鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城落座于縣府所在地舞陽(yáng)鎮(zhèn)上,屬黔東南苗族侗族自治州。從梵凈山乘大巴150公里。

5月10號(hào)擦黑6:30我們一等人乘坐的巴士，在幕夜中摸黑行進(jìn)個(gè)半時(shí)辰，于9:30迄至于鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城。

古鎮(zhèn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)，確如人說(shuō)：“白天很古老，夜晚很現(xiàn)代。”車(chē)窗兩側(cè)，舞陽(yáng)河兩岸，燈火璀璨，夜色旖旎，毫不遜色于鳳凰沱江燈火嫵媚，也不落于秦淮河槳聲燈影。夜游舞陽(yáng)河，踽步三搖，觀火樹(shù)銀花，顧蕩舟情娃，賞臨河木屋上一排排一串串大紅燈籠，看繽紛五彩波光倒影，那時(shí)情濃之人自是無(wú)漿自醉，錯(cuò)把人間做瑤池。本可落夜屯泊后，走出數(shù)步，去領(lǐng)略一番麗色艷妝、流光溢彩夜舞陽(yáng)，怎奈遲滯了片刻，也就錯(cuò)失了沐浴在這魅力四溢耐看的夜晚，只作意游神往。





    一夜無(wú)話(huà)。次日6:30從青云“大酒店”203房起身，稍作打理，且在皮囊里填補(bǔ)些碳水化合物后，乘坐上酒店門(mén)前的2路公交，按照導(dǎo)游安排的時(shí)間自行漫游鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城。

曦微剛露，天色溫潤(rùn)，清風(fēng)徐拂。獨(dú)自一人，神閑氣定，徜徉彳亍。穿過(guò)一面正方題款“石屏巨鎮(zhèn)”三柱五樓石牌坊，我就踏入了這座號(hào)稱(chēng)兩千年的古城了。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城地處入黔要道，遺存古碼頭12個(gè)，古巷道8條，古驛道5條，是中國(guó)山地貼崖建筑文化博物館。城內(nèi)古街舊巷曲徑通幽，石橋城垣錯(cuò)落有致，碧水晨霧姿態(tài)萬(wàn)千，春江漁火詩(shī)意盎然，雄偉奇特、蜚聲中外的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位青龍洞古建筑群和明清古民居、古巷道、古碼頭、古城垣等160余處，有八大會(huì)館、四洞、八祠、九廟、十二碼頭與府衛(wèi)古城垣，寺廟、庵堂、館祠、亭閣、宮闕、古民居、古巷道、古碼頭等名勝古跡近200多處。

建筑風(fēng)格為青磚黛瓦、高封火墻、飛檐翹角、雕梁畫(huà)棟。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)是“山雄水美”之地。雄偉絕壁石屏山蜿如雄獅昂首挺胸，姿勢(shì)嵬嵬傲然，碧水如詩(shī)，舞陽(yáng)河如一條凝碧的玉帶，呈“S”型蜿蜒貫通全城，把城市分隔成了府城和衛(wèi)城兩個(gè)部分，府城是政府所在地，衛(wèi)城對(duì)府城有防衛(wèi)與屏障的作用，構(gòu)成了太極圖上的石屏巨鎮(zhèn)，形成了“九山抱一水，一水分兩城”、山水城渾然一體、天人合一的獨(dú)特的太極圖古城風(fēng)貌。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)是一個(gè)多元化融合的古城。漢民族與侗族等20多個(gè)少數(shù)民族和睦相處，中原文化、荊楚文化、巴蜀文化、吳越文化、閩粵文化、土著文化與城外文化的融匯，使鎮(zhèn)遠(yuǎn)成為多民族、多宗教、多社會(huì)的博物館，被專(zhuān)家稱(chēng)為“世界文化保護(hù)圈”。

古城·舞陽(yáng)河

鎮(zhèn)遠(yuǎn)老城，軫域不大，襟飄帶舞，枕山帶水，城南倚舞陽(yáng)河輾轉(zhuǎn)，城北緊靠石屏山。一條平展的石板、條石間雜墁地的衢陌，有個(gè)旺相吉利的名號(hào)--興隆街，搶眼一瞥就是新近修葺的，沿街盡是簇新的鋪面，門(mén)臉是仿古的而內(nèi)里卻是時(shí)尚的貨品、裝扮。從東向西，街南是連接石屏山腳漸次升高的七巷八弄，街道阡陌，江南的青磚黛瓦馬頭墻；北面是沿河的各色碼頭、麻石臺(tái)階、渡口和操持搗衣杵的浣衣女。

步入古城，我端視凝目是舞陽(yáng)河以及北岸邊風(fēng)物、構(gòu)筑（南面僅存關(guān)閉了的文廟、火帝宮和民居。）那些樸素而攜帶歷史陳年老味的稱(chēng)號(hào)，米碼頭、沖子口碼頭、古碼頭、禹門(mén)碼頭、大碼頭，櫛比鱗次，個(gè)個(gè)都有不同凡響的史籍故聞，凝結(jié)著往昔故舊酸甜苦辣，叫人追憶故往陳事。站在新橋上，放眼向東順循天后宮可眺望鎮(zhèn)江塔，一汪翠綠細(xì)浪，逶迤蕩漾，奔向群峰疊山后的沅江，注入洞庭湖、長(zhǎng)江，最后歸集大海。我還是把目光凝聚在那碧綠得與青草一般色的河面上。舞陽(yáng)河上水波不驚，淥水澹澹，碧漣安瀾，流水潺潺，在青峰翠巒間漪揚(yáng)流淌；河面岸邊輕舟游船，古橋石圯，亭閣榭坊，千株綠茵，于清風(fēng)明月中爭(zhēng)奇斗艷；依河堤岸商賈行客，車(chē)馬擔(dān)腳，柴門(mén)大戶(hù)，酒肆雜鋪，居街巷阡陌里絡(luò)繹蜂聚。自成天然水墨，生來(lái)地上詩(shī)畫(huà)，護(hù)佑著這方水土，千年百歲，并將賡續(xù)演繹著古老而蓬勃的活劇。

祝圣橋·魁星樓

古城段舞陽(yáng)河上另一座是祝圣橋。一聽(tīng)這名字，就有那種寄托百姓祈愿，有些佛道和年頭的意味。當(dāng)然也有與它相伴相生的似幻似真的神奇風(fēng)聞。

祝圣橋?yàn)槲蹇资皹?，長(zhǎng)135米，寬8.5米。傳說(shuō)，明洪武年間始建時(shí)，因淤泥太深，橋墩無(wú)法砌筑，關(guān)鍵時(shí)刻還是大俠出手，由武當(dāng)派始祖張三豐用鹵水法將豆腐點(diǎn)成大青石，才有了這幾個(gè)青石上的橋墩（張三豐約生于1247年，及使至洪武初年1368年，已有120多歲）。還有一神奇，說(shuō)是橋中三個(gè)橋拱下有斬龍劍，說(shuō)是只斬假龍，特別是對(duì)付那掀起山洪禍及生靈的惡龍。訪(fǎng)古探幽，觀物賞景，有了這種口傳趣味的古物舊件，也是供人樂(lè)和提神的佐料，聞過(guò)則忘。

祝圣橋是古鎮(zhèn)亮點(diǎn)之筆，而橋上的魁星樓更有巧奪天工之妙，形成了鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)的雋永、典雅的絕色精致。

祝圣橋中有一魁星閣，建在第3孔第4孔之間，三層穿斗式，三重檐，八角攢尖，青筒瓦頂樓閣，又稱(chēng)“狀元樓”?？侨允侵髟孜恼屡d衰的神，筑造斯樓當(dāng)是翹首魁星光顧澤被，此地科榜多出人杰。道說(shuō)，魁星樓之名為劉伯溫所題，由魁星閣映照，此后，貴州明時(shí)便出了史上第一個(gè)狀元---夏銅鶴，清朝涌現(xiàn)了趙狀元和奇人周懿煌。

魁星閣向南向有一抱對(duì)：“掃盡五溪煙，漢使浮搓撐頭出；劈天重驛路，緬人騎象過(guò)橋來(lái)。”橫副是：“河山柱石”。樓閣面北楹聯(lián)是：“人上翠微梯，蓬島春聆天尺五；客來(lái)書(shū)畫(huà)舫，桃花流水月初三”。橫副是：“云漢天章”。

凝注祝圣橋堍，周眄橋面深深的車(chē)轍，再看那些布滿(mǎn)地衣苔蘚的墩拱，斑駁圓潤(rùn)的欄桿，我有些迷離虛幻。疇昔時(shí)的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，人聲鼎沸，摩肩擊轂，商旅相呼的盛況如浮眼前。北上沅水至長(zhǎng)江抵京城；南過(guò)滇緬經(jīng)東南亞迄泰西，逾此橋、穿此閣過(guò)往勾通。外夷近邦騎馬坐象赴京朝貢，商販民伕船載車(chē)馱物品交換，祝圣橋、魁星閣見(jiàn)證了久遠(yuǎn)時(shí)的南北交通繁華。鎮(zhèn)遠(yuǎn)成為南方絲綢之路上水陸通衢。

青龍洞·古建筑群

于青龍洞初見(jiàn)是多年前的央視紀(jì)錄片，所留下的點(diǎn)滴印象是一溜古建筑臨河倚山的營(yíng)造態(tài)勢(shì)，承載道佛儒宮觀廟宇。

青龍洞古建筑群是我從古鎮(zhèn)晨游后，與團(tuán)友一同造訪(fǎng)的。青龍洞在舞陽(yáng)河北岸，步過(guò)祝圣橋北堍就是。

青龍洞古建筑群，外觀非常值得留戀繾綣，炎帝宮對(duì)面的大河碼頭應(yīng)是青龍洞營(yíng)造的最佳觀視點(diǎn)。延佇在渡口船塢上，但見(jiàn)河墈之上：青山綠葉的屏風(fēng)，一排數(shù)百十間建造，循河排開(kāi)，依山相疊，面朝碧水，背靠巒嶂，殿宇廟觀，高墻深宅，重檐歇山，貼壁臨空，檐角飛枊，尤其是那白色的油漆的檐邊，把中原漢族與苗侗等諸民族建筑特色搭建起來(lái)，揉合了多民族建筑風(fēng)格，醒目顯眼。一副油彩卷軸在吹皺的春水倒影中，碧波蕩漾，在翡翠般水面上延展，婀娜嫵媚，令人拊髀?lián)粽啤?img doc360img-src='http://image109.360doc.com/DownloadImg/2018/11/1916/147586770_21_20181119044011731' alt="圖片" src="http://pubimage.360doc.com/wz/default.gif" data-img-idx="20" data-from="local" data-albumpriv="3" data-albumname="說(shuō)說(shuō)和日志相冊(cè)" width="650">

迎著祝圣橋北首有一面中原禪院磚壁立于山腰繚垣上，通過(guò)青龍洞，就走進(jìn)了這迷宮一般的三教相安共榮靈宮梵宇之中。三教同在一屋檐共享煙火，全國(guó)并不多見(jiàn)，此刻我腦際倏忽閃出了山西恒山腳下的懸空寺，那座貼壁掛畫(huà)的空中樓閣就是座儒釋道三合一殿宇，我是12時(shí)年登臨膜拜的。

青龍洞現(xiàn)有山門(mén)、呂祖殿、觀音殿、玉皇閣、望江樓、正乙宮、斗姥宮和察房、廚房等建筑物。這組建造中最具看頭的是位于觀音殿上方的玉皇閣，半壁樓臺(tái)半壁洞，懸空樓干闌式木結(jié)構(gòu)駢體結(jié)構(gòu)，緊貼青龍洞主洞口凌空而建，地道的空中樓閣。玉皇閣是敬奉玉皇大帝的神廟，是眺望觀賞太極古鎮(zhèn)最佳地點(diǎn)。拾級(jí)而上，憑欄俯瞰，周回環(huán)顧，舞陽(yáng)河豐沛澄清，呈太極輾轉(zhuǎn)灣曲，石屏山下府城及東首的衛(wèi)城盡收眼底，抱憾的是一時(shí)眼福只能收納于硬盤(pán)，是后對(duì)著照片再看時(shí)自然少了意韻和生動(dòng)。

中元洞有大佛殿、望星樓、獨(dú)柱亭、六角亭等建筑物，西接祝圣橋。中元洞山門(mén)是兩塊巨石斜靠天然而成，有三個(gè)洞口，西洞口有一石臺(tái)，言傳是張三豐修煉時(shí)的臥榻，有乳石形包袱、雨傘、草鞋等，洞外的煉丹臺(tái)，似有石窟寺形樣。洞壁有摩崖“奇石仙緣”。

紫陽(yáng)書(shū)院另叫紫陽(yáng)洞，山門(mén)為重檐廡殿頂塔式牌坊，位于萬(wàn)壽宮東側(cè)石崖上，是青龍洞古建筑群中地勢(shì)險(xiǎn)要、環(huán)境幽深、建筑比較緊湊的一組樓宇，俱是穿斗式二、三層重檐歇山青筒瓦頂，萬(wàn)字格欄桿，格扇門(mén)窗，吊腳樓。考祠是二層殿堂，面闊、進(jìn)深二間，供祀的是南宋“存天理，滅人欲”封建衛(wèi)道士---朱熹。老君殿即“雷神殿”，是青龍古建筑群中最高的單體前半部建于兀立的山石上后半部架空供人休憩，很有華南沿海騎樓的風(fēng)姿。圣人殿上層牌位是孔子和朱熹，下層叩祭的是千手觀音塑像和酒神杜康塑像。書(shū)院內(nèi)有“臥佛醇仙”、“翠云甘露”、“飛巖”、“幽趣”多塊摩崖陰刻。

仙源天宮萬(wàn)壽宮是江西人的標(biāo)志，是豫章移民的身心的歸宿，精神的港灣，萬(wàn)壽宮是漂泊在外的贛州佬表們緬懷桑梓鄉(xiāng)里神話(huà)人物許真君許遜而造筑的抒發(fā)鄉(xiāng)愁軫念的會(huì)所。萬(wàn)壽宮是青龍洞古建筑群中規(guī)模最大一幢，建筑在瀕臨舞陽(yáng)河?xùn)|側(cè)長(zhǎng)45米的石基坎上。由山門(mén)枋、戲樓、廂樓、楊泗殿、客堂、許真君殿與文公祠等單體組成。

香爐巖是腳插舞陽(yáng)河的一個(gè)形似香爐的奇特巨巖，與表達(dá)儒釋道三教和睦相處的三角亭同因，亂步忙匆中都未能晤面。

告別了青龍洞古建筑群，我等再?gòu)暮?hào)鳥(niǎo)圣橋返回府城。導(dǎo)游留下的時(shí)間充裕，我得以盡興走街串巷，漫步鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)民居，顧視嗅聞那兒時(shí)境況，撫慰腦際深處的悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。

閭巷·民居·井陌

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古巷阛衢位置在石屏山腳下府城垣與興隆街所夾的緩坡帶上，自西朝東且俱是南北向，四方井巷、復(fù)興巷、仁壽巷和沖子口巷四大主巷道。

這里的巷子，有北京胡同的幽靜而無(wú)循規(guī)蹈矩的刻板；有江南巷子的水鄉(xiāng)秀色，卻又沒(méi)有平坦無(wú)坡的布局；有重慶“山巷子”的風(fēng)格，但又無(wú)城市喧鬧紛擾。望衡對(duì)宇、高墻青瓦，古邃深幽，垂花門(mén)樓；巷中有井、巷對(duì)碼頭、巷通驛道、里弄交互。踏在200多年前的青石板路間，眼簾中滿(mǎn)是明清青甓黛瓦、鋪板繚垣，輕撫著苔蘚斑駁的清水墻，那透著古昔往舊巷閭柴門(mén)或大家商賈氣韻的古宅深院，總會(huì)使你有些穿越的感受，恍若夢(mèng)回疇昔，令我回想著幼小時(shí)街道鄰里，少兒時(shí)市井光景。一走神，冷不丁從一高門(mén)或寒舍里擠出一個(gè)長(zhǎng)袍馬褂耆儒，一閃眼，迎面款款來(lái)了位霞裙月帔的閨秀。老朽是皓髯飄飄，手里捧著之乎者也；閨秀撐著油紙傘，幸許手里還有丁香花。聽(tīng)人說(shuō)詩(shī)人和神經(jīng)質(zhì)者都有幻化般奇思妙想情境，還好我兩者都不是。

 鎮(zhèn)遠(yuǎn)古民居把中原四合院的原型，搬到山上改造成山屋，吊腳樓、回廊等多種形式的山莊式院落。既重現(xiàn)了江南庭院的風(fēng)貌，又體現(xiàn)出山地建筑的布局；即有堡壘式的森嚴(yán)，又兼有商賈大戶(hù)的豪氣。這些建筑是木石結(jié)構(gòu)的完美結(jié)合，小處可見(jiàn)精雕細(xì)刻的花草魚(yú)蟲(chóng)，大處則顯出揮灑自如的豪放，它們是明清時(shí)代“西南都會(huì)”人們安居樂(lè)業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照，又表現(xiàn)出商人財(cái)源通達(dá)的商業(yè)理念。江南與山地的完美結(jié)合，使鎮(zhèn)遠(yuǎn)的民居成為中國(guó)建筑史上的奇觀。鎮(zhèn)遠(yuǎn)的民居建筑中最絕的就是“歪門(mén)邪道”了。凡開(kāi)在小巷道旁的各家大門(mén)絕不會(huì)與小巷平行或垂直，小巷也決不與大廳正對(duì)，而是有意地將門(mén)的朝向轉(zhuǎn)一個(gè)角度，斜斜地對(duì)著街道，即所謂“邪”(斜)道。老人說(shuō)，這“歪”與“斜”是遵從風(fēng)水先生的說(shuō)法：“以南為尊”是一種富貴之相，又能“財(cái)不露白”。

在這深巷井閭中纏綿盤(pán)桓，恍若行進(jìn)在兒時(shí)的出生的地方，會(huì)有種熟悉親切的感受，像是遇上位似曾相識(shí)老友。

我?guī)缀踝弑榱四瞧粰M四豎、長(zhǎng)短不一的里弄胡同。自四方井巷安步而入，首個(gè)老宅就是“四方緣”、第二門(mén)樓是“鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣檔案局?！痹傧蛏媳P(pán)曲就是那座始建于明朝的四方井了。四方井口呈四方而取名，方方1.2米，深僅2.2米，井甃和底都由青石砌就，且多生翠綠苔蘚，遍周溜光圓滑。此井應(yīng)是山泉，北面0.6米處有一石穴，終年清泉汩汩。有些詫異的是北面臺(tái)階上竟然有一神龕，安坐于其中的是什么神仙沒(méi)有探問(wèn)，其下左有一紙牌上書(shū)“保平安；保健康，上供香紙六元”。

繼而復(fù)又走街串巷，那小磚作墻，白灰勾縫，木門(mén)青堂，淺院深宅，僅僅過(guò)眼。巷短道窄，走東過(guò)西，全憑感覺(jué)信步，路過(guò)的古宅舊屋，按照相機(jī)，走過(guò)了這些門(mén)面，現(xiàn)順次數(shù)來(lái)。

“四方緣”、“清白家聲”、“傅家民宅”、“弘農(nóng)世弟”、“劉代民宅”、“何家大院”、“叔度豪風(fēng)--黃家大院”、“彭氏民宅”、“向氏民宅”、“紫氣東來(lái)”、“華園”、“武陸世第”、“河?xùn)|郡宅”、“封唐召澤”“清居陋室”、“瑞潔銜環(huán)---袁氏宅院”、“西臺(tái)世系--全氏宅院”、“蘇公館舊址”這類(lèi)是民居私邸?！昂蟿倬品弧?、“袁家豆腐”，“鄧家豆腐---水星祠”當(dāng)是前店后院式家宅?！皟珊?huì)館”、“仁壽宮”、應(yīng)是民間商賈客家依次所建。而“鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣檔案局”、“渤海---鎮(zhèn)遠(yuǎn)革命史館”想來(lái)是改私為公產(chǎn)后設(shè)立的官府機(jī)構(gòu)。

把街市作些買(mǎi)賣(mài)地方稱(chēng)作市井，是有道理的。形成市曹，人畜繁多，就得有水，而與河路遙就得掘井。在鎮(zhèn)遠(yuǎn)這塊老街舊巷東北面還有一個(gè)有個(gè)有年頭的水井，叫豬槽井。有網(wǎng)友風(fēng)言，是豬拱尋得的，有博友說(shuō)因是形狀如天蓬元帥的飯碗而賜名。那一井口呈馬道狀，南淺北深，清冽的泉水從槽的一北端流出，煞風(fēng)景的是陰面上端仍舊是一個(gè)神龕，不過(guò)僅只有個(gè)香爐，未見(jiàn)神靈菩薩。據(jù)說(shuō)古鎮(zhèn)還有琵琶井、陳家井、園覺(jué)井、南門(mén)溝味井等。

像鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)存留如此古樸的、趨近原味的、能尋覓遷徒痕跡的，整潔而無(wú)矯揉作態(tài)的，且極具長(zhǎng)江中下游清未民初民居特色的街衢井巷，真的不多見(jiàn)。

接下來(lái)就是收拾心情、打點(diǎn)行裝、朵頤填食。

下午近兩點(diǎn)，再向西江苗寨進(jìn)發(fā)。