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在二千六百年前的印度古國，那個時候，果德瑪佛住在沙瓦提的祇樹給孤獨園。佛陀的八十大弟之一，賓頭羅跋長老比庫，以神通力由王舍城的某個富商處，得來一個極為珍貴的栴檀木缽。于是，佛陀因為此事，而禁止比庫們于在家人面前使用神通力。
當時，一些苦行者與外道等，他們自己琢磨著想到：“沙門果德瑪，禁止比庫們使用神通奇跡，那么他們以后肯定不會使用。而沙門果德瑪自己，也肯定不會使用神通?！边@樣的思維之后，那些外道們開始在沙瓦提的大街小巷散布流言，到處宣揚說：
“釋迦族的比庫們都沒有神通力，而我們這些修行人則有很多的神通力，所以我們一般上，并不把沙門果德瑪?shù)牡茏涌丛谘劾铩Ｈ绻承┩?、同道們愿意，可以直接找沙門果德瑪一較神通之競技，相信沙門果德瑪不太敢接招，若他勉強答應與我們比試神通，則我們會以雙倍的神通力戰(zhàn)勝他?！?/font>
這些流言蜚語通過俗人們的傳播，便慢慢地傳到了比庫們的耳中。那些比庫聽聞到這些事之后，便去到沙瓦提的祇樹給孤獨園里，報告給佛陀聽：“世尊！外道們想要與您比試神通?！狈鹜诱f：“諸比庫！讓他們?nèi)プ匝宰哉Z、說長道短吧。如果他們真想與我比試神通，我也會爽快地答應他們的?！?/font>
沙瓦提的國王巴謝那地，在聽到這件事情之后，馬上來到佛陀的住處，問佛陀說：“世尊！您真的要與外道們比試神通嗎？”佛陀說：“是的，大王！如果他們想要比試，我將答應。”巴謝那地王說：“然而，您不是制定過戒律，不準比庫隨便使用神通力嗎？”
佛陀回答：“是的，大王！然而，這些禁止神通力的戒律，只是為我的比庫弟子們所制，并非對諸佛所禁止。大王，正如你的皇家御花園與園內(nèi)果物，不允許其他的閑人，隨便進入和采摘花果；但你自己還是可以進入到御花園，并采摘園內(nèi)的美味果物。對佛弟子禁止神通力的規(guī)定，與你禁止閑人進入御花園的道理相同。”
巴謝那地王說：“薩度！薩度！明白了！那么，請問世尊，您將在哪里展現(xiàn)奇妙的大神通呢？”佛陀回答說：“我將于沙瓦提的城門附近，一顆騫荼庵羅樹的下面，展現(xiàn)我的神通力?！?/font>
巴謝那地王說：“薩度！非常期待！我將于那顆騫荼庵羅大樹下，為您的顯露神通而作一些準備事項?！狈鹜游⑿χf：“不用了，大王！你無需做什么準備工作，只管自己來觀賞神通即可?！?/font>
第二天，佛陀吃過早餐后，休息片刻，便開始經(jīng)行與禪坐。在快接近中午的時候，佛陀開始率領比庫們?nèi)氤峭欣?。沙瓦提的民眾看見托缽的隊伍后，便紛紛走近禮敬僧寶，并作布施、供養(yǎng)等善業(yè)。
然后，人們詢問比庫們：“尊者，今天下午，世尊托完缽后將去哪里呢？”比庫們答道：“世尊將前往沙瓦提的城門附近，于騫荼庵羅大樹下，為摧破外道們的流言蜚語，而顯露獨一無二的只有佛陀才能展示的雙神變大神通。”
民眾、貴族、皇室成員等大眾聽到后，便于沙瓦提內(nèi)的大街小巷，紛紛地奔走相告：“唯諸佛才能展現(xiàn)的雙神變神通，聞所未聞、從未親見，這實在是稀有之至！我等絕不能錯過這個機會，一定要前往城門的騫荼庵羅樹下，觀賞這曠世未有的神通大奇跡。”
于是，沙瓦提內(nèi)的數(shù)千、數(shù)萬、數(shù)十萬民眾，都離開各自的家與庭院，跟隨在佛陀的后面行走，只為一睹佛陀顯現(xiàn)神通之風采。許多外道、苦行者見到如此的情景，也各自思維：“沙門果德瑪將顯大神通，我等也應顯露出自己的神通力，與這個沙門好好地較量一番?！?/font>
于是，那些外道也各各率領自己的弟子等，紛紛追隨于佛陀之后。剎那間，沙瓦提內(nèi)萬人空巷、街道人流消聲匿跡。人們都去哪里了？都跑到城門外的那顆騫荼庵羅樹下，翹首以盼，靜候著曠世神通的出現(xiàn)。
不一會，佛陀率比庫眾姍姍而至，沙瓦提城門外立刻人潮涌動。國王巴謝那地一馬當先，當仁不讓地靠近佛陀，先五體投地的禮敬世尊，然后站在一邊，選擇一個恰當?shù)奈恢茫瑔柕溃骸笆雷?！您真的將要顯露雙神變之大神通嗎？”
佛陀回答：“是的，我將為之。”國王又問：“您什么時候顯現(xiàn)神通呢？”佛陀說：“由今天開始計算，到第七天的滿月之日，我將顯現(xiàn)神通力?！?/font>
國王詢問：“世尊！是否需要我搭建一個較大的場所？”佛陀道：“不需要，大王！在我顯露神通之時，三十三天的帝釋天王，將會為我在半空中搭建一個由寶石所造，長寬各有一百公里的大型場所。因此，一切均已準備妥當?！?/font>
巴謝那地王再問：“世尊！您在第七天后顯現(xiàn)神通一事，可否由我向全國人民宣布？”佛陀回答：“可以宣布，大王！”
于是，巴謝那地王即刻命令皇家的公告者，跨坐于美飾之大象背上，于全國各地鳴鑼宣告：“佛陀將于沙瓦提城門之處，在騫荼庵羅樹下，行摧破外道之大神通，時間為自今日起的第七天?！边@樣每日巡回公告。
外道們聽說佛陀在第七天后，將于騫荼庵羅樹下顯現(xiàn)神通，便聚集大量的金錢，招募許多伐木工人，去砍伐沙瓦提附近一帶所有的騫荼庵羅樹。外道的目的很簡單，想令到佛陀食言，因為七天后的城門處，將沒有任何的騫荼庵羅樹。
到了第六天的晚上，皇家公告者繼續(xù)巡回，于街道各處布告：“明天上午，佛陀將顯現(xiàn)大神通。”此公告者依托天神的力量，其聲音異常洪亮、響徹云霄，就像站立于全印度每家門口作布告之狀。
那些想要親睹曠世奇跡的民眾，紛紛從各地趕往沙瓦提城，一時間，觀賞神通的民眾隊伍，一直綿延到一百多公里長。第七天的早晨，果德瑪佛率比庫們托缽乞食進入沙瓦提。
當時，皇家御花園的園長騫荼居士，從御花園內(nèi)采摘一顆如水壺般大的純熟庵羅果，他想：“這樣稀有的碩大水果，只配敬獻給國王本人吃?！庇谑牵q荼居士手捧著這顆大庵羅果前往皇宮。
當他走到半路時，恰好遇見了托缽乞食的佛陀。騫荼心想：“將此果獻給國王，不如獻給佛陀更為恰當。”于是，騫荼居士將這顆稀有的庵羅果供養(yǎng)給佛陀，然后恭敬地站在一邊，伺候著佛陀進食。
佛陀緩慢地離開路面，坐于一安靜處吃完這顆庵羅果。然后，佛陀對阿難尊者說：“阿難！將這顆庵羅果的核，交給園長騫荼居士，讓他種植于沙瓦提城門外的某處，這粒果核將快速地長成庵羅樹。”
阿難尊者依言而行，于是騫荼居士找到一塊空曠之地，掘土埋下了那粒果核。不一會，那粒果核自動破掉、開始發(fā)芽。接著，綠葉和新柳，逐漸破土而出，越長越高，一株庵羅樹開始成形。
漸漸的，此樹越長越大，如迎風而旺的火焰，剎那間，這粒果核已長成一株郁郁蔥蔥、枝茂葉盛的大樹。這株新成的庵羅樹高達幾十米，枝根下垂，綠樹成蔭，展露著無限的生機。
于眾人圍觀之間，此樹突然開花結(jié)果，果實墜滿樹上，聳立于半空之中，并引來許多蜜蜂紛紛群集。一陣強風吹來，那些美味的果實紛紛落地，托缽乞食的比庫眾恰好而至，在居士們的幫助下吃完這些果實而去。
這時，三十三天的帝釋天王思維：“佛陀在今日展現(xiàn)大神通，我應當以金銀、琉璃、水晶、美玉、珍珠、瑪瑙、琥珀這七種寶物，造出一個適合世尊顯現(xiàn)神通的場所?！?/font>
于是，帝釋王命令天界的建筑神毗首竭摩，以青蓮花、白蓮花、紅蓮花鋪滿半空，然后以七寶建造出長寬各百余里的大天臺。如是，一萬個輪圍世界的天神與梵天神，紛紛前來聚集。佛陀為摧破外道，端坐于七寶天臺上，施展唯諸佛才能行使的雙神變大神通。
那時，于佛陀身體的每一個毛孔里，都同時激射出火與水，五顏六色、波瀾壯闊，整個情形奇妙無比，場面極為壯觀。
此雙神變令到佛陀的弟子們都感到極度震撼、興奮異常，就更別說那些外道及民眾了。耳聞目睹這大神通的民眾、天人、梵天神等，紛紛對獨一無二的佛陀生起強烈的信心。
許多對佛教無信的外道，也開始對佛法僧起信，諸多佛弟子的信心則成陪增長。顯現(xiàn)完雙神變神通后，佛陀站起身，于天神所造的七寶天臺上經(jīng)行。
接著，佛陀為大眾講說四圣諦，令數(shù)百萬有情如飲甘露，使眾多有情證悟道果。之后，佛陀思維：“過去諸佛在顯現(xiàn)雙神變大神通后，會去到哪里呢？”他得知：“諸佛在顯現(xiàn)雙神變后，皆去往三十三天。”
于是，佛陀由七寶天臺起立，以右腳踏于犍陀羅山頂，而以左腳跨于須彌山的山頂，登上了三十三天，坐于晝度樹下的無垢白石之上。佛陀在此度過雨安居，并向諸天神講說有關阿毗達磨之法?！浴缎〔?本生.第483.舍羅婆鹿本生譚》部分內(nèi)文
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