Trail of tears

再來(lái)看看新英格蘭地區(qū)的殖民吧。一六二零年，一艘滿載清教徒的客船五月花號(hào)，從英格蘭的普利茅斯前往北美。為了平息途中的糾紛，也為上岸后建立新殖民地及可能的自治政府作準(zhǔn)備。

十一月十一日，五月花號(hào)在鱈魚(yú)角靠岸時(shí)，船上一百零二人中的四十一名成年男子簽署了《五月花號(hào)公約》。該公約是殖民地自治的首例，簽約方式和內(nèi)容是為了“人民可以用自己的意志決定自己的管理方式、不再由強(qiáng)權(quán)來(lái)決定?！贝伺e開(kāi)創(chuàng)了自我管理的社會(huì)，在王權(quán)時(shí)代，暗含了許多民主信念。

《五月花號(hào)公約》寫道：“為了上帝的榮耀和基督的信仰，為了國(guó)王和國(guó)家的榮耀，我們飄洋過(guò)海，在弗吉尼亞北部開(kāi)發(fā)殖民地。我們?cè)谏系勖媲肮餐⑹暮灱s，自愿結(jié)為自治團(tuán)體。為了使上述目地得以實(shí)施、維護(hù)和發(fā)展，將來(lái)能依此而制定頒布對(duì)殖民地全體人民最合適、最方便的法律、法規(guī)、條令、憲章，我們保證遵守和服從?！?/p>

一六二零年和一六二一年之交的冬季，殖民地人民遇到了難以想像的困難。冬天過(guò)后，活下來(lái)的只有五十幾個(gè)人。印第安人給殖民地人民送來(lái)了生活必需品，并教會(huì)了他們狩獵、捕魚(yú)和種植玉米、南瓜等生存方法。在印第安人的幫助下，殖民地人民漸漸習(xí)慣了當(dāng)?shù)氐纳娣绞健?/p>

在歡慶豐收的日子，殖民地人民邀請(qǐng)印第安人一起感謝上天的賜予。這種在秋收時(shí)的感恩儀式，就是感恩節(jié)。

殖民者想和印第安人和平共處，他們需要印第安人的食物。他們很清楚，自己勢(shì)單力薄，一旦發(fā)生沖突，根本不是印第安人的對(duì)手。很快，沖突就出現(xiàn)了。雙方對(duì)土地的看法引起了分歧。對(duì)殖民者來(lái)說(shuō)，土地就是財(cái)富，擁有大量土地能帶來(lái)巨大的財(cái)富和權(quán)力。

北美殖民者都是窮人和宗教少數(shù)派。英國(guó)公司就用土地吸引殖民者到北美定居。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這是夢(mèng)想成真。但印第安人認(rèn)為，土地應(yīng)該共享，任何人都可以在一片土地上住下，種莊稼養(yǎng)家糊口。

印第安人生活在自然里，他們不想改變自然。不論是農(nóng)耕還是狩獵，他們過(guò)幾年就換個(gè)地方，讓土地休耕動(dòng)物繁殖。印第安人熟悉自然規(guī)律，讓自然為自己服務(wù)。印第安人教會(huì)了殖民者耕種和生存技能。但沒(méi)想到，殖民者要把土地?fù)?jù)為己有，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這是無(wú)法想象的。年復(fù)一年，來(lái)北美定居的殖民者不斷增加，占據(jù)的土地也越來(lái)越多。

殖民者和印第安人之間的另一個(gè)矛盾是宗教。在新英格蘭定居的歐洲人都是虔誠(chéng)的基督徒。認(rèn)為所有人都該信仰基督。他們發(fā)現(xiàn)，印第安人對(duì)基督教不感興趣，也不想改變信仰。因?yàn)橛〉诎踩瞬皇腔酵?，歐洲殖民者覺(jué)得他們不值得信任，還認(rèn)定他們是邪惡的人。其實(shí)，印第安人很虔誠(chéng)，信仰自己的神靈。他們生活在自然中，相信自然萬(wàn)物互相依存，所有部落都有向自然的創(chuàng)造者祈福的儀式。

殖民者還給印第安人帶來(lái)了疾病。殖民者把天花等歐洲常見(jiàn)病帶到了北美。這些病毒是北美沒(méi)有的，印第安人對(duì)此沒(méi)有免疫力，很多部落被傳染后，死得一個(gè)不剩。

北美東部沿海各地的殖民者和印第安人關(guān)系大同小異。開(kāi)始都能和睦相處，交換物資。隨著時(shí)間推移，危機(jī)爆發(fā)，要么是殖民者不讓印第安人踏上他們的土地，要么是殖民者或是印第安人被殺害。漸漸地恐懼取代了友誼，其中一方會(huì)受到對(duì)方的襲擊，并奮起反擊，“菲利普王戰(zhàn)爭(zhēng)”就是一個(gè)例子。

馬塔卡姆是萬(wàn)帕諾亞格部落的首領(lǐng)，人稱“菲利普王”。第一批殖民者靠的是萬(wàn)帕諾亞格部落的幫助，渡過(guò)了第一個(gè)嚴(yán)冬。萬(wàn)帕諾亞格部落向他們提供食物，教會(huì)了他們種植谷物，雙方和睦相處了好幾年。好景不長(zhǎng)，彼此間的恐懼和隔閡與日俱增。

馬塔卡姆的兄弟死于一種歐洲疾病，他認(rèn)為是殖民者的錯(cuò)。他目睹了殖民者帶給土地的變化，認(rèn)為他們?cè)诖輾н@片土地。雙方危機(jī)不斷發(fā)生，一名殖民點(diǎn)的印第安基督徒被殺，成了戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。殖民者發(fā)起反擊，打死了三個(gè)印第安人。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，自一六七五年始，持續(xù)了兩年。戰(zhàn)爭(zhēng)極為殘酷。六百多個(gè)殖民者被打死，三千多名印第安人喪生。

從一七八零年代起，邦聯(lián)政府開(kāi)始同印第安人簽約，但印第安人常常不守約。原因是邦聯(lián)政府把奪取土地的條約強(qiáng)加給印第安人。邦聯(lián)政府的政策是不斷奪取印第安人的土地?！盀榱藵M足政府的需求，在一定時(shí)期內(nèi)不僅要容納來(lái)自聯(lián)邦其他州的移民，還要容納來(lái)自外國(guó)的移民?！备鶕?jù)這項(xiàng)政策，邦聯(lián)政府派出的印第安事務(wù)官員強(qiáng)迫東北地區(qū)和南卡羅萊納的印第安部落簽訂了斯坦威克斯（一七八四年）、麥金托什（一七八五年）、霍普維爾（一七八五年）和芬尼（一七八六年）條約。

這些條約的共同點(diǎn)是：一，談判地點(diǎn)在政府的軍事要塞。印第安代表只能簽字，別無(wú)選擇。二，條約苛刻，從印第安人那里奪取了大量土地，影響到了印第安人的日常生活。斯坦威克斯條約使易洛魁人在俄亥俄河流域的部落失去了安大略湖南端和伊利湖東南沿岸的土地。麥金托什條約把西北領(lǐng)地的印第安部落限制在伊利湖南岸地區(qū)，他們失去了西北地區(qū)的土地?；羝站S爾條約使切諾基人讓出了全部肯塔基和西弗吉尼亞、南北卡羅來(lái)納的部分土地。三，印第安人代表并沒(méi)有部落的授權(quán)。

因?yàn)檫@些特點(diǎn)，使得這些條約不可能被遵守。俄亥俄河流域的非易洛魁部落在斯坦威克斯條約簽訂后，憤怒地聲明，易洛魁部落無(wú)權(quán)為他們簽訂條約。易洛魁人也因?yàn)闂l約威脅他們的生存而拒絕承認(rèn)，并揚(yáng)言要是條約實(shí)行的話，就攻擊附近的殖民點(diǎn)。麥金托什條約也一樣，肖肖尼人拒絕簽字，勉強(qiáng)簽字的部落也不準(zhǔn)備遵守。切諾基人否認(rèn)自己代表簽訂的霍普維爾條約，與入侵者進(jìn)行了五年的抵抗。在政府軍的包圍下，被迫在芬尼條約上簽字的肖肖尼人代表返回部落后，宣布條約無(wú)效。

邦聯(lián)政府的行為給印第安部落造成的損失并不算太大，只涉及到個(gè)別部落和地區(qū)。一八二十年代和一八三十年代，大量歐洲移民涌入美國(guó)，對(duì)土地的需求大幅增長(zhǎng)。聯(lián)邦政府背棄了對(duì)印第安人的承諾，要把他們?nèi)框?qū)趕到密西西比河以西。早在一八零二年，喬治亞就與聯(lián)邦訂下協(xié)議，要求聯(lián)邦通過(guò)和平途徑，買下印第安人在該州的土地，以換取該州放棄對(duì)西部的土地要求。路易斯安那購(gòu)買完成后，有人建議聯(lián)邦政府把密西西比河以東的印第安人遷到河西。但一直沒(méi)實(shí)行。

一八二五年一月二十七日，門羅總統(tǒng)正式向國(guó)會(huì)提出遷移印第安部落的議案。議案包括遷移的必要性、需注意的原則和方案。議案指出：“應(yīng)當(dāng)把這些部落遷移到指定的領(lǐng)地，遷移的條件必須使他們滿意，又不使聯(lián)邦政府丟臉”。國(guó)會(huì)未就門羅議案做出任何決定，但遷移印第安人已在議事日程上了。地方政府驅(qū)趕印第安人的事件越來(lái)越多。

一八二九年初，切諾基部落給陸軍部寫信，指控喬治亞議會(huì)非法奪取他們的土地，指出“喬治亞議會(huì)違背聯(lián)邦法律”，稱他們剝奪切諾基人土地的法令條款，將于第二年對(duì)切諾基人產(chǎn)生效力。切諾基人要求陸軍部對(duì)喬治亞進(jìn)行干預(yù)。

陸軍部長(zhǎng)約翰·伊頓于四月十八日在回信中堅(jiān)決貫徹杰克遜總統(tǒng)的意圖，明確地表示要把東部的印第安部落遷移到密西西比河以西。伊頓寫道：“除了此前已經(jīng)提請(qǐng)你們考慮的向密西西比河西岸遷移的方案以外，別無(wú)它法，只有在那里才能為你們提供保護(hù)與和平。你們應(yīng)當(dāng)明白，總統(tǒng)命令我再次提醒你們認(rèn)真考慮這個(gè)方案。繼續(xù)停留在你們現(xiàn)在的居住地，即停留在獨(dú)立州的領(lǐng)土內(nèi)，除騷擾和憂慮不安以外，你們什么也得不到。在密西西比河西岸你們的前景將會(huì)不同。你們會(huì)發(fā)現(xiàn)那里沒(méi)有利害沖突。聯(lián)邦主權(quán)不會(huì)受到州司法權(quán)的牽制，而完全依靠自己的力量，它將會(huì)用你們民族的語(yǔ)言對(duì)你們說(shuō)，只要樹(shù)木生長(zhǎng)或者溪水長(zhǎng)流，土地就是你們的。”

一八三零年五月二十八日，聯(lián)邦國(guó)會(huì)通過(guò)《印第安遷移法》，從法律上剝奪了印第安部落在密西西比河以東的居住權(quán)，侵占了他們世代相傳的家園和土地。杰克遜總統(tǒng)鼓勵(lì)印第安人接受聯(lián)邦政府提供的密西西比以西的土地，承諾他們永享主權(quán)。杰克遜政府強(qiáng)迫印第安人放棄了一千一百萬(wàn)英畝的土地來(lái)到西部。

一八三八年至一八三九年，聯(lián)邦軍隊(duì)迫使一萬(wàn)五千名切諾基人離開(kāi)喬治亞，遷徙到俄克拉荷馬。四分之一印第安人死于途中，切諾基人稱這次旅程為“血淚之旅”?！队〉诎策w移法》使印第安部落身受其害。此后聯(lián)邦政府要是能遵守諾言的話，西遷的印第安人還會(huì)有一線生機(jī)。然而，政府一再食言，印第安人的土地一再被剝奪，最后剩下的只是一些貧瘠的保留地。

從一七七八年，聯(lián)邦政府同特拉華部落簽訂第一個(gè)條約起，到一八七零年代共簽訂了三百七十項(xiàng)條約。每項(xiàng)條約不是剝奪印第安人的土地，就是背叛聯(lián)邦政府以前的承諾。到了內(nèi)戰(zhàn)前后，印第安人已成了少數(shù)民族，他們處于任人擺布的地位，成了聯(lián)邦政府的救濟(jì)對(duì)象，從美國(guó)政治生活中漸漸退出。

從北美的英國(guó)殖民者和中南美的西班牙殖民者對(duì)印第安人的不同政策，可以看到一個(gè)令人深思現(xiàn)象。中南美的西班牙殖民者采取的是融合政策，他們把歐洲文明與當(dāng)?shù)氐挠〉诎参拿魅诤掀饋?lái)，他們對(duì)印第安人遠(yuǎn)比北美的英國(guó)殖民者仁慈。但后來(lái)，北美人建成了世界上第一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家——美國(guó)，很快成了世界第一強(qiáng)國(guó)。而中南美一帶的那些從西班牙和葡萄牙殖民地獨(dú)立出來(lái)的國(guó)家，最終只能成為二流國(guó)家。

這一現(xiàn)象的首要原因是英國(guó)采取“間接統(tǒng)治”，殖民地在政治經(jīng)濟(jì)上自立。另外，英國(guó)采取文化隔離政策，把本國(guó)文化與土著文化隔離開(kāi)。該政策能長(zhǎng)期保持對(duì)殖民地的控制，獨(dú)立后，殖民地仍愿意與英國(guó)保持政治經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系。更重要的是經(jīng)濟(jì)政策，英國(guó)殖民地是完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，政府不插手，經(jīng)營(yíng)方式是公司制。于是，自由市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)制度在殖民地得以確立，競(jìng)爭(zhēng)取代了主宰財(cái)富生產(chǎn)分配的中世紀(jì)規(guī)則。

西班采取“直接統(tǒng)治”，盡量使殖民地在政治經(jīng)濟(jì)上與宗主國(guó)融合起來(lái)，灌輸宗主國(guó)的文化與生活方式，同化土著，讓被統(tǒng)治民族對(duì)統(tǒng)治民族產(chǎn)生認(rèn)同。這種做法導(dǎo)致殖民地人民的分化，獨(dú)立后無(wú)法保持政治上的穩(wěn)定，最終造成了那些國(guó)家內(nèi)政外交的混亂，以至于長(zhǎng)期處于弱國(guó)的境地。

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-2010年5月