太陽氣化主水，而性本寒，寒為陰邪，白為涼象，故苔色多白，白潤白薄，是其本象。若白滑者，風寒兼濕也；白滑而膩者，風寒兼濕夾痰也；

或薄或厚者，視其痰濕之多少也。唯苔色淡白，白而嫩滑，素體虛寒也。

手少陽經(jīng)外主腠理，內(nèi)主三焦膜原 ，故《傷寒論》曰胸中有寒，丹田有熱，舌上苔白者，不可攻之。

蓋胸中即上焦，丹田即下焦，若有苔白而滑膩及滑厚者，寒飲積聚膈上，伏熱積于下焦，但宜苦辛和解，不可純攻其里也。故尖白根黃，或根黑，或中黃，或半邊苔灰，半邊苔白，皆半表半里證。

但看白色之多少，白色多者，表邪尚多，宜和解兼表，張氏柴胡桂姜湯、俞氏柴胡枳桔湯皆使上焦得通，津液得下，胃氣因和，則津津自汗而解；

若黃黑灰多，或生芒刺，或黑點干裂，苔色雖白，縱表邪未盡，而里熱已結(jié)，急宜和解兼下，張氏大柴胡湯、俞氏柴胡陷胸湯正為此設(shè)，使其邪從下泄也；

若足少陽經(jīng)純乎膽火用事，舌多鮮紅，即白中帶紅，亦多起刺，急宜和解兼清，俞氏柴胡白虎湯、俞氏蒿芩清膽湯皆清相火而泄膽熱也。

（陽明居里，舌苔正黃，多主里實）

苔黃而滑者，為熱未結(jié)，不可便攻；黃而燥者，為熱已盛，峻下無疑；

黃而生芒刺黑點者，為熱已極；黃而生瓣裂紋者，為胃液干，下證尤急；

亦有根黃厚膩，舌尖白而中不甚干，亦不滑，而短縮不能伸出者，此膠潺 宿食郁伏胃中也；

又有苔卻黃厚，甚則紋裂，而舌色青紫，舌質(zhì)不干者，此陰寒夾食也。

諸黃苔雖屬胃熱，但須分緩急輕重下之，且有佐溫、佐熱、佐消、佐補之不同，臨證者尤宜細辨。

（太陽主濕，甚則灰黑）

灰如草灰，黑如墨黑，雖同為濕濁陰邪，然舌已結(jié)苔，畢竟實熱多而虛寒少。

除舌灰而潤，并無厚苔，亦不變別色，舌色淡黑，黑中帶白，舌質(zhì)滑潤者，為陰寒證外，余如黃苔而轉(zhuǎn)灰黑者，不論尖灰尖黑、中灰中黑、根灰根黑、純灰色、純黑色，

凡舌質(zhì)干澀及生刺點裂紋，起瓣起暈，均為傷寒傳經(jīng)之熱證，亦為溫熱傷臟之火證，不拘在根、在中、在尖，均宜急下以存津液，佐消佐補，臨證酌用可也。

唯夏月中暑，苔多灰黑，或灰滑厚膩，或黑滑膩厚，均為濕痰郁熱，亦不可與傳經(jīng)證同論。

如屢下而灰黑不退，屢清而灰黑愈增，其舌或潤或不潤，而舌形圓大胖嫩，更有苔不甚燥，而舌心雖黑或灰，無甚苔垢，均為傷陰之虛證，急宜壯水滋陰，固不得用硝、黃，亦不可用姜、附。

（少陰主熱，中藏君火）

心開竅于舌，故舌紅為心之正色，舌絳為心之真臟色。

真臟脈現(xiàn)者病多危，真臟色現(xiàn)者病尤危，故不論脈證如何，見絳舌多不吉。

凡心經(jīng)血熱則舌正紅，色如紅花；

熱毒重則舌深紅，色如紅緞；

熱毒尤重則舌嬌紅，色如桃花；

熱毒重而血瘀則舌紫紅，色如胭脂，此皆為紅色舌。

尖紅者心火上炎也；

根紅者血熱下爍也；

通紅無苔及似有苔黏膩者，血熱又夾穢濁也；

紅星、紅斑、紅裂、紅碎者，熱毒盛極也；

紅中兼有白苔者，客寒包火也；

紅中兼有黑苔者，邪熱傳腎也；

紅中夾兩條灰色者，濕熱兼夾冷食也；

紅中起白皰點者，心熱灼肺也；

紅中兼黃黑有芒刺者，心熱轉(zhuǎn)入胃腑也；

若淡紅者血虛也；

淡紅無苔，反微紅兼黃白苔者，氣不化液也；

甚則淡紅帶青者，血分虛寒也；

唯紅色柔嫩，如朱紅柿，望之似潤，捫之無津者，此為絳色舌，多由汗下太過，血液告竭，病多不治，張長沙炙甘草湯，用之亦多不及救。

（厥陰氣化主風，風從火化）

舌色見紫，總屬肝臟絡(luò)瘀。因熱而瘀者，舌必深紫而赤，或干或焦；

因寒而瘀者，舌多淡紫帶青，或滑或黯。

他如痰瘀郁久，久飲冷酒，往往現(xiàn)紫色舌，唯紫而干晦。如煮熟豬肝色者，肝腎已壞，真臟色現(xiàn)也，必死。