○關(guān)于《朝花夕拾》

《朝花夕拾》是魯迅的第一本散文集，共收魯迅1926年所作散文十篇：《狗·貓·鼠》、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無(wú)常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》，及《小引》、《后記》各一篇。結(jié)集出版前，這十二篇文章都刊登于《莽原》半月刊。

初版《朝花夕拾》由北京未名社于1928年9月印行，列為魯迅所編“未名新集”之一。和《彷徨》一樣，《朝花夕拾》的封面是由美術(shù)家陶元慶設(shè)計(jì)作畫的?！棒斞浮焙汀俺ㄏκ啊绷鶄€(gè)字是魯迅本人書寫的。

《范愛(ài)農(nóng)》一篇，是魯迅懷念友人范愛(ài)農(nóng)所作。1912年范愛(ài)農(nóng)墜湖去世后，魯迅曾作悼詩(shī)三首，后以《哀范君三章》為題編入《集外集拾遺》：其一，風(fēng)雨飄搖日，余懷范愛(ài)農(nóng)。華顛萎寥落，白眼看雞蟲。世味秋荼苦，人間直道窮。奈何三月別，竟?fàn)柺Щ∑涠?，海草?guó)門碧，多年老異鄉(xiāng)。狐貍方去穴，桃偶已登場(chǎng)。故里寒云惡，炎天凜夜長(zhǎng)。獨(dú)沉清泠水，能否滌愁腸？其三，把酒論當(dāng)世，先生小酒人。大圜猶酩酊，微醉自沉淪。此別成終古，從茲絕緒言。故人云散盡，我亦等輕塵！

在《后記》一篇中有配圖四張，其中一張“活無(wú)?！笔囚斞赣H畫的：“之外，還自已動(dòng)手，添畫一個(gè)我所記得的目連戲或迎神賽會(huì)中的‘活無(wú)常’來(lái)塞責(zé)”（引自《后記》）。這是魯迅為數(shù)不多的繪畫作品之一。

1932年，《朝花夕拾》改由上海北新書局出版。至1936年魯迅去世，《朝花夕拾》共印行7版。

○《朝花夕拾》文錄

*“這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?；蛘?，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷。我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧”——《小引》。

*“假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對(duì)于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們?cè)谌f(wàn)生園里，看見(jiàn)猴子翻筋斗，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺(jué)得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒(méi)有的好罷”——《狗·貓·鼠》。

*“鄧伯道棄子救侄，想來(lái)也不過(guò)‘棄’而已矣，昏妄人也必須說(shuō)他將兒子捆在樹(shù)上，使他追不上來(lái)才肯歇手。正如將“肉麻當(dāng)作有趣”一般，以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”——《二十四孝圖》。

*“人是大抵自以為銜些冤抑的；活的正人‘君子’們只能騙鳥，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你；公正的裁判是在陰間！想到生的樂(lè)趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無(wú)常也不一定是惡客。無(wú)論貴賤，無(wú)論貧富，其時(shí)都是‘一雙空手見(jiàn)閻王’，有冤的得伸，有罪的就得罰。然而雖說(shuō)是‘下等人’，也何嘗沒(méi)有反?。孔砸炎隽艘皇廊?，又怎么樣呢？未曾‘跳到半天空’么？沒(méi)有‘放冷箭’么？無(wú)常的手里就拿著大算盤，你擺盡臭架子也無(wú)益。對(duì)付別人要滴水不羼的公理，對(duì)自已總還不如雖在陰司里也還能夠?qū)さ揭稽c(diǎn)私情”——《無(wú)?！贰?/p>

*“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，柴紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶；就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，螅蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊粱，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)”——《從百草園到三味書屋》。

*“我才知道做學(xué)生是不應(yīng)該問(wèn)這些事的，只要讀書，因?yàn)樗菧Y博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說(shuō)。年紀(jì)比我大的人，往往如此，我遇見(jiàn)過(guò)好幾回了”——《從百草園到三味書屋》。

*“最平常的是‘蟋蟀一對(duì)’，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者?！坪趵ハx也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了”——《父親的病》。

*“東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的‘清國(guó)留學(xué)生’的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了”——《藤野先生》。

*“只有他的照相至今還掛在我北京寓居的東墻上，書桌對(duì)面。每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”——《藤野先生》。

*“從說(shuō)‘百行之先’的孝而忽然拉到‘男女’上去，仿佛也近乎不莊重，——澆漓。但我總還想趁便說(shuō)幾句，——自然竭力來(lái)減省。我們中國(guó)人即使對(duì)于‘百行之先’，我敢說(shuō)，也未必就不想到男女上去的。太平無(wú)事，閑人很多，偶有‘殺身成仁舍生取義’的，本人也許忙得不暇檢點(diǎn)，而活著的旁觀者總會(huì)加以綿密的研究。曹娥的投江覓父，淹死后抱父尸出，是載在正史，很有許多人知道的。但這一個(gè)‘抱’字卻發(fā)生過(guò)問(wèn)題。我幼小時(shí)候，在故鄉(xiāng)曾經(jīng)聽(tīng)到老年人這樣講：‘……死了的曹娥，和她父親的尸體，最初是面對(duì)面抱著浮上來(lái)的。然而過(guò)往行人看見(jiàn)的都發(fā)笑了，說(shuō)：哈哈！這么一個(gè)年青姑娘抱著這么一個(gè)老頭子！于是那兩個(gè)死尸又沉下去了；停了一刻又浮起來(lái)，這回是背對(duì)背的負(fù)著?！?！在禮義之邦里，連一個(gè)年幼——嗚呼，‘娥年十四’而已——的死孝女要和死父親一同浮出，也有這么艱難”——《后記》。