初一月考臨近，《朝花夕拾》作為初一階段必讀書目，重要知識(shí)點(diǎn)須努力背記

1、《朝花夕拾》的作者是魯迅。

2、作者在《朝花夕拾》中全用第 一 人稱敘事。

3、《朝花夕拾》原名《舊事重提》，曾在《莽原》連載。

4、《朝花夕拾》共收錄了 十 篇文章，前兩篇寫于 北京寓所的東壁下 ，中三篇是 流離中所作 ，后三篇寫于 廈門大學(xué)的圖書館的樓上 。

5、我在十歲時(shí)仇貓的原因是 貓偷吃了“我”飼養(yǎng)著的可愛(ài)的小小的隱鼠 ，然而大半年后，我才得知，隱鼠是被長(zhǎng)媽媽一腳踏死的。

6、“我”平時(shí)叫帶領(lǐng)我的女工 “阿媽” ，但到憎惡她的時(shí)候，就叫她 “阿長(zhǎng)” 。

7、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中提到，“我”的母親和許多別的人稱阿長(zhǎng)為 “長(zhǎng)媽媽” 。

8、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中提到，“我”的祖母稱“阿長(zhǎng)”為 “阿長(zhǎng)” 。

9、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，長(zhǎng)媽媽管“三海經(jīng)”叫“三哼經(jīng)” 。

10、長(zhǎng)媽媽 給“我”買了“我”夢(mèng)寐以求的《三海經(jīng)》繪圖本。

11、《阿長(zhǎng)和山海經(jīng)》全文記敘了一個(gè)連姓名都沒(méi)有的女工阿長(zhǎng)的幾件事，（1）、阿長(zhǎng)的姓氏（2）、喜歡切切察察（3）、不許我走動(dòng)（4）、夏夜睡覺(jué)的姿態(tài)（5）、講求除夕的規(guī)矩和生活中的規(guī)矩（6）、講長(zhǎng)毛的故事（7）、為我買《三海經(jīng)》?？坍嬃艘粋€(gè)沒(méi)有任何社會(huì)地位，瑣碎愚昧但心地善良 的勞動(dòng)?jì)D女形象，表達(dá)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的 沉痛地悼念和懷念之情。

12、“我”收到的第一個(gè)圖本是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品：《二十四孝圖》。

13、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力效仿的故事”，如“子路負(fù)米”、“黃香扇枕”、“陸績(jī)懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑。

14、《二十四孝圖》著重分析了 臥冰求鯉 老萊娛親 郭巨埋兒 等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。

15、“我”認(rèn)為《二十四孝圖》是宣揚(yáng) 封建孝道 思想的著作。

16、《五猖會(huì)》寫的是一種 迎神賽會(huì) 。

17、“我”要到關(guān)東去看 賽會(huì) ，這是“我”?兒時(shí)所罕逢的一件盛事。賽會(huì)?婦孺?zhèn)?是不允許看的，?讀書人?即所謂士子，也大抵不肯趕去看。

18、在出發(fā)去關(guān)東前，父親讓我背 《鑒略》 ，直到“我”背下來(lái)，才能出發(fā)去關(guān)東。

19、“我”和人們都喜歡?活無(wú)常?，他不但活潑而詼諧，但是那渾身雪白這一點(diǎn)，在紅紅綠綠中就有“鶴立雞群”之慨。

20、“我”覺(jué)得一切鬼眾中，就是 無(wú)常 有點(diǎn)近人情，那鬼手里拿著 大算盤 。

21、在?《無(wú)?！?中，作者借眾鬼嘲弄人生,用陰間諷刺陽(yáng)世,對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻。

22、在《無(wú)?！分校斞柑岬搅?u>“ 大戲 ”和“ 目連戲 ”它們都是紹興的地方戲。

23、魯迅小時(shí)侯最喜歡在 百草園 玩耍。

24、“我”兒時(shí)的玩伴是 閏土 。

25、 覆盆子 像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好的遠(yuǎn)。

26、壽鏡吾先生是“我”在 三味書屋 求學(xué)時(shí)的老師。

27、“我”在上課時(shí)常趁先生不注意用荊川紙繡像，繡得最多的是 《蕩寇志》 和 《西游記》 。

28、陳蓮河給“我”的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是 蟋蟀一對(duì)和平地木十株 。

29、《父親的病》中父親的病是 水腫 。

30、“我”在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是 《天演論》 。

31、“我”在南京先進(jìn)入 雷電 學(xué)堂，后來(lái)進(jìn)入 礦路 ?？吹搅藢?duì)“我”影響很大的 《天演論》 。

32、“我”首次知道“赫胥黎”，接觸“物競(jìng)天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在 《天演論》 ，這段經(jīng)歷在 《瑣記》 中提及。

33、“我”在南京礦路學(xué)堂讀到的新書報(bào)有 《天演論》、《時(shí)務(wù)報(bào)》和 《譯學(xué)匯編》 。

34、在《瑣記》一文中“我”描述了 雷電學(xué)堂 和 礦路學(xué)堂 的區(qū)別。

35、“我”在《瑣記》中為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇窒葥窳藷o(wú)須學(xué)費(fèi)的 雷電學(xué)堂 。

36、“好。那么，走吧！”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自《朝花夕拾》的 《瑣記》 。

37、在《瑣記》中“我”一有空閑，就照例地吃侉餅，花生米，辣椒，看 《天演論》 ，表現(xiàn)出“我”探尋真理的強(qiáng)烈欲望。

38、“我”到日本去留學(xué)，聽(tīng)到一位曾經(jīng)游歷過(guò)日本的前輩的同學(xué)介紹，帶去了 中國(guó)襪 ，結(jié)果完全無(wú)用。

39、“我”早年在 日本仙臺(tái) 留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。

40、藤野先生是“我”在 仙臺(tái)醫(yī)專 求學(xué)時(shí)的老師。

41、“其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，寫著一疊大大小小的書”，這話話描寫的是 藤野先生 。

42、“我”在 日本仙臺(tái) 留學(xué)時(shí)思想發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)折。

43、《藤野先生》記述了“我”在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了與 藤野嚴(yán)九郎 相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段。

44、“我”得知范愛(ài)農(nóng)的死訊時(shí)，懷疑他是 自殺 的。文章表達(dá)了對(duì)范愛(ài)農(nóng)的 思念 之情。

45、《范愛(ài)農(nóng)》記敘的是“我”在 日本 留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。

46、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》 三篇作品，分別記敘了“我”離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。

47、朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是： 長(zhǎng)媽媽 、 父親 、 藤野先生 、 范愛(ài)農(nóng) 。

48、范愛(ài)農(nóng)和“我”初次相識(shí)的地點(diǎn)是 橫濱 。

49、“這是個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是 范愛(ài)農(nóng) 。

50、《朝花夕拾》是一本 散文集 。

51、魯迅先生的籍貫是 浙江紹興 。

52、《從百草園到三味書屋》中的“百草園”在 “我家的”后面 。

53、《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是作者 少年時(shí) 求學(xué)的地方。

54、《從百草園到三味書屋》中的“三味書屋”是 私塾名 。

55、《狗、貓、鼠》是一篇 議論散文 。

56、《狗、貓、鼠》寫到了作者 養(yǎng)隱鼠 的生活經(jīng)歷。

57、《狗、貓、鼠》開(kāi)頭提到的“名人”、“教授”、“大腳色”“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”指的是 一種人 。

58、《山海經(jīng)》是我國(guó)的一部 地理著作 。

59、《愚公移山》不是出自《山海經(jīng)》的神話故事。

60、不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是 《瑣記》 。

61、舉辦“五猖會(huì)”的地點(diǎn)是在 紹興城東關(guān) 。

62、“五猖會(huì)”中的“五猖”指的是 五通神 。

63、《無(wú)?！分刑岬降摹盁o(wú)常”是 一種鬼神 。

64、《藤野先生》中作者棄醫(yī)從文的原因是 想拯救國(guó)民的精神 。

65、魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是 日本 。

66、因?yàn)樽柚刮覀兂员率刮覀兇蟀胩焱娌怀桑?u> 沈四太太 被我們起了個(gè)“肚子疼”的綽號(hào)。

67、《朝花夕拾》正文前的“小引”講的是《朝花夕拾》的 編纂過(guò)程 。

68、《朝花夕拾》正文后的“后記”講的是 與《二十四孝圖》相關(guān)的內(nèi)容 。

69、《藤野先生》寫于作者在廈門大學(xué)任教時(shí)。

70、《范愛(ài)農(nóng)》是 一篇散文 。

71、《父親的病》一文的體裁是散文。

72、《藤野先生》中“匿名信事件”里引用《新約》上的句子是“你改悔罷！”

73、“黑瘦”、“濃墨的隸體‘八’字須”都是藤野先生的相貌特征。

74、導(dǎo)致魯迅先生思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的原因是“看電影事件”。

75、《父親的病》中給父親看過(guò)病的第二位醫(yī)生叫陳蓮河。

76、《父親的病》中也提到過(guò)“百草園”。

77、《從百草園到三味書屋》中與“怪哉”?這個(gè)典故有關(guān)的人物是東方朔。

78、魯迅上課時(shí)常趁先生不注意用 荊川紙 繡像。

79、《從百草園到三味書屋》中寫到的百草園里的景物有 菜畦 、石井欄、皂莢樹(shù) 。

80、《五猖會(huì)》中所寫的迎神賽會(huì)上裝扮的鬼物是 鬼王 。

81、《狗·貓·鼠》主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來(lái)比喻某些人。魯迅先生在文中闡述他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實(shí)這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。

82、藤野先生向魯迅詢問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是考驗(yàn)魯迅對(duì)中國(guó)歷史的看法和思維，希望從魯迅那里得到中國(guó)婦女命運(yùn)的一些思考。

83、魯迅在《無(wú)常》一文中,通過(guò)對(duì)“無(wú)?！钡拿枋?指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。

84、《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集，我們所學(xué)習(xí)的《從百草園到三味書屋》《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》是其中的兩篇。

85、起初魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？作者怎么評(píng)價(jià)范愛(ài)農(nóng)？

答：愛(ài)憎分明，為人正直的人。 非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳。

87、讀《朝花夕拾》，我們了解到童年時(shí)的魯迅愛(ài)收集帶圖畫的書，除此之外，你還能從中知道他此時(shí)其它的愛(ài)好嗎？

答：描繡像。

88、魯迅的《二十四孝圖》一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？

答：斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。

89、魯迅寫《無(wú)?！肥菫榱吮磉_(dá)什么思想？

答：諷刺人間沒(méi)有公正，惡人不得惡報(bào)，所謂的“正人君子”根本不是公正的代表。

90、作者仇貓的原因是什么？

答：貓偷魚肉，深夜在樹(shù)上大叫。

91、你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？作者為什么時(shí)時(shí)回憶起藤野先生？

答：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人。

“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”

92、請(qǐng)寫出兩個(gè)《朝花夕拾》中《二十四孝圖》里關(guān)于“孝”的典故有哪些？

答：子路貢米、董香扇枕、老萊娛親、郭巨埋兒、臥冰求鯉?。

93、我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？

答：高興的是：（1）鬼少人多（2）歸我一人獨(dú)有（3）那里面的故事似乎準(zhǔn)確無(wú)誤（4）便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃完全絕望了。

94、《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例。

答：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

95、《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有

哪些？請(qǐng)?jiān)嚺e兩例。

答：阿長(zhǎng) 衍太太。

96、《五猖會(huì)》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對(duì)父母毫不顧及孩子心理的無(wú)奈與厭煩，這件事是什么？

答：當(dāng)作者興高采烈地計(jì)劃前往看五猖會(huì)時(shí)，卻突然被父親叫住要求他背書。

97、《朝花夕拾》的主題包含了哪些內(nèi)容？

答：對(duì)童年生活的回憶，對(duì)親情、師生情、朋友情的懷念，對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺，對(duì)父親的懺悔。

98、父親的病》中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)？

答：揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。