汾西是晉南臨汾市轄縣，相傳為周厲王所奔之彘地，北齊置縣，隋稱汾西，唐、五代沿用，北宋屬河?xùn)|路平陽(yáng)府，金初屬河?xùn)|南路平陽(yáng)府，貞祐三年（1215）屬霍州，元屬晉寧路，明、清以來(lái)屬平陽(yáng)府，解放后屬臨汾地區(qū)（市）管轄至今。汾西之名，顧名思義地處汾水西岸，是典型的黃土高原殘?jiān)珳羡值孛玻傮w地勢(shì)西北高東南低，大部地區(qū)丘陵起伏，溝壑縱橫，溝多、梁多、坡多，地表水十分缺乏，植被覆蓋較差。惡劣的自然地理?xiàng)l件，限制了縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，汾西至今仍是國(guó)家級(jí)貧困縣。近年來(lái)，當(dāng)?shù)胤e極招商引資，山西其亞鋁業(yè)有限公司即是其中一個(gè)重要項(xiàng)目。該項(xiàng)目選址幾經(jīng)變更，最終確定在了汾西縣城西北約10公里的永安鎮(zhèn)獨(dú)堆行政村、郝家溝村北一帶。

驚現(xiàn)宋金磚雕壁畫墓

2015年7月下旬的一天，項(xiàng)目施工方在郝家溝村北山梁上用大型機(jī)械取土?xí)r，發(fā)現(xiàn)了一座精美的金代紀(jì)年磚雕壁畫墓。當(dāng)?shù)匚奈锊块T得知后第一時(shí)間趕赴現(xiàn)場(chǎng)，即便如此，因墓頂挖了個(gè)洞，墓室內(nèi)仍被擾亂，壁畫、建筑構(gòu)件等均遭到不同程度的損壞，想不到歷經(jīng)數(shù)百年完好無(wú)損的墓葬，竟是以這樣的方式重見(jiàn)天日。

為最大限度地獲取并保全文物信息，應(yīng)當(dāng)?shù)匚奈锊块T的請(qǐng)求，山西省考古研究所立即組織對(duì)其進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘。工程被暫時(shí)叫停，M1墓頂隨后的考古勘探表明，在郝家溝村北這道山梁的南端，現(xiàn)存長(zhǎng)約150米、寬約30~50米的未施工區(qū)域內(nèi)，保存了上百座宋金明清時(shí)期的古墓葬。2016年3~6月，為配合工程建設(shè)，山西省考古研究所、臨汾市文物工作站、汾西縣文物旅游局組成聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)郝家溝墓地勘探發(fā)現(xiàn)的古墓葬進(jìn)行了考古發(fā)掘。

4座宋金時(shí)期墓葬是此次發(fā)掘的重要收獲。2號(hào)墓（M2）為八邊形仿木構(gòu)磚室墓，建筑構(gòu)件粗獷，墓壁磚砌假門及破子欞窗，彩繪婦人啟門圖。19號(hào)墓（M19）與M2形制近似，可惜慘遭破壞，僅存墓道和墓室一角。153號(hào)墓（M153）為圓形磚室墓，墓壁磚砌板門、破子欞窗，磚雕儲(chǔ)物柜、熨斗、交股剪刀等生活用具和擺放溫碗注子的一桌二椅生活場(chǎng)景，以及磨盤、舂米用具等生產(chǎn)工具，生活氣息濃厚。而最引人矚目的，是1號(hào)墓（M1）。這是一座有確切紀(jì)年的壁畫墓，出土有金“大定廿二年”（1182）買地券，仿木構(gòu)件上的彩繪裝飾繁縟華麗，壁畫內(nèi)容為墓主人夫婦宴享圖及婦人啟門圖，壁畫線條流暢，人物形態(tài)逼真，是山西同時(shí)期壁畫的精品之作。

精美不過(guò) 1 號(hào)墓

墓地所處的黃土梁，地勢(shì)較高，視野開(kāi)闊，南北長(zhǎng)、東西窄，北依山峁，東西南三面臨深溝。早些年這一帶還有些植被，近來(lái)的工程建設(shè)使此處成了光禿禿的山包了。因施工破壞，現(xiàn)存的墓葬集中在黃土梁的南部，而M1就位于發(fā)掘區(qū)的西北角，與另外三座宋金墓葬相距較遠(yuǎn)，互相之間看不出有什么直接的葬俗關(guān)系，所處地勢(shì)也相對(duì)較高。大概正是因?yàn)榈靥廃S土梁的較高處，干旱少雨，地表水也很難滲透，因此墓室里并不像大多數(shù)這一時(shí)期的墓葬那樣積滿淤土；相反這里僅僅淤積了薄薄的一層，彩繪壁畫也僅有輕微的水蝕痕跡，大部分保存了下來(lái)，實(shí)在是值得慶幸。

M1 是一座仿木構(gòu)的八角形單室磚墓。南壁開(kāi)墓門，北壁、東壁、西壁磚雕假門，東南壁、西南壁磚砌花窗，東北壁、西北壁繪畫。畫壁以上依次置一圈闌額、普柏枋、斗拱、撩檐枋、如意頭滴水。墓頂八角疊澀，正頂砌出藻井。

墓室整體裝飾華麗考究，磚雕和彩繪相結(jié)合。磚雕主要用以表現(xiàn)仿木構(gòu)建筑的門窗、鋪?zhàn)?、檐枋、柱頭、藻井等，其上兼施木作彩畫，闌額、倚柱等則以影作彩繪方式表現(xiàn)。闌額彩畫主題為花草紋樣，撩檐枋、普柏枋影作木材紋理，五彩鋪?zhàn)?，拱眼壁填以牡丹、菊花等花卉圖案。壁畫是直接在磚墻壁面上施一層白灰層，而后著紅、黃、青、白、黑彩等顏料繪飾，磚墻接縫處則用泥漿抹平后再施白灰層。

精美的壁畫繪在兩兩相對(duì)的東北、西北壁和東、西壁。東北壁、西北壁分別繪有墓主人夫婦宴享圖，東、西壁板門上彩繪婦人啟門圖。東北壁墓主人端坐，面前為長(zhǎng)條桌，身后有山水畫屏風(fēng)，側(cè)立男侍從，屏風(fēng)后可以看見(jiàn)庭院廊景，地上還放著儲(chǔ)酒飲茶用的梅瓶和銚子。西北壁畫風(fēng)相似，墓主夫人端坐在長(zhǎng)條桌后，身后有山水畫屏風(fēng)，兩側(cè)站著女侍和兩孩童，屏風(fēng)后亦現(xiàn)庭院。東、西壁婦人啟門圖之婦人半掩身體，臉型豐潤(rùn)，衣著華麗，頭戴珠冠。東壁婦人的雙手還端一白色大盤子，盤內(nèi)放三個(gè)大紅柿子。

多項(xiàng)發(fā)現(xiàn)開(kāi)啟考古新視角

山西境內(nèi)金墓發(fā)現(xiàn)較多，從整個(gè)北方來(lái)看是相對(duì)比較集中密集的地區(qū)，分布也較廣，特別是在太原、汾陽(yáng)、孝義、侯馬、襄汾、長(zhǎng)治、長(zhǎng)子等地屢屢出土，多有收獲。其中有明確紀(jì)年的墓葬已有數(shù)十座之多。此次郝家溝紀(jì)年金墓的發(fā)現(xiàn)，無(wú)疑又為此增添了一批珍貴研究資料。那么，新發(fā)現(xiàn)的這座金墓究竟有什么特別的地方呢？我們略舉幾點(diǎn)。

從地域上看，以往金墓在晉中的汾陽(yáng)、孝義和晉南的侯馬、襄汾都發(fā)現(xiàn)不少，而在兩者之間的黃土高原地帶少有發(fā)現(xiàn)，特別是有明確紀(jì)年的金代壁畫墓葬，更是難覓其蹤。這次發(fā)現(xiàn)在某種程度上填補(bǔ)了這一空白。M1是臨汾北部山區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的宋金元時(shí)期紀(jì)年壁畫墓，地處呂梁山東南麓臨汾盆地通往呂梁山腹地交口及其鄰近的孝義、汾陽(yáng)一帶的古道上，墓主人葬于金大定二十二年（1182）。盡管現(xiàn)今這里因溝壑縱橫，交通不發(fā)達(dá)，土地貧瘠，當(dāng)?shù)匕傩盏纳畲蠖嗪芨F困，但800多年前，守著重要的交通要道，這里的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活很可能并非如此。這樣一座砌筑考究、裝飾華麗且繪畫精美的墓葬，其成本恐不是一般家庭所能耗費(fèi)得起的。大定年間（1161~1189），宋、金處于長(zhǎng)期休戰(zhàn)的局面，北方地區(qū)經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)，出現(xiàn)了短暫的穩(wěn)定繁榮，是金王朝比較興盛的階段，此墓也可從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)富裕民眾優(yōu)裕的生活境況。

從壁畫內(nèi)容看，此墓表現(xiàn)的是墓主人宴飲、婦人啟門場(chǎng)景，筆法線條流暢，人物形態(tài)逼真，是同時(shí)期墓葬壁畫中的精品之作，反映了當(dāng)?shù)孛耖g畫師成熟的技藝水平。

墓室正中的北壁磚雕格扇門，男女墓主人分別端坐在兩側(cè)的東北壁、西北壁，這種男女主人公不在同一畫壁的夫婦對(duì)坐形象較為特殊，在目前發(fā)現(xiàn)的宋金時(shí)期墓葬中極為罕見(jiàn)。金墓中常見(jiàn)的宴飲圖，主要有三種表現(xiàn)形式，或?yàn)榉驄D對(duì)坐，或?yàn)榉驄D并坐，或?yàn)橐蝗硕俗?。但無(wú)一例外，無(wú)論是磚雕還是繪畫，這些圖像都是表現(xiàn)在同一畫壁上，即與墓門正對(duì)的畫壁，極少見(jiàn)到墓主人夫婦不在同一畫壁的宴飲圖像?，F(xiàn)有的資料中，能與此墓類比的構(gòu)圖，大概有兩例。一例是山西長(zhǎng)子小關(guān)村金大定十四年（1174）壁畫墓，方形墓室，南壁開(kāi)墓門，北壁和西壁的假門、窗兩側(cè)就分別繪墓主與夫人坐像，與郝家溝金墓相比，兩者的區(qū)別還是比較明顯的，雖然該墓在門窗兩側(cè)分別繪墓主人坐像，但仍保持在同一畫壁。另一例，見(jiàn)于河南新安縣梁莊壁畫墓，發(fā)掘者判斷該墓年代為北宋哲宗時(shí)期（1086~1100），八邊形墓室，南壁開(kāi)墓門，東、西兩壁分別繪墓主及夫人坐像。此墓就與郝家溝金墓比較相似了，不同是，墓主人夫婦身居墓室正兩側(cè)的畫壁，且坐姿面向南壁的墓門方向，而與此有別。盡管如此，這還是為我們探尋這類壁畫構(gòu)圖方式更早的淵源提供了難得的資料。限于這類圖像發(fā)現(xiàn)的極少，目前學(xué)界尚未對(duì)此開(kāi)展更深入的研究，這種差別究竟有何深意，目前我們也不得而知。

在宴飲圖像上，圍繞墓主人夫婦及靠背椅的輪廓，發(fā)現(xiàn)有連續(xù)的、較為明顯的構(gòu)圖草稿線或曰起稿線痕跡，這說(shuō)明圖像的整個(gè)布局是經(jīng)過(guò)了精心的設(shè)計(jì)，故而畫中物的比例較為準(zhǔn)確，現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)。關(guān)注整體的同時(shí)，也注重對(duì)人物細(xì)節(jié)的刻畫，如面部的須發(fā)、臉部肌膚、皺紋等細(xì)膩?zhàn)匀?，表現(xiàn)了不同人物特有的容貌特征和真實(shí)年紀(jì)。

“婦人啟門”題材是宋金墓葬中常見(jiàn)的構(gòu)圖形式，這類圖像所欲表達(dá)的內(nèi)涵，眾說(shuō)紛紜。最有代表性的看法，是最早闡述其涵義的宿白先生。宿先生在《白沙宋墓》一書(shū)中指出，“此種裝飾就其所處位置觀察，疑其取意在于表示假門之后尚有庭院或房屋、廳堂，亦即表示墓室至此并未到盡頭之意?！痹诖四怪?，東壁婦人手持果盤，盤中放了柿子，明顯是向自己服侍的對(duì)象——墓主夫婦進(jìn)獻(xiàn)。在郝家溝墓地金代壁畫墓M2中，東、西兩壁也同樣繪婦人啟門圖，且兩婦人手中均有端持物，東壁端一托盤，盤中似乎為食品或酒杯，西壁手托茶盞。這些形象，或許可為進(jìn)一步探討“婦人啟門”這種墓葬藝術(shù)的內(nèi)涵提供一些新的線索。當(dāng)然，同時(shí)期的墓葬中，婦人也并非都是手持茶酒食品等，也有空無(wú)一物的，甚至也有男性形象的，因此，啟門圖的內(nèi)涵可能確是比較復(fù)雜的問(wèn)題。我們也期待更多具有說(shuō)服力的新資料，來(lái)逐漸地了解古人運(yùn)用此圖像的真實(shí)意趣。