一提到古書(shū)《山海經(jīng)》，想必很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，即使不清楚里面寫(xiě)的是什么內(nèi)容，肯定也略有耳聞。有人覺(jué)得它是古人寫(xiě)的玄幻小說(shuō)、神話故事，茶余飯后隨便看看就好，幾乎不具有歷史價(jià)值；也有人認(rèn)為，這是一部上古奇書(shū)，記載了幾千年前山川河流、飛禽走獸及知名的人物，對(duì)于研究當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展有著重要的參考價(jià)值。

暫且不討論《山海經(jīng)》出自誰(shuí)人之手，也許是很多人共同完成的，書(shū)中描繪的許多動(dòng)物，簡(jiǎn)直就像科幻大片中的一樣，現(xiàn)代基本都看不到了。司馬遷在創(chuàng)作《史記》的過(guò)程中，曾仔細(xì)研究過(guò)《山海經(jīng)》，留下了如此感慨：“《山海經(jīng)》所有怪物，余不敢言之也。”他并不是否認(rèn)這些動(dòng)物的存在，而是不敢妄加定論，體現(xiàn)了司馬遷治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性。

《山海經(jīng)》用大量的篇幅，記錄了500多座大山，其中“不周山”是最為讓后人所熟知的一座，它究竟指的是現(xiàn)在的什么地方呢？人有生老病死，動(dòng)物也可能消亡或者蛻變，但山體通常不會(huì)變動(dòng)，除非地殼發(fā)生巨大的改變，或者受到強(qiáng)大的外力沖擊。

關(guān)于不周山，《山海經(jīng)》中如此描述：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周?！笨衫斫鉃椋诒任鞅焙＿€要遙遠(yuǎn)的地方，有一座神奇的大山，世人稱(chēng)之為不周山，也就是不完整的山。言外之意，它在以前是完整無(wú)缺的，之所以有后來(lái)的樣子，就要說(shuō)道傳說(shuō)中的水神共工了。

共工是炎帝的后代，精通農(nóng)業(yè)和水利，按照現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是難得的農(nóng)業(yè)、水利方面的專(zhuān)家。當(dāng)時(shí)五帝之一的顓頊，是部落中的老大，而共工雖然是他的下屬，但因?yàn)閷?shí)力擺在那，也具有很大的影響力，尤其是他那天生神力，就連顓頊也要畏懼三分。

在關(guān)于如何治土、治水方面，顓頊和共工二人產(chǎn)生了分歧，顓頊利用自己在部落中的威望，以及人們對(duì)自然的崇拜，不允許共工治水、動(dòng)土，認(rèn)為這會(huì)觸犯天神。共工惱怒不已，覺(jué)得顓頊不可理喻，但在智謀上又贏不了他，一氣之下來(lái)到昆侖山，一頭撞斷了天地之間的柱子，留下了悲壯的傳說(shuō)和這座不周山。

不管是屈原的《離騷》，還是《淮南子·道原訓(xùn)》等古書(shū)中，都有不周山的記載，根據(jù)這些記載，專(zhuān)家認(rèn)為不周山就是現(xiàn)在的昆侖山西北部的帕米爾。西漢時(shí)期開(kāi)辟的絲綢之路，當(dāng)時(shí)的生意人若想來(lái)往于地中海，不周山是必經(jīng)之地，直到唐朝才有“帕米爾”的名字。

帕米爾高原的氣候環(huán)境讓人畏懼，荒蕪程度與《山海經(jīng)》中的描述基本吻合，地理位置也差不多，這就是為何大多數(shù)人都認(rèn)為，帕米爾就是傳說(shuō)中的不周山。清朝最鼎盛時(shí)期，帕米爾高原都是我們的，只是后期就不行了，落入他國(guó)之手，如果共工知道的話，估計(jì)會(huì)氣的再次撞上不周山吧。