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最近，宋徽宗趙佶人氣大漲，有取代乾隆皇帝弘歷成為新一代文博網(wǎng)紅的趨勢。多才多藝的宋徽宗擅長書畫，一手漂亮的瘦金體不知迷倒了多少人。 ▲ 宋徽宗《芙蓉錦雞圖》，故宮博物院藏 ▲ 宋徽宗《真書千字文卷》，上海博物館藏 擅長書畫的宋徽宗同時也收藏了很多書畫。而收藏的書畫要經(jīng)過裝裱才能更好保存。宋徽宗時期，宮廷收藏的書畫作品有特殊的裝裱方式，稱為—— 宣和裝 在書畫鑒定的過程中，書畫本身（如筆法、用墨等）固然十分重要，但書畫作者本人和其他人的款、題、印鑒也有很大用處?！靶脱b”中，無論是收藏印鑒的位置還是題簽，都很有特點，有時候可以為鑒定古書畫真?zhèn)问欠翘峁﹨⒖肌?/span> 那么“宣和裝”究竟是什么樣的呢？ 手卷一類的作品，裝裱格式大致如下： 外邊：錦包首。 里邊：青綠色綾天頭、黃絹前隔水、書畫本幅、黃絹后隔水、白高麗紙箋尾。 鈐印七方：“宣和七璽”，而且都是朱文。 為了讓大家更加直觀的感受“宣和裝”上各部分的情況，小編做了一張示意圖： 不過，我們現(xiàn)在已經(jīng)難以得見如此完整的裝裱了。很多作品經(jīng)過近千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，不但原來的錦包首已經(jīng)沒有了，連綾天頭、前隔水、尾紙也缺失了。能彰顯與宋徽宗關(guān)系的部分，就是“宣和七璽”。 那么，“宣和七璽”是哪七璽，又分別有什么特征呢？ “御書”葫蘆印 葫蘆形，鈐在綾天頭與前隔水接縫的中部位置。 雙 龍 印 分為圓印和方印，分別用于書卷和畫卷。這是很有意思的一點。圓印，用在書法作品上，鈐在題簽下方；方印，用于繪畫上，壓在墨題之上。 ▲《上虞帖》上的雙龍圓印 ▲《游春圖》上的雙龍方印 “宣龢”連珠印 通常位于隔水與書畫本幅接縫處最下方。 “政和”印、“宣和”印 這兩個印通常鈐在書畫本幅和后隔水相接處，“政和”印位于上方，而“宣和”印鈐于下方。偶爾也會用“重和”或者“大觀”印。 “政龢”連珠印 通常鈐于后隔水與尾紙相接之處的中部位置。 “內(nèi)府圖書之印”印 通常鈐在尾紙的中間。
現(xiàn)在，我們在傳展子虔《游春圖》、梁師閔《蘆汀密雪圖》以及王羲之《上虞帖》（唐摹本）等許多書畫上還能見到完整的“宣和七璽”或其中幾枚璽印，說明這些書畫都曾入藏宣和內(nèi)府哦。 比如，現(xiàn)藏上海博物館的《上虞帖》唐摹本上，就留下了“宣和七璽”中的六枚璽?。ㄈ钡囊幻妒恰皟?nèi)府圖書之印”），大家可以找找看。
▲ 晉 王羲之 上虞帖卷（唐摹本） 上海博物館藏 除了“宣和七璽”之外，“宣和裝”還有一個特點，就是書法作品的題簽與繪畫作品的題簽不同。 宣和裝的書法題簽以瘦金書、泥金字、月白絹為主要特點。之所以不用墨字題簽而用泥金，是因為墨字會影響對書法本體的欣賞?？梢哉f是非常講究了。
▲《上虞帖》前的趙佶瘦金書“晉王羲之上虞帖”月白絹題簽。配色真心壕，真心看不太清…… “宣和裝”后來為宋徽宗的腦殘粉——金章宗完顏璟所效仿。
▲《女史箴圖》唐摹本題跋，有學(xué)者認為由金章宗完顏璟書寫，可謂宋徽宗瘦金體的翻版 完顏璟不僅學(xué)了一手瘦金書，在裝裱書畫的時候還要蓋上“明昌七璽”（金章宗的第一個年號為明昌），其位置與“宣和七璽”幾乎完全一致，是明昌御府采取的書畫收藏用印制度。 美國波士頓博物館所藏傳張萱《搗練圖》中就有完整的“明昌七璽”，分別為“秘府”葫蘆印、“明昌”、“明昌寶玩”、“御府寶繪”、“內(nèi)殿珍玩”、“群玉中秘”、“明昌御題”：
怎么樣？看了今天的推送，大家有沒有對宋徽宗及宣和裝又多一點了解呢？ 參考文獻： 徐邦達：《再談古書畫鑒定》 徐邦達：《宋金內(nèi)府書畫的裝潢標題藏印合考》 |
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