

【譯文】

孔子説：“學(xué)了，然後按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)處來(lái)，不也快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”

【注釋】

⑴子——《論語(yǔ)》“子曰”的“子”都是指孔子而言。

⑵時(shí)——“時(shí)”字在周秦時(shí)候若作副詞用，等於《孟子·梁惠王上》“斧斤以時(shí)入山林”的“以時(shí)”，“在一定的時(shí)候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”的意思。王肅的《論語(yǔ)注》正是這樣解釋的。朱熹的《論語(yǔ)集注》把它解爲(wèi)“時(shí)?！保怯冕岽脑~義解釋古書(shū)。

⑶習(xí)——一般人把習(xí)解爲(wèi)“溫習(xí)”，但在古書(shū)中，它還有“實(shí)習(xí)”、“演習(xí)”的意義，如《禮記·射義》的“習(xí)禮樂(lè)”、“習(xí)射”?！妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸翱鬃尤ゲ苓m宋，與弟子習(xí)禮大樹(shù)下?！边@一“習(xí)”字，更是演習(xí)的意思。孔子所講的功課，一般都和當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和政治生活密切結(jié)合。像禮（包括各種儀節(jié)）、樂(lè)（音樂(lè)）、射（射箭）、御（駕車(chē)）這些，尤其非演習(xí)、實(shí)習(xí)不可。所以這“習(xí)”字以講爲(wèi)實(shí)習(xí)爲(wèi)好。

⑷説——音讀和意義跟“悅”字相同，高興、愉快的意思。

⑸有朋——古本有作“友朋”的。舊注説：“同門(mén)曰朋?！彼蜗桫P《樸學(xué)齋札記》説，這裏的“朋”字卽指“弟子”，就是《史記·孔子世家》的“故孔子不仕，退而修詩(shī)、書(shū)、禮樂(lè)，弟子彌衆(zhòng)，至自遠(yuǎn)方”譯文用“志同道合之人”卽本此義。

⑹人不知——這一句，“知”下沒(méi)有賓語(yǔ)，人家不知道什麼呢？當(dāng)時(shí)因爲(wèi)有説話(huà)的實(shí)際環(huán)境，不需要説出便可以了解，所以未給説出。這卻給後人留下一個(gè)謎。有人説，這一句是接上一句説的，從遠(yuǎn)方來(lái)的朋友向我求教，我告訴他，他還不懂，我卻不怨恨。這樣，“人不知”是“人家不知道我所講述的”了。這種説法我嫌牽強(qiáng)，所以仍照一般的解釋。這一句和憲問(wèn)篇的“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也”的精神相同。

⑺慍——yùn，怨恨。

⑻君子——《論語(yǔ)》的“君子”，有時(shí)指“有德者”，有時(shí)指“有位者”，這裏是指“有德者”。