有人說王陽明心學(xué)的最高境界就是“此心不動，隨機(jī)而動”，也有人說是“此心光明，亦復(fù)何言”，還有人說王陽明心學(xué)最歷害的武器是“知行合一”。

其實，這三種說法都是同一層面上的東西，名字不同而已，沒有所謂的高低之別，也沒有歷害不歷害，關(guān)鍵是你所看待問題的角度不同，看到的事物也會不一樣。

如果你真正達(dá)到了王陽明的境界，那么這一些東西只不過都是“物”，是拴住你良知的那個東西，將這些全部丟掉之后，與“天理”合二為一，作為整體而存在。

此心不動，心即是天理，是不分動靜的。這里所說的“不動”只是為了方便讓你從文字理解上去體悟，給你提供一個切入點。

心是什么？王陽明在《傳習(xí)錄》里說過，死人是沒有心的，只有活人才有“心”，活人與死人之間的區(qū)別就是“覺知”。所以“心”實際上就是你的“覺知”功能。它不是固定不變地在你體內(nèi)的，隨時都在變化。

比如當(dāng)你在街上看到一個美女，你就會控制不住地生起“歡喜”之心，這種“歡喜”就是你自己的心。反之，當(dāng)你看到一個丑陋的人，你心生“厭惡”，這種“厭惡”之覺便是你的心。心是無常的，你抓住不到。

由上所述，不難發(fā)現(xiàn)，“隨機(jī)而動”，“機(jī)”指的是“機(jī)緣”，你的“心”是隨著外在的“機(jī)緣”而隨時都處于變動狀態(tài)中。

凡夫的境界也就到此為止了，凡心始終都在圍繞“機(jī)緣”無時無刻都處于“妄動”狀態(tài)，想要破這個局簡直比登天還難，只有修行者才能破掉這個局面。

那么一顆修練過的“心”會怎么發(fā)揮“此心不動，隨機(jī)而動”的強(qiáng)大力量呢？文章篇幅有限，以后再論。