改革開放以來,財(cái)政觀念發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變,財(cái)政收入、財(cái)政支出、國家預(yù)算(政府預(yù)算)、財(cái)政體制等形式不變,但內(nèi)容已有實(shí)質(zhì)變化,中國財(cái)稅改革在各個領(lǐng)域均有進(jìn)展?;仡欂?cái)稅改革歷程,總結(jié)改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),可為未來的深化財(cái)稅體制改革提供進(jìn)一步的智力支持。改革開放以來,中國財(cái)政觀念發(fā)生了七大轉(zhuǎn)變。理解這些觀念變化與中國財(cái)稅改革之間關(guān)系,可以更好地把握中國財(cái)稅改革的邏輯。
財(cái)政觀念轉(zhuǎn)變之一:國家理財(cái)觀的轉(zhuǎn)變
財(cái)政觀念最大的變化莫過于國家理財(cái)觀的變化。改革開放以來,傳統(tǒng)的財(cái)政平衡觀被打破,量入為出的觀念不再堅(jiān)持,國家理財(cái)?shù)哪繕?biāo)轉(zhuǎn)向促進(jìn)宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定,財(cái)政觀念實(shí)現(xiàn)了從財(cái)政平衡到宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的轉(zhuǎn)變。
財(cái)政觀念轉(zhuǎn)變之二:財(cái)政活動范圍觀念的轉(zhuǎn)變
改革開放以來,財(cái)政活動范圍觀念在轉(zhuǎn)變。改革開放之初,隨著財(cái)政與財(cái)務(wù)關(guān)系、財(cái)政與金融關(guān)系的變化,財(cái)政活動范圍明顯縮小,但這種變化并不是單向的。新問題的出現(xiàn),需要重新界定財(cái)政與市場和社會的界限,財(cái)政活動范圍觀念也因此需要重新界定。
財(cái)政觀念轉(zhuǎn)變之三:財(cái)政支出觀念的轉(zhuǎn)變
改革開放以來,財(cái)政支出觀念實(shí)現(xiàn)了從直接為國有企業(yè)提供服務(wù)到對全社會提供一視同仁的公共服務(wù)的轉(zhuǎn)變,財(cái)政支出更加注重效率,并指向公共政策目標(biāo)。
財(cái)政觀念轉(zhuǎn)變之四:從“非稅論”到全面強(qiáng)調(diào)稅收作用
改革開放以來,稅收觀念的轉(zhuǎn)變是巨大的?!胺嵌愓摗钡膶?shí)質(zhì)是淡化稅收的作用乃至取消稅收。消除“非稅論”的影響,在實(shí)踐中不斷探索稅收的作用方式,優(yōu)化稅收的運(yùn)作機(jī)制,稅收在國家治理中的作用得到強(qiáng)調(diào),稅收觀念仍在發(fā)展之中。
稅收觀念的轉(zhuǎn)變從處理政府與國有企業(yè)的利潤分配關(guān)系開始,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)的稅收負(fù)擔(dān)和宏觀稅負(fù)輕重之爭,個人稅負(fù)問題也逐漸浮出水面。稅收不再只是經(jīng)濟(jì)問題,而是社會問題和公共政策問題。增稅,還是減稅?這樣的問題困擾的不只是政府,企業(yè)和個人也同樣關(guān)心?,F(xiàn)代國家稅收籌集大部分的財(cái)政收入,稅收同時是宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的工具,在現(xiàn)代國家治理中還扮演著重要的角色。
財(cái)政觀念轉(zhuǎn)變之五:政府預(yù)算從內(nèi)部事務(wù)到國家治理的重要工具
改革開放以來,政府預(yù)算制度逐步規(guī)范化,預(yù)算實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)部事務(wù)到國家治理重要工具的轉(zhuǎn)變。政府預(yù)算從國家機(jī)密走向公開透明,預(yù)算觀念發(fā)生根本性的變化,預(yù)算在國家治理現(xiàn)代化中的作用得到了強(qiáng)調(diào)。
預(yù)算觀念轉(zhuǎn)變已卓有成效,但距離現(xiàn)代預(yù)算仍有不小差距,預(yù)算之外的體制性因素影響仍然很大,預(yù)算公開依舊有較大挖掘空間。實(shí)際上,只有預(yù)算充分公開,許多后續(xù)問題才會迎刃而解。無論任何人,都不可能看懂整個預(yù)算的全部,但是只要假以時日,充分公開的預(yù)算總是能讓愿意深入了解預(yù)算的公眾對局部問題作出恰如其分的評價。
財(cái)政觀念轉(zhuǎn)變之六:政府間財(cái)政關(guān)系的界定從財(cái)政集權(quán)分權(quán)之爭到公共服務(wù)的有效提供
政府間財(cái)政關(guān)系的重點(diǎn)是中央和地方財(cái)政關(guān)系問題。規(guī)范中央和地方財(cái)政關(guān)系的財(cái)政管理體制一直備受重視。改革開放,從中央和地方財(cái)政“分灶吃飯”開始,到形成實(shí)質(zhì)是分級財(cái)政的分稅制財(cái)政管理體制,都是政府間財(cái)政關(guān)系的規(guī)范化過程。政府間財(cái)政關(guān)系的規(guī)范化,重在優(yōu)化公共服務(wù)的提供。以公共服務(wù)為中心,成為政府間財(cái)政關(guān)系觀念轉(zhuǎn)變的重點(diǎn)。
選擇哪種具體財(cái)政管理體制,最重要的是讓公共服務(wù)能夠有效提供。各國面積不同,人口密度不同,本就有選擇不同體制的必要。技術(shù)進(jìn)步要求動態(tài)地看待中央和地方財(cái)政關(guān)系,以更能反映現(xiàn)實(shí)的需求。
財(cái)政觀念轉(zhuǎn)變之七:從非此即彼到相互包容
對外開放帶來了不同財(cái)政觀念的相互包容,為財(cái)稅改革探索提供了重要支持。財(cái)政不能只局限于經(jīng)濟(jì)學(xué)分析,還應(yīng)重視資金管理問題。財(cái)稅改革和對外開放相互促進(jìn)。開放拓寬了人們的視野,對財(cái)稅改革提出了一些新要求。中國需要通過開放來促進(jìn)改革。財(cái)政觀念也隨著改革開放的深入而有了根本性轉(zhuǎn)變。
新財(cái)政觀念的形成與新財(cái)政理論的引進(jìn)有著密切關(guān)系。隨著各種新財(cái)政理論的引進(jìn),一些在改革開放初期還較為陌生的財(cái)政學(xué)專業(yè)名詞,而今已深入人心。蘇聯(lián)的財(cái)政理論在改革開放初期仍然在引進(jìn),但引進(jìn)較多的則是來自發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的財(cái)政學(xué)理論。來自發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的財(cái)政學(xué)理論對中國改革開放的實(shí)踐產(chǎn)生了更為重要的影響。
財(cái)政學(xué)這一原先主要關(guān)注資金管理問題的學(xué)科,在很大程度上變成財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué),但這實(shí)際上只是財(cái)政研究的一方面。許多重要的財(cái)政資金管理問題因此被淡化。財(cái)政、財(cái)務(wù)、金融、會計(jì)、統(tǒng)計(jì)等諸多本來就與財(cái)政有著密切關(guān)系的問題不能得到充分討論,財(cái)政理論探討范圍趨于狹窄化,使許多現(xiàn)實(shí)問題得不到強(qiáng)有力的財(cái)政理論支撐,這也進(jìn)一步妨礙了財(cái)政理論的創(chuàng)新。財(cái)政理論已到了該發(fā)生深刻變化的時刻!僅將財(cái)政學(xué)視為公共經(jīng)濟(jì)學(xué)(財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)),在一定程度上是對財(cái)政理論發(fā)展的自我約束,也妨礙了財(cái)政觀念的進(jìn)一步更新。
財(cái)政觀念轉(zhuǎn)變與未來財(cái)政改革
財(cái)政觀念的變化與財(cái)政改革的進(jìn)展離不開比較與借鑒方法的運(yùn)用。展望未來,中國財(cái)稅改革仍面臨諸多挑戰(zhàn),各種約束條件的擺脫需要消除財(cái)稅改革的障礙,財(cái)稅改革與其他部門改革需要加強(qiáng)協(xié)調(diào)。展望未來,技術(shù)進(jìn)步之挑戰(zhàn)不可小覷。經(jīng)濟(jì)全球化讓人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建變得更加重要,傳統(tǒng)的國家財(cái)政制度如何與國際財(cái)政協(xié)調(diào)與統(tǒng)一也是前所未有的問題。展望未來,市場經(jīng)濟(jì)條件下的財(cái)政實(shí)踐和財(cái)政理論,都在呼喚法治化的財(cái)政,這是建立現(xiàn)代財(cái)政制度不可或缺的一環(huán)。
展望未來,財(cái)稅問題需要跳出財(cái)稅現(xiàn)實(shí)去尋找出路。在新時代,國家治理的現(xiàn)代化要求加快建立現(xiàn)代財(cái)政制度,這對新財(cái)政觀念的轉(zhuǎn)變也提出了更高的要求。觀念的轉(zhuǎn)變不會直接推動財(cái)稅改革,但沒有觀念的轉(zhuǎn)變,財(cái)稅改革就不會真正進(jìn)行下去。包容、創(chuàng)新,開拓財(cái)政理論研究的新領(lǐng)域,恢復(fù)傳統(tǒng)財(cái)政理論重視資金問題研究的好傳統(tǒng),深入研究財(cái)政學(xué)的基本問題,形成現(xiàn)代財(cái)政觀念,從而為財(cái)稅改革提供強(qiáng)有力的支持,才是應(yīng)有的選擇。 |
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