王陽(yáng)明心學(xué)主要包括四個(gè)部分，即知行合一、致良知、格物致知和心外無(wú)物。

“知行合一”是王陽(yáng)明心學(xué)的核心，指的是理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。王陽(yáng)明認(rèn)為，只有將道德理論付諸實(shí)踐，才能真正做到知行合一，從而達(dá)到道德實(shí)踐的境界。

“致良知”是王陽(yáng)明心學(xué)的第二個(gè)部分，它是指一個(gè)人應(yīng)該追求心中的良知，將良知發(fā)揚(yáng)光大，抵制邪惡勢(shì)力的侵襲，實(shí)現(xiàn)人格的升華。

“格物致知”是王陽(yáng)明心學(xué)的第三個(gè)部分，強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)外界事物的觀察和研究來(lái)獲取知識(shí)，從而提高自己的認(rèn)知能力和學(xué)術(shù)水平。

最后，“心外無(wú)物”是王陽(yáng)明心學(xué)的最高境界，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人應(yīng)當(dāng)通過(guò)修煉，將自己的心境提升到超越世俗的高度，從而在精神層面上超越世俗的欲望和追求，達(dá)到“心外無(wú)物”的境界。

總之，王陽(yáng)明心學(xué)在理論和實(shí)踐上都強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的自覺(jué)性、自我完善和自我實(shí)現(xiàn)，提倡個(gè)人在道德、學(xué)問(wèn)、思想等方面不斷提高自身，最終實(shí)現(xiàn)真正的自我價(jià)值和人格升華。