得志澤加于民，不得志修身見(jiàn)于世

得志之時(shí)要心系百姓，福澤于民。不得志之時(shí)要韜光養(yǎng)晦修身養(yǎng)性，以高尚的品德展現(xiàn)于世。此句體現(xiàn)了儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”的入世思想，個(gè)人不管是能力還是品行，若達(dá)到一定高度就要回饋于民。

盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)

對(duì)書(shū)中之言不假思考堅(jiān)信不疑，還不如沒(méi)有書(shū)。書(shū)本是人為之作，對(duì)錯(cuò)也不盡然，讀書(shū)不可按部就班照章宣科，在讀書(shū)的過(guò)程中也要分析領(lǐng)悟融會(huì)貫通，如若只是死記書(shū)中內(nèi)容，往往會(huì)失去了獨(dú)立判斷和思考的能力。

人之患，在好為人師

釋義：人最大的通病便是，總是妄自尊大喜歡做他人老師。人不能處處自以為是，正所謂“滿招損，謙受益?！比绱送宰鸫蟛坏粫?huì)為自己帶來(lái)益處，反而會(huì)損害自己的德行。

養(yǎng)心莫善于寡欲

養(yǎng)性修身最有效的辦法便是清心寡欲，只有放下欲望，心性才能更加清明純良。人生于世總在讓各種欲望所左右，看似很實(shí)在追求欲望，實(shí)則是人被欲望所控制。《論語(yǔ)》中說(shuō)“無(wú)欲則剛”說(shuō)得非常透徹形象，人若能控制住自己所有的欲望，那么便是無(wú)堅(jiān)不摧的存在了。

以天下與人易，為天下得人難

把天下拱手讓人容易，為天下尋找一個(gè)治國(guó)安邦的人才是難上加難。此句是《孟子》中關(guān)于治國(guó)之道的描述，以天下予人尚且容易，難在能為天下找一個(gè)值得托付能夠勝任的君王，何等心胸氣魄，這才是大公無(wú)私以蒼生為重。