| 中國傳統(tǒng)文化的精髓是從女媧補天到后異射日，從神龍本草到黃帝內(nèi)經(jīng)，從刑天執(zhí)干器舞到共工頭撞不周山，從伏義畫卦到蒼擷造字，從詩經(jīng)到春秋，從道德經(jīng)到孫子兵法，這其間成就了老子，他是一位大仁大智者，他的思想擴大了人類文化的深度和廣度，但無論如何.孔子，孟子，墨子，韓非子等百家還是產(chǎn)生了。再從扁鵲到華佗再到張仲景，從貝幣到方孔圓錢，從半兩到五銖再轉(zhuǎn)他成元寶通寶，從筒車到三河堰再到五門堰，從長城到兵馬俑，從趙州橋到應(yīng)縣木塔，從馬王堆帛畫到顧凱子再到吳道子，但南宗開山立柜之人王維還是順勢而生了;從楚辭到樂府再到駢文;但唐詩宋詞元曲產(chǎn)生了;雖然王勃才華橫溢，光照千秋，但李白放浪形骸，愛酒如命，他的將進(jìn)酒不但表達(dá)了自己萬丈紅塵的俠客心情和卓爾不群的才子風(fēng)范外，還遮住了曹操何以解憂，唯有杜康的光茫，就憑他流傳后世大量的詞篇就可以把他立在中國文化精髓的中心，還有那到今天讓書法圣手頂禮膜拜的上陽臺帖，其實當(dāng)時只是文人間的一封書箋而已，當(dāng)時還有詩圣杜甫在場啊。當(dāng)李白入蜀之時開始，宋詞的種子已經(jīng)埋到土里面了中國文他又開始進(jìn)入了一個多元時代，從董源到巨然再到荊浩關(guān)仝，但范寬馬遠(yuǎn)李成還是產(chǎn)生了，他們產(chǎn)生的基礎(chǔ)是清明上河時期的鼎盛和秦淮笙歌的嘹亮共同承擔(dān)的，但無論如何程朱禮學(xué)誕生了，造紙印刷術(shù)指南針和火藥還是產(chǎn)生了，這雖然不是什么大事，但他的產(chǎn)生推動中國文化的進(jìn)程和繁殖還是功不可沒的，至少給西方人入侵東方造成了便利對嗎？再這段兩宋不到三百年的故事中，米黃蘇蔡，歐范柳姜，周彥辛秦等一大批文人雅仕或歌或泣，或悲或喜，共同編織著我們古文化的勝錦。所以我認(rèn)為中國文化的精髓在唐詩宋詞里，在清明上河圖的畫卷里... |
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