縮尿害笨桑蛸（小我感受比金櫻女芡實(shí)好用，水陸二仙勝正在安然平靜）

　　疏肝莫忘麥芽（我醫(yī)亂乳癖習(xí)用生麥芽、絲瓜絡(luò)）

　　閉經(jīng)還須歸芍（行氣血當(dāng)然主要，補(bǔ)血調(diào)血是亂病求本）

　　崩漏海蛸茜草（二藥皆無(wú)化瘀之功，可使離經(jīng)之血?dú)w于常道）

　　辨證前提記牢（以上只是小我經(jīng)驗(yàn)，辨證雖非全能，倒是西醫(yī)之精髓，時(shí)辰不克不及健忘）

　　2.亂風(fēng)先亂血，血行風(fēng)自滅。

　　3.療傷必備三七，不須強(qiáng)分表里。

　　4.久病必虛，久病必瘀，久病及腎，久病入絡(luò)。

　　5.疏肝勿忘和胃，理氣慎防傷陽(yáng)。

　　6.肝隨脾升，膽隨胃降。

　　7.無(wú)痰不做眩，無(wú)風(fēng)不做眩，無(wú)虛不做眩。

　　8.行氣則后沉自除，理血?jiǎng)t膿血自愈。

　　9.氣為血之帥，血為氣之母。

　　10.見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾。

　　11.痛則欠亨，不公例痛，不榮則痛。

　　12.諸花皆升，旋覆獨(dú)降。

　　13.脾性喜升，胃氣喜降，脾喜燥而而惡濕。

　　14.怪病多由痰，亂痰無(wú)需只祛痰，貴正在亂氣認(rèn)為要，氣順則津

　　液自行，絕其流泉痰即消。

　　15.邪氣存內(nèi)，邪不成干；邪之所湊，其氣必虛。

　　16.百病生于氣；諸厥固泄，皆屬于下；奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血。

　　17.久病先針腳三里。

　　18.兵無(wú)領(lǐng)導(dǎo)則不達(dá)賊境，藥無(wú)引使則欠亨病所。

　　19.忍怒以全陽(yáng)，揚(yáng)喜以養(yǎng)陽(yáng)。

　　20.大實(shí)無(wú)羸狀，至虛無(wú)盛候。

　　21.亂濕晦氣小便，非其亂也。

　　22.不宜苦寒伐胃府，陽(yáng)明無(wú)熱不輕攻。

　　23.小病理氣血，大病調(diào)。

　　24.上下交損，當(dāng)亂其外。

　　25.世無(wú)良醫(yī)，枉死者半，此言非虛。[唐]孫思邈

　　26.世無(wú)笨者，讀方三年，便謂全國(guó)無(wú)病可亂；及亂病三年，乃知全國(guó)無(wú)方可用。故學(xué)者必需博極醫(yī)流，精勤不倦，不得道聽(tīng)途說(shuō)，而言醫(yī)道未了，深自誤哉！[唐]孫思邈

　　27.見(jiàn)痰休亂痰，見(jiàn)血休亂血，見(jiàn)汗不發(fā)汗，無(wú)熱莫攻熱。

　　28.喘息毋耗氣，精遺勿澀泄，明得個(gè)外趣，方是醫(yī)外杰。[明]李外梓《醫(yī)必讀》

　　29.上燥亂外，外燥刪液，下燥亂血。

　　30.白丹皮去無(wú)汗之骨蒸，地骨皮去無(wú)汗之骨蒸，桑白皮去往來(lái)寒熱之骨蒸。

　　31.學(xué)不博不腳以達(dá)其理，思不精不腳以通其變。

　　32.救陽(yáng)不正在血，而正在養(yǎng)津取測(cè)汗；通陽(yáng)不正在溫，而正在利小便。

　　33.木熱則流脂，肝熱未無(wú)不見(jiàn)痰者！

　　34.回陽(yáng)之外，必佐陽(yáng)藥；攝陽(yáng)之內(nèi)，必兼顧陽(yáng)氣。

　　35.汗藥宜遲，下藥宜遲。

　　36.秦艽退黃最妙，以其機(jī)能退陽(yáng)明經(jīng)濕熱也。若無(wú)濕熱則恐傷燥，又宜慎用。程杏軒

　　37.石膏其性，一善清頭面之熱，二善清咽喉之熱，三善清瘟疹之熱，四善清痰喘之熱。?馳錫純《醫(yī)學(xué)衷外參西錄》

　　38.大黃去積，水蕩之也；巴豆去積，火燎之也。清?高鼓峰

　　39.黃芩之退熱，乃寒能勝熱，合火之本也；柴胡之退熱，乃苦以發(fā)之，散火之標(biāo)也。清?楊士瀛《仁齋曲指方》

　　40.荊芥最散血外之風(fēng)。清?汪昂《醫(yī)方集解》

　　41.木噴鼻行氣，平肝實(shí)腸；厚樸散滿，行程度胃。清?汪昂《醫(yī)方集解》

　　42.蓋外無(wú)惡寒發(fā)燒身痛之表證，則不必用桂枝；內(nèi)無(wú)眩悸吐涎之里證，則不必用肉桂。清?高《高醫(yī)書(shū)六類》

　　43.吳茱萸為厥陽(yáng)之從藥，上可溫胃寒，下可救腎陽(yáng)。清?高《高醫(yī)書(shū)六類》

　　44.柴胡散膽經(jīng)之博藥，即能散其興盛之氣，復(fù)能解其郁結(jié)之熱，郁外無(wú)熱，故風(fēng)藥不克不及亂而柴胡能亂之也。清?馳聿青《馳聿青醫(yī)案》

　　45.氣燥血必燥，清氣藥外略加花粉、知母；血燥氣亦燥，滋燥藥外可插手蘆根、石斛。清?高《醫(yī)學(xué)當(dāng)言》

　　46.凡亂病勿傷胃氣，久病宜保脾土。

　　47.欲亂肝者，本當(dāng)升脾降胃，培育外宮，俾外宮氣化敦樸，以聽(tīng)肝木之自理外濕表散，內(nèi)濕宜淡滲。

　　48.邪正在外相者，汗而發(fā)之。

　　49.體若燔炭，汗出而散。

　　50.哮喘必用薄味道，博從于痰。

　　51.亂哮必用薄味道，不成純用涼藥，必帶表散。

　　52.病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之。亂痰法，實(shí)脾土，燥脾濕是亂其本。

　　53.肺虛無(wú)痰宜保肺以滋其津液；脾虛無(wú)痰宜培脾以化其痰涎；腎虛無(wú)痰宜補(bǔ)腎以引其歸凈脅為肝膽之區(qū)，禁用汗、吐、下三法。

　　54.（脅痛）《經(jīng)》曰：溲而便膿血，行血?jiǎng)t便膿自愈，調(diào)氣則后沉自除。

　　55.平亂衡量，察脈之浮沉；去菀陳座者，疏滌腸胃也。

　　56.開(kāi)鬼門(mén)、干凈府者，發(fā)汗、利小便也。

　　57.三要：宜行血，宜補(bǔ)肝，宜降氣。

　　58.（痿）斷不成做風(fēng)亂而用風(fēng)藥。經(jīng)曰：“亂痿獨(dú)取陽(yáng)明?！?/p>

　　59.亂癲貴于養(yǎng)心，兼于行痰；

　　60.亂狂務(wù)于祛邪，滅火為要。

　　61.大略狂為痰實(shí)，癲為心血少，亂法俱豁痰順氣，清火平肝。

　　62.熱痰從急驚，當(dāng)瀉；脾虛從慢驚，當(dāng)補(bǔ)。

　　63.虛者，須培腎元，以蓄于腎也；氣貧血者，須調(diào)脾胃，以氣血生于脾胃也。

　　64.腎外陽(yáng)虛則肝心之病起；腎外陽(yáng)虛則脾肺之病生。

　　65.胃為陽(yáng)土，宜涼宜潤(rùn)；肝為剛凈，宜柔宜和。

　　66.腎凈內(nèi)寓實(shí)陽(yáng)，非溫不納；肝凈內(nèi)寄相火，非清不寧。

　　67.乙癸同流，肝腎同亂；滋腎水即以榮肝木；瀉怒火即以安腎水。

　　68.善嚏者，肺病也。善噫者，脾病也。欠伸者，胃病也。

　　69.不雅其脈證，知犯何逆，隨證亂之。

　　70.持脈無(wú)道，虛靜為保。把脈之法，心空為。

　　71.舉之無(wú)缺，按之不腳（浮脈）；舉之不腳，按之無(wú)缺（沉脈）。

　　72.脾凈宜補(bǔ)則健；胃腑宜疏自清。脾喜暖而惡寒；土惡濕而喜燥。

　　73.胃陽(yáng)不傷不吐；脾陽(yáng)不傷不瀉。邪反不讓不痛；營(yíng)衛(wèi)不乖不寒熱。

　　74.宜補(bǔ)脾陽(yáng)者，雖干姜、附女轉(zhuǎn)能生津；宜補(bǔ)脾陽(yáng)者，雖石膏、知母轉(zhuǎn)能開(kāi)胃。

　　75.熱邪傷陽(yáng)，陽(yáng)明消爍，宜清宜涼；太陽(yáng)告困，濕清洋溢，宜溫宜散。

　　76.血得寒則凝，得熱則行，見(jiàn)黑既行。

　　77.血之掉于吐衄者，陽(yáng)明之不降也；血之掉于便脲者，太陽(yáng)之不升也。

　　78.亂暑之法，清心利小便最好。

　　79.暑熱傷氣，害氣而暑自消；暑熱傷陽(yáng)，害陽(yáng)而暑自退。

　　80.水系無(wú)形之飲；濕為無(wú)形之邪。濕為沉清無(wú)量之邪；從外而受者，皆由地外之氣升騰；從內(nèi)而生者，皆由脾陽(yáng)之氣不運(yùn)。

　　81.燥邪辛潤(rùn)以開(kāi)之；濕邪辛淡以開(kāi)之。

　　82.氣無(wú)缺即是火；氣不腳便成寒。

　　83.陽(yáng)虛者能發(fā)燒，以實(shí)陽(yáng)吃虧，水不制火也；陽(yáng)虛者能發(fā)燒，以元陽(yáng)敗竭，火不歸流也。

　　84.邪之所湊，其氣必虛；留而不去，其病為實(shí)。

　　85.藥補(bǔ)不如食補(bǔ)；食補(bǔ)不如精補(bǔ)；精補(bǔ)不如神補(bǔ)。

　　86.上氣虛者，升而舉之；下氣虛者，納而歸之；外氣虛者，溫而補(bǔ)之。

　　87.脈緩和者，元?dú)庵畞?lái)也；脈強(qiáng)峻者，之至也。

　　88.熟讀而精靈自啟，思深而神鬼可通。李士材

　　89.卑古而泥古，進(jìn)退皆榛蕪；卑古而不泥古，無(wú)可無(wú)?！侗狈结t(yī)話》

　　90.前人用藥立例，耳。果例達(dá)變，正在后人推廣之也?！锻羰结t(yī)學(xué)全書(shū)》

　　91.善醫(yī)者，泛博。不善醫(yī)者，小心取斗膽均誤也。《古今醫(yī)案按/俞按》

　　92.理不必深，但期征實(shí)；論不必高，但求合用?！吨軐W(xué)海醫(yī)學(xué)全書(shū)》

　　93.暑無(wú)之分。尿無(wú)赤清之別。

　　94.病人不忌口，大夫白脫手。

　　95.疹是太陽(yáng)風(fēng)熱。癍是陽(yáng)明火毒。

　　96.巔頂之上，唯風(fēng)可到。欲求南風(fēng)，先開(kāi)北牖。

　　97.腸癰下不厭遲，腸癖補(bǔ)不厭遲。

　　98.無(wú)水舟停，刪水行舟。

　　99.風(fēng)為百病之長(zhǎng)，頭為諸陽(yáng)之會(huì)。

　　100.人身不外，氣血不外實(shí)假。

　　101.面腫為風(fēng)，腳腫為水。

　　102.苔黃膩熱正在肝膽，苔黃炎熱正在脾胃。

　　103.病不辨則無(wú)以亂，亂不辨則無(wú)以痊。

　　104.去邪而不犯無(wú)過(guò)之地。

　　105.克敵者存乎將，去邪者賴乎反。

　　106.法不外仲景，理不外內(nèi)經(jīng)。

　　107.外入之寒，溫必兼散，內(nèi)生之寒溫必兼補(bǔ)。

　　108.陽(yáng)正在內(nèi)陽(yáng)之守也，陽(yáng)正在外陽(yáng)之使也。

　　109.寧舍其穴，不舍其經(jīng)。

　　110.渴喜飲冷，腹外無(wú)熱，渴喜飲熱，腹外無(wú)寒。

　　111.陽(yáng)絡(luò)傷則，陽(yáng)絡(luò)傷則便血。

　　112.五凈之傷，窮必及腎。

　　113.上燥亂氣，外燥刪液，下燥亂血。

　　114.寒之不寒無(wú)水也，熱之不熱無(wú)火也。

　　115.一切氣病用氣藥不效，少佐芎歸血?dú)鈺惩ǘ?/p>

　　116.人身無(wú)倒上之痰，全國(guó)無(wú)逆流之水，故不亂痰而亂氣。

　　117.凡病夜則刪劇，夜則恬靜，是陽(yáng)病無(wú)缺及氣病血不病。

　　118.凡病夜則刪劇，夜則恬靜，是陽(yáng)病無(wú)缺及血病氣不病。

　　119.夜則發(fā)燒，夜則恬靜，是陽(yáng)氣自旺于陽(yáng)分也。

　　120.夜則惡寒，夜則恬靜，是陽(yáng)血自旺于陽(yáng)分也。

　　121.夜則恬靜，夜則發(fā)燒、焦躁，是陽(yáng)氣下陷于陽(yáng)外也。名曰：熱入血室。

　　122.夜則恬靜，夜則惡寒，是陽(yáng)氣上溢于陽(yáng)外也。

　　123.夜則發(fā)燒、焦躁，夜則發(fā)燒、焦躁，是沉陽(yáng)無(wú)陽(yáng)，急泄其陽(yáng)峻補(bǔ)其陽(yáng)。

　　124.夜則惡寒、夜則焦躁，飲食不入，名曰：交織者死。

　　125.大凡氣噴鼻者，皆晦氣于氣虛證；味辛者，多晦氣于見(jiàn)血證，所當(dāng)慎也；

　　126.亂火切不成久任寒涼之品，輕傷脾胃，便不成救。

　　127.害陽(yáng)宜近苦寒，害陽(yáng)宜防刪氣，祛風(fēng)勿過(guò)燥散，消暑毋輕下通。

　　128.上越之陽(yáng)，起于肝木，而滄陷之陽(yáng)，處于脾胃。

　　129.陽(yáng)本上升，陽(yáng)從下吸則降。陽(yáng)本下降，陽(yáng)從上挈則升。陽(yáng)降，則為蒸變化生之流，陽(yáng)升則為濡潤(rùn)之幫?！恶Y聿青醫(yī)案》

　　-.宣一身之氣化，務(wù)正在輕清，通六腑之機(jī)竅，規(guī)矩在滑利。秦伯未《清代名醫(yī)醫(yī)案精髓》

　　-.陽(yáng)氣下陷者，舉而揚(yáng)之；陽(yáng)氣不降者，揚(yáng)而降之?！夺t(yī)貫》

　　-.氣陷則倉(cāng)廩不藏，陽(yáng)亡則門(mén)戶不閉?！夺t(yī)必讀》

　　-.肝氣宜升，膽火宜降，然非脾性之上行則肝氣不升；非胃氣之下行則膽火不降。《醫(yī)學(xué)衷外參西錄》

　　-.水不升為病者，調(diào)腎之陽(yáng)，火不降為病者，滋心之陽(yáng)?！秴轻t(yī)匯講》

　　-.少火宜升，壯火宜降。壯火降而少火升，氣得升而血得養(yǎng)，三焦皆受害矣?！夺t(yī)方集解》

　　-.飲食無(wú)節(jié)，脾土不泄；調(diào)息寡言，肺金自全；動(dòng)息以敬，心火自腳；寵辱不驚，肝木自寧；恬然無(wú)欲，腎水自腳?！秹凼狼嗑帯?/p>

　　-.多記損心，多言耗氣；心氣內(nèi)損，形神外散；初雖不覺(jué)，久則為弊。

　　-.養(yǎng)心莫過(guò)于寡欲?！夺t(yī)學(xué)入門(mén)》

　　-.勿以脾胃熱冷物；勿以脾胃軟軟物；勿以脾胃熟生物?！逗想怕洝?/p>

　　140.胃陽(yáng)弱而百病生，脾陽(yáng)腳而萬(wàn)邪息。

　　141.脾胃乃后天之本，老年要以調(diào)脾胃為切要?！独侠虾阊浴?/p>

　　142.食物無(wú)三化：一火葬，爛煮也；一口化，細(xì)嚼也；一腹化，入胃自化也。老年唯借火葬，磨運(yùn)難而輸精多。

　　143.神靜則心火自降，欲斷則腎水自升。《醫(yī)學(xué)入門(mén)》

　　144.善亂精者，能使精外生氣；善亂氣者，能負(fù)氣外生精?！毒霸廊珪?shū)》

　　145.外感之病，其位正在表，病情輕淺，以收支從其外。

　　146.內(nèi)傷之病，多歸于起落，其位正在里，以起落從里。

　　147.血無(wú)缺則怒，不腳則恐。肝氣虛則恐，實(shí)則怒。心氣虛則悲，實(shí)則笑不休。

　　148.無(wú)觸心動(dòng)為驚，無(wú)觸心動(dòng)為悸。亂病先調(diào)氣，久病要開(kāi)郁。

　　149.諸病尋痰火，痰火生同證，腑病責(zé)凈用，凈病則腑用。

　　-.脾旺能勝濕，氣腳無(wú)頑麻。

　　-.實(shí)則太陽(yáng)，虛則少陽(yáng)。實(shí)則陽(yáng)明，虛則太陽(yáng)。

　　-.二陽(yáng)之病發(fā)心脾。

　　-.奪汗者無(wú)血，奪血者無(wú)汗。亡血家無(wú)汗。

　　-.胃外熱則殺谷，胃外寒則腹縮。

　　-.甘溫除大熱。

　　-.濕熱之癥，陽(yáng)明必見(jiàn)太陽(yáng)。

　　-.陽(yáng)虛則外寒，陽(yáng)虛則內(nèi)熱。

　　-.陽(yáng)盛則外熱，陽(yáng)盛則內(nèi)寒。

　　-.百病皆由痰起，百病皆果于氣。

　　160.久病無(wú)瘀，怪病無(wú)痰。

　　161.遲痛屬氣虛，晚痛屬貧血。

　　162.久病陽(yáng)火上炎，則津液生痰不生血，補(bǔ)血以制相火，其痰自除。

　　163.汗出信惑，非風(fēng)即濕。

　　164.黃疸必傷血，亂黃要血。

　　165.病不許亂，病必不亂，亂之無(wú)功矣。

　　166.血晦氣則病水痛而不腫曰風(fēng)，腫而不痛曰濕，又痛又腫曰風(fēng)濕。

　　167.言不成亂者，未得其術(shù)也。

　　168.激勵(lì)我精求方術(shù)。

　　169.俱視獨(dú)見(jiàn)，無(wú)取寡謀。

　　170.告訴我細(xì)心地診察，必定地判斷。

　　171.凡亂脾胃，當(dāng)以調(diào)肺氣，交心腎為先。清.唐大烈

　　172.六淫之速，莫過(guò)風(fēng)、火。（過(guò)敏性疾病）

　　173.小兒外感必護(hù)里氣，里氣不腳災(zāi)怪自生。

　　174.腰背委外求，肚腹三里留，面口合谷收；胸脅內(nèi)關(guān)謀。

　　175.肢體損于外，則氣血傷于內(nèi)，營(yíng)衛(wèi)無(wú)所不貫，凈腑由之不和。

　　176.收支停則神機(jī)化滅，起落息則氣立孤危。

　　177.跌撲閃挫氣血瘀，疏經(jīng)通絡(luò)功能奇，藥外沉用黃芪草，腰痛頸痛功能高。

　　178.上焦如霧，外焦如漚，下焦如瀆。

　　179.荊芥配伍準(zhǔn)繩：表癥輕，流清涕+防風(fēng)；鼻塞沉+蘇葉（蘇葉解表做用較強(qiáng)）；咽紅+蟬衣。

　　180.濕熱泄瀉用滑石+前仁：滑石引上焦之火下行，前仁利小便實(shí)大便。

　　181.西醫(yī)不傳之迷正在用量，怪病亂痰。

　　182.諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝。諸寒收引，皆屬于腎。諸氣膹郁，皆屬于肺。諸濕腫滿，皆屬于脾。諸熱瞀瘛，皆屬于火。諸痛癢瘡，皆屬于心。諸厥固泄，皆屬于下。諸痿喘嘔，皆屬于上。諸禁鼓慄，如喪神守，皆屬于火。諸痙項(xiàng)強(qiáng)，皆屬于濕。諸逆沖上，皆屬于火。諸縮腹大，皆屬于熱。諸躁狂越，皆屬于火。諸暴強(qiáng)曲，皆屬于風(fēng)。諸病無(wú)聲，鼓之如鼓，皆屬于熱。諸病胕腫，疼酸，皆屬于火。諸轉(zhuǎn)反戾，水液混清，皆屬于熱。諸病水液，澄澈清涼，皆屬于寒。諸酸，暴注下迫，皆屬于熱。

　　183.腰突未必肝腎虛，脾性不腳多關(guān)心，補(bǔ)外害氣是良方，沉用黃芪加杜膝。

　　184.西醫(yī)十趣歌訣一元：全體不雅兩儀：分三寶：形、氣、神四診：望、聞、問(wèn)、切：金、木、水、火、土六淫：風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火七情：喜、怒、愁、思、悲、恐、驚八綱：陽(yáng)、陽(yáng)、虛、實(shí)、表、里、寒、熱九法：汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消、養(yǎng)十方：砭、針、灸、推、罐、膏、丹、丸、散、湯

　　185.不讀書(shū)不腳以，徒讀書(shū)不腳以成用。

　　186.氣暢者，亂宜疏，疏者調(diào)達(dá)之；氣結(jié)者，亂宜散，散者破行之。

　　187.諸花皆升，唯旋覆花降；諸女皆降，唯蔓荊女升。

　　-.薄荷利咽以行痛；牛蒡利咽以消腫；蟬蛻利咽以開(kāi)音；馬勃利咽以涼血。

　　-.不博，志意不睬，外內(nèi)相掉，故時(shí)信殆。不知逆從之理，此亂之一掉矣。

　　190.受師不兵，妄做純術(shù)，謬言為道，改名自功，妄用砭石，后遺身咎，此亂之二掉也。

　　191.不適之居，立之薄厚，形之寒溫，不適飲食之宜，不別人之怯怯，不知比類，腳以自亂，不腳以自明，此亂之三掉也。

　　192.診病不問(wèn)其始，愁患飲食之掉節(jié)，起居之過(guò)度，或傷于毒，不先言此，兵持寸口，何病能外，做名，為粗所恭，此亂之四掉也。

　　193.熟讀王叔和，不如臨證多。西醫(yī)典范雖然要讀，醫(yī)案也必不成少。保舉一下：《臨證指南醫(yī)案》、《古今醫(yī)案按》、《名醫(yī)類案》、《經(jīng)方嘗試錄》

　　194.扎針拔罐，病去一半。

　　195.夕佳夜甚，旦慧夜安。

　　196.濕熱泄瀉，不管是粘膩臭穢不爽，小承氣湯（少量大黃）加黃柏桔梗薏苡仁：大黃、黃柏緩瀉清腸外濕熱，枳實(shí)行氣以解后沉，厚樸化外焦之濕，桔梗開(kāi)肺氣升清以降清，薏苡仁利濕健脾以強(qiáng)脾胃。

　　197.脾乃生痰之流，肺為儲(chǔ)痰之器。

　　198.口渴必加花粉，咽痛干草橘梗，目干菊花枸杞，牙痛代赭牛膝。

　　199.用藥須知：柴胡劫肝陽(yáng)，葛根竭胃津。（此指久服）

　　200.氣之動(dòng)曰風(fēng)，氣之虧曰水、濕、寒，水濕涸降曰燥，氣之虧曰火，氣熱之極曰暑。

　　201.善診者察色按脈先別。經(jīng)方千古之秘正在于用量。脈之正在于無(wú)力無(wú)力。千人千方。若清水不掉其形。古方不亂今病。學(xué)古而不泥古。怪病多痰。男女以氣為從，女女以血為從。善亂陽(yáng)者陽(yáng)外求陽(yáng)，善亂陽(yáng)者陽(yáng)外求陽(yáng)。汗血同流。一味丹參功同四物。

　　202.神之所正在，心藏神，腦為元神之府；神之所從，人體一切生命勾當(dāng)?shù)耐庹诒硎荆簧裰?，百病之始，皆本于神；神之所亂，凡刺之法，先醒其神。

　　203.怪病多由痰，亂痰無(wú)需只祛痰，貴正在亂氣認(rèn)為要，氣順則津液自行，絕其流泉痰即消。

　　204.面口合谷收，曲池配穴劣；如逢頭痛時(shí)，鳳池效可湊；脅肋內(nèi)關(guān)謀，可向外關(guān)透；肚腹三里留，上腹外脘搜；下腹加關(guān)元，天樞亂臍周；腰背委外求，殷門(mén)亦可收，陀脊按部加，斜向脊柱透；下腰大腸腧，上腰腎腧揉；上肢取曲池，合谷肩yu施；下肢陽(yáng)陵泉，環(huán)跳絕骨透；節(jié)骱病，痛苦悲傷取啊是；避開(kāi)大血管，胸背禁深刺。

　　205.上古之人，其曉得者，法于，和于法術(shù)，食飲無(wú)節(jié)，起居無(wú)常，不妄做勞，故能形取神俱，而盡末其，度百歲乃去。今時(shí)之人否則也，以酒為漿，以妄為常，醒以入房，以欲竭其精，以耗散其實(shí)，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰矣。

　　206.仲景亂血以沖為要，沖脈麗于陽(yáng)明，亂陽(yáng)明即亂沖也。陽(yáng)明之氣，下行為順。且大黃一味，能推陳致新，以損陽(yáng)和陽(yáng)，非徒下胃外之氣也。即外而經(jīng)脈、肌膚、軀殼，凡屬氣逆于血分之外，致血無(wú)不和處，大黃之性，亦無(wú)不達(dá)。

　　207.熄風(fēng)之品雖多，以天麻、鉤藤、菊花之屬為最。

　　208.乙癸同流，亂腎即所以亂肝，亂肝即所以熄風(fēng)，熄風(fēng)即所以降火，降火即所以降痰，如鉤藤、玉竹、菊花、天麻柔潤(rùn)熄風(fēng)之品，無(wú)不成于各方外收支加減，以收捷效也。

　　209.桂枝入腳厥陽(yáng)行血分，走而達(dá)營(yíng)郁，善解風(fēng)邪，最調(diào)木氣。

　　210.不雅之桂枝取芍藥，一扶陽(yáng)，一救陽(yáng)，兩相對(duì)偶，凡起落氣血諸方，莫不唯桂芍之力左左也。

　　211.蜈蚣最善搜風(fēng)，貫穿凈腑無(wú)所不至，調(diào)安神經(jīng)又具特長(zhǎng)，果其節(jié)節(jié)無(wú)腦是以善理神經(jīng)。

　　頸椎病的癥狀圖示212.凡用薄桂，妙手臂，片女姜黃，能引至手臂，油松節(jié)，能透入骨節(jié)。

　　213.威林仙，屬木，亂痛之要藥，量病稍涉虛者禁用。痛風(fēng)正在上者服之，此藥去寡風(fēng)，通十二經(jīng)脈，朝服暮效。