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1. 止咳常用麻黃，縮尿益智桑蛸，疏肝莫忘麥芽，閉經(jīng)還須歸芍，崩漏海蛸茜草，辨證前提記牢。 2. 治風(fēng)先治血，血行風(fēng)自滅。 3. 療傷必備三七，不須強(qiáng)分內(nèi)外。 4. 久病必虛，久病必瘀，久病及腎，久病入絡(luò)。 5. 疏肝勿忘和胃，理氣慎防傷陰。 6. 肝隨脾升，膽隨胃降。 7. 無痰不作眩，無風(fēng)不作眩，無虛不作眩。 8. 行氣則后重自除，理血?jiǎng)t膿血自愈。 9. 氣為血之帥，血為氣之母。 10. 見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾。 11. 痛則不通，不通則痛，不榮則痛。 12. 諸花皆升，旋覆獨(dú)降。 13. 脾氣喜升，胃氣喜降，脾喜燥而而惡濕。 14. 怪病多由痰作祟，治痰無需只祛痰，貴在治氣以為要，氣順則津液自行，絕其源泉痰即消。 15. 正氣存內(nèi)，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛。 16. 百病生于氣；諸厥固泄，皆屬于下；奪血者無汗，奪汗者無血。 17. 久病先針足三里。 18. 兵無向?qū)t不達(dá)賊境，藥無引使則不通病所。 19. 忍怒以全陰,抑喜以養(yǎng)陽。 20. 大實(shí)有羸狀，至虛有盛候。 21. 治濕不利小便，非其治也。 22. 不宜苦寒伐胃府，陽明無熱不輕攻。 23. 小病理氣血,大病調(diào)陰陽。 24. 上下交損，當(dāng)治其中。 25. 世無良醫(yī)，枉死者半，此言非虛。 26. 世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉！ 27. 見痰休治痰，見血休治血，見汗不發(fā)汗，有熱莫攻熱。 28. 喘氣毋耗氣，精遺勿澀泄， 明得個(gè)中趣，方是醫(yī)中杰。 29. 上燥治中，中燥增液，下燥治血。 30. 白丹皮去無汗之骨蒸，地骨皮去有汗之骨蒸，桑白皮去往來寒熱之骨蒸。 31. 學(xué)不博不足以達(dá)其理，思不精不足以通其變。 32. 救陰不在血,而在養(yǎng)津與測(cè)汗；通陽不在溫,而在利小便。 33. 木熱則流脂，肝熱未有不見痰者！ 34. 回陽之中，必佐陰藥；攝陰之內(nèi)，必兼顧陽氣。 35. 汗藥宜早，下藥宜遲。 36. 秦艽退黃最妙，以其性能退陽明經(jīng)濕熱邪氣也。若無濕熱則恐傷燥，又宜慎用。 37. 石膏其性，一善清頭面之熱，二善清咽喉之熱，三善清瘟疹之熱，四善清痰喘之熱。 38. 大黃去積，水蕩之也；巴豆去積，火燎之也。 39. 黃芩之退熱，乃寒能勝熱，折火之本也；柴胡之退熱，乃苦以發(fā)之，散火之標(biāo)也。 40. 荊芥最散血中之風(fēng)。 41. 木香行氣，平肝實(shí)腸；厚樸散滿，行水平胃。 42. 蓋外無惡寒發(fā)熱身痛之表證，則不必用桂枝；內(nèi)無眩悸吐涎之里證，則不必用肉桂。 43. 吳茱萸為厥陰之主藥，上可溫胃寒，下可救腎陽。 44. 柴胡散膽經(jīng)之專藥，即能散其郁勃之氣，復(fù)能解其郁結(jié)之熱，郁中有熱，故風(fēng)藥不能治而柴胡能治之也。 45. 氣燥血必燥，清氣藥中略加花粉、知母；血燥氣亦燥，滋燥藥中可加入蘆根、石斛。 46. 凡治病勿傷胃氣，久病宜保脾土。 47. 欲治肝者，原當(dāng)升脾降胃，培養(yǎng)中宮，俾中宮氣化敦厚，以聽肝木之自理外濕表散，內(nèi)濕宜淡滲。 48. 邪在皮毛者，汗而發(fā)之。 49. 體若燔炭，汗出而散。 50. 哮喘必用薄滋味，專主于痰。 51. 治哮必用薄滋味，不可純用涼藥，必帶表散。 52. 病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之。治痰法，實(shí)脾土，燥脾濕是治其本。 53. 肺虛有痰宜保肺以滋其津液；脾虛有痰宜培脾以化其痰涎；腎虛有痰宜補(bǔ)腎以引其歸臟脅為肝膽之區(qū)，禁用汗、吐、下三法。 54. 《經(jīng)》曰：溲而便膿血，行血?jiǎng)t便膿自愈，調(diào)氣則后重自除。 55. 平治權(quán)衡，察脈之浮沉；去菀陳座者，疏滌腸胃也。 56. 開鬼門、潔凈府者，發(fā)汗、利小便也。 57. 吐血三要：宜行血，宜補(bǔ)肝，宜降氣。 58. （痿）斷不可作風(fēng)治而用風(fēng)藥。經(jīng)曰：“治痿獨(dú)取陽明?！?br> 59. 治癲貴于養(yǎng)心，兼于行痰； 60. 治狂務(wù)于祛邪，滅火為要。 61. 大抵狂為痰實(shí)，癲為心血少，治法俱豁痰順氣，清火平肝。 62. 熱痰主急驚，當(dāng)瀉；脾虛主慢驚，當(dāng)補(bǔ)。 63. 陰陽虛者，須培腎元，以陰陽蓄于腎也；氣血虛者，須調(diào)脾胃，以氣血生于脾胃也。 64. 腎中陰虛則肝心之病起；腎中陽虛則脾肺之病生。 65. 胃為陽土，宜涼宜潤(rùn)；肝為剛臟，宜柔宜和。 66. 腎臟內(nèi)寓真陽，非溫不納；肝臟內(nèi)寄相火，非清不寧。 67. 乙癸同源，肝腎同治；滋腎水即以榮肝木；瀉肝火即以安腎水。 68. 善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。呵欠者，胃病也。 69. 觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。 70. 持脈有道，虛靜為保。切脈之法，心空為宗。 71. 舉之有余，按之不足（浮脈）；舉之不足，按之有余（沉脈）。 72. 脾臟宜補(bǔ)則?。晃父耸枳郧?。脾喜暖而惡寒；土惡濕而喜燥。 73. 胃陽不傷不吐；脾陽不傷不瀉。邪正不爭(zhēng)不痛；營(yíng)衛(wèi)不乖不寒熱。 74. 宜補(bǔ)脾陽者，雖干姜、附子轉(zhuǎn)能生津；宜補(bǔ)脾陰者，雖石膏、知母轉(zhuǎn)能開胃。 75. 熱邪傷陰，陽明消爍，宜清宜涼；太陰告困，濕濁彌漫，宜溫宜散。 76. 血得寒則凝，得熱則行，見黑既止。 ?77. 血之失于吐衄者，陽明之不降也；血之失于便脲者，太陰之不升也。 78. 治暑之法，清心利小便最好。 ?79. 暑熱傷氣，益氣而暑自消；暑熱傷陰，益陰而暑自退。 80. 水系有形之飲；濕為無形之邪。濕為重濁 有質(zhì)之邪；從外而受者，皆由地中之氣升騰；從內(nèi)而生者，皆由脾陽之氣不運(yùn)。 81. 燥邪辛潤(rùn)以開之；濕邪辛淡以開之。 82. 氣有余便是火；氣不足便成寒。 83. 陰虛者能發(fā)熱，以真陰虧損，水不制火也；陽虛者能發(fā)熱，以元陽敗竭，火不歸源也。 84. 邪之所湊，其氣必虛；留而不去，其病為實(shí)。 ?85. 藥補(bǔ)不如食補(bǔ)；食補(bǔ)不如精補(bǔ)；精補(bǔ)不如神補(bǔ)。 86. 上氣虛者，升而舉之；下氣虛者，納而歸之；中氣虛者，溫而補(bǔ)之。 87. 脈和緩者，元?dú)庵畞硪?；脈強(qiáng)峻者，邪氣之至也。 88. 熟讀而精靈自啟，思深而神鬼可通。 89. 尊古而泥古，進(jìn)退皆榛蕪；尊古而不泥古，無路可有路。 90. 古人用藥立例，指引迷途耳。因例達(dá)變，在后人推廣之也。 91. 善醫(yī)者，法門廣大無邊。不善醫(yī)者，小心與大膽均誤也。 92. 理不必深，但期征實(shí)；論不必高，但求適用。 93. 暑有陰陽之分。尿有赤濁之別。 94. 病人不忌口，醫(yī)生白動(dòng)手。 95. 疹是太陰風(fēng)熱。癍是陽明火毒。 96. 巔頂之上，唯風(fēng)可到。欲求南風(fēng)，先開北牖。 97. 腸癰下不厭早，腸癖補(bǔ)不厭遲。 98. 無水舟停，增水行舟。 99. 風(fēng)為百病之長(zhǎng)，頭為諸陽之會(huì)。 100. 人身不過表里，氣血不過虛實(shí)。 |
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