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王陽明，被稱為“千古第一等人”。他官至兵部尚書、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開創(chuàng)出了堪稱儒學(xué)新局面的心學(xué)，被認(rèn)為是可直追孔孟的大圣人。作為史上罕見的立德、立功、立言三不朽之人，王陽明為后世留下了很多經(jīng)典語錄。 下面這十句，尤其精彩，堪稱說盡了心學(xué)的高明境界。 點(diǎn)題：立什么樣的志，成什么樣的人。 故事背景： 1483年，王陽明在北京的私塾讀書。有一天，他一本正經(jīng)地問老師：“何謂第一等事？”這相當(dāng)于是在問，人生的終極價值是什么？ 他的老師吃了一驚，因?yàn)閺膩頉]有學(xué)生問過他這樣的問題。但他還是很快作出了堅定的回答：“當(dāng)然是讀書做大官??！” 王陽明嚴(yán)肅地看著老師說：“我認(rèn)為不是這樣?！鳖D了頓，一臉鄭重地繼續(xù)說道：“我以為第一等事應(yīng)是讀書做圣賢?！?/font> 人生感悟： 中國有句老話，叫三歲看老。中國的古人，也一向高度強(qiáng)調(diào)立志的重要性。王陽明從小立志做圣賢，后來果然成為圣賢，則為此作出了最好的詮釋和證明。 立志為什么重要？因?yàn)橹鞠蚓褪且庵?，就是方向。只有如此，人在有限的時間精力和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)之下，才可能意志堅定、少走彎路，而大大提高完成目標(biāo)的可能性。 點(diǎn)題：越是艱難處，越是修心時。 故事背景： 1496年，王陽明在會試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場未見到自己的名字而嚎啕大哭，王陽明卻無動于衷。大家以為他是傷心過度，于是都來安慰他。 王陽明臉上略過一絲滄桑的笑，說：“你們都以落第為恥，我卻以落第動心為恥。” 人生感悟： 人生中會遇到很多的艱難困苦，越是在這種時候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)。尋常人往往慌亂悲戚，唯有修養(yǎng)深厚者能做到泰然處之。文天祥說：時窮節(jié)乃現(xiàn)。 如何才能擁有這種自覺和修養(yǎng)呢？王陽明還有一句話，道出了所有：人須在事上磨，方能立得?。环侥莒o亦定，動亦定。艱難困苦，正是對心性的最好磨礪。 點(diǎn)題：人沒有堅定的信念，就容易被人利用。 故事背景： 王陽明在平定寧王朱宸濠的叛亂中，曾用過一個偽造公文的計謀。 他偽造了答復(fù)朱宸濠手下重臣李士實(shí)和劉養(yǎng)正投誠的書信，再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀。然后讓人去和平時與朱宸濠結(jié)交的人相談，在會談結(jié)束后故意把這些公文遺落。自然，這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里。 有地方官員對王陽明的這些計謀不以為然，問他“這有用嗎？”王陽明不答反問：“先不說是否有用，只說朱宸濠疑不疑?！庇泄賳T不假思索地回答：“肯定會疑?！蓖蹶柮餍Φ溃骸八灰?，事就成了?！?/font> 人生感悟： 對于修養(yǎng)，為什么“他一疑，事就成了”？因?yàn)檫@樣的人做不到一心不動，于是就有了被人迷惑和利用的可能。計謀、策略只能應(yīng)對一事，修養(yǎng)則可以應(yīng)對一生。前者總是悔之晚矣，后者往往有備無患。 對于做事，人往往要么怯懦，要么只有血?dú)庵?。王陽明則告訴我們，做任何事情，要攻心為上，力求不戰(zhàn)而屈人之兵，才是上策。 點(diǎn)題：有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，便能無往而不勝。 故事背景： 有弟子問王陽明，用兵是不是有特定的技巧？王陽明回答：哪里有什么技巧，只是努力做學(xué)問，養(yǎng)的此心不動；如果非要說有技巧，那此心不動就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無幾，勝負(fù)之決只在此心動與不動。 王陽明舉例子說，當(dāng)時和朱宸濠對戰(zhàn)時，我們處于劣勢，我向身邊的人發(fā)布準(zhǔn)備火攻的命令，那人無動于衷，我說了四次，他才從茫然中回過神來。這種人就是平時學(xué)問不到家，一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來的，而是平時學(xué)問純篤的功勞。 人生感悟： 事事講技巧，似乎看著聰明，其實(shí)都是投機(jī)者的小聰明。只有真正的智者，才會從大本大源上找依靠，老老實(shí)實(shí)做功夫。這就是老子所說的“大巧若拙”。 如何做功夫呢？王陽明在這里指出了另一條路——努力做學(xué)問。諸葛亮說“非學(xué)無以廣才”，對于才能和修養(yǎng)，讀書學(xué)習(xí)就算不是唯一的路，也一定是必不可少的一條路。 點(diǎn)題：順應(yīng)自己的本性，保持自己的良知。 故事背景： 王陽明在一座寺廟中看到一個枯坐的和尚，據(jù)說已不視不言靜坐三年。 王陽明笑了笑，就繞著和尚走了幾圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看準(zhǔn)了和尚，冷不防地大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說甚么！終日眼睜睜看甚么！”不知是王陽明的禪機(jī)觸動了和尚，還是王陽明的大嗓門驚動了和尚。總之，和尚驚慌地睜開眼，“啊呀”一聲。 王陽明盯緊他，問：“家里還有何人？”和尚答：“還有老母?！蓖蹶柮髟賳枺骸跋肽钏龁?？”和尚不語。一片寂靜，靜的能聽到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最后，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語氣回答：“怎能不想念??！” 王陽明露出滿意的神色，向和尚輕輕地擺手說：“去吧，回家去照顧你的母親吧。”第二天，和尚離開寺廟，重回人間。 人生感悟： 這個打坐的和尚明明不言不視已經(jīng)三年，王陽明為什么偏偏問他口巴巴說什么、眼睜睜看什么？ 因?yàn)樗吹搅撕蜕斜砻娌徽f、不看，心里卻終日在說、在看。說和看的，正是絕思絕欲與人的天然良知之間的沖突。王陽明其實(shí)就跟他說了一句話：順應(yīng)自己的本性，順從自己的良知，才是人，才合道。絕不是要別處再求一個凌駕于人心萬物的道。那也不是道，是妄。 真心誠意想做王陽明心學(xué)的信徒，好好生活，好好做人，聽到自己內(nèi)心善的聲音，聽從自己內(nèi)心的良知召喚，也就夠了。 點(diǎn)題：真正的光明，只存在于心中。 故事背景： 一個叫徐樾的弟子，在岸邊如信徒朝圣一樣虔敬地希望和王陽明見面，王陽明答應(yīng)了。他確信在靜坐中理解了王陽明心學(xué)，得到了真諦。王陽明就讓他舉例子說明，徐樾就興奮地舉起例子來，他舉一個，王陽明否定一個。這樣舉了十幾個，已無例可舉，徐樾相當(dāng)沮喪。 王陽明指點(diǎn)他道：你太執(zhí)著于事物。徐樾不理解。王陽明就指著船里蠟燭的光說：“這是光?！痹诳罩挟嬃藗€圈說：“這也是光。”又指向船外被燭光照耀的湖面說：“這也是光?！痹僦赶蚰苛λ疤帲骸斑@還是光?！?/font> 徐樾先是茫然，但很快就興奮起來，說：“老師我懂了?！蓖蹶柮髡f：“不要執(zhí)著，光不僅在燭上，記住這點(diǎn)?！毙扉邪葜x而去。 人生感悟： 蠟燭能發(fā)光，光卻不僅在蠟燭上，還可以在太陽上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便無處不在，因?yàn)槟愕男囊呀?jīng)是太陽，正大光明，普照萬物。這就是王陽明要告訴我們的。 反過來我們也可以推導(dǎo)，如果一個人眼中看到的全是陰暗，那么其實(shí)不是這個世界出了什么問題，而是他的心里沒有光明，是他的心態(tài)出了問題?？吹竭@點(diǎn)，力求扭轉(zhuǎn)，那么光明便已不遠(yuǎn)。 點(diǎn)題：沒有一無是處的人，只有自暴自棄的心。 故事背景： 王陽明在廬陵擔(dān)任縣令時，抓到了一個罪惡滔天的大盜。這個大盜冥頑不靈，面對各種訊問強(qiáng)烈頑抗。王陽明親自審問他，他一副死豬不怕開水燙的架勢說：“要?dú)⒁獎庪S便，就別廢話了！”王陽明于是說：“那好，今天就不審了。不過，天氣太熱，你還是把外衣脫了，我們隨便聊聊?！贝蟊I說：“脫就脫！” 過了一會，王陽明又說：“天氣實(shí)在是熱，不如把內(nèi)衣也脫了吧!”大盜仍然是不以為然的樣子：“光著膀子也是經(jīng)常的事，沒什么大不了的?！庇诌^了一會，王陽明又說：“膀子都光了，不如把內(nèi)褲也脫了，一絲不掛豈不更自在？”大盜這回一點(diǎn)都不“豪爽”了，慌忙擺手說：“不方便，不方便!” 王陽明說：“有何不方便？你死都不怕，還在乎一條內(nèi)褲嗎？看來你還是有廉恥之心的，是有良知的，你并非一無是處呀！” 人生感悟： 總有人感嘆人心險惡，可王陽明告訴我們，哪怕是罪惡滔天的罪犯，心中也是有良知的。明白了這一點(diǎn)，就能明白他們最需要的不是懲罰，而是感化。這就是慈悲。 總有人覺得自己一無是處，從而自暴自棄，破罐子破摔。王陽明則告訴我們，沒有任何一個人是一無是處的，每個人身上都有美好的東西、珍貴的品質(zhì)。所以人要對自己有信心，堅信自己的價值。 點(diǎn)題：我心由我不由天。只要此心不動，如何都是安然。 故事背景： 有一年春天，王陽明和他的朋友到山間游玩。朋友指著巖石間一朵花對王陽明說：你經(jīng)常說，心外無理，心外無物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開，它才開的；你的心讓它落，它才落的？ 王陽明的回答很有味道：你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來；便知此花不在你的心外。 人生感悟： 花當(dāng)然是自開自落的，可是能不能擾動我心，卻是由我來決定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、電閃雷鳴、暴雨大作，只要我心中安然，便永遠(yuǎn)是在桃花源、艷陽天。 這就是佛所說的“萬法唯心造”。心靈的一切問題，追到根子上，其實(shí)都只是心自己的問題。世間種種無論怎樣險惡，只要我心不動，便奈何不得我分毫。 點(diǎn)題：這個世界不欠你的，是你自己虧欠了自己。 故事背景： 有一天，那個個性極強(qiáng)的王艮出游歸來，王陽明問他：“都見到了什么？”王艮以一副異常驚訝的聲調(diào)說：“我看到滿街都是圣人?！?/span> 王艮來拜王陽明為師前就是狂傲不羈的人，拜王陽明為師后，也未改變“傲”的氣質(zhì)，王陽明多次說：“人人都可以成為圣人?！蓖豸薏幌嘈?。他始終認(rèn)為圣人是遙不可及的，所以他說的“我看滿街都是圣人”這句話，是在譏笑王陽明的言論：“你瞧，那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下會有這樣多圣人啊?！?/font> 王陽明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人?！?/span>王艮尷尬的一笑：都是圣人。王陽明點(diǎn)頭說：對！人人都是圣人，誰也不比任何人差。 人生感悟： 最有深意的就是王陽明的最后一句話“你看滿大街都是圣人”，表明你心中有著無限的包容、友愛和善意；而這樣的人，誰不愿親近？誰不會愛戴？自然“滿大街的人看你也是圣人”。而能做到如此，也確實(shí)已經(jīng)是真正的圣人。 僅僅一句話，既說出了一個人應(yīng)該具有的修養(yǎng)，也說出了教化世人的最好方式，以身作則，感化世人。所以別再懷疑和抱怨了，你只是修養(yǎng)不夠深，做得不夠好。不是這個世間虧欠你，是你自己虧欠了自己。 點(diǎn)題：用盡一生，去做一個光明磊落的人。 故事背景： 1528年陰歷十一月二十八日夜，王陽明從一個美的出奇的夢中醒來，他讓人幫他更換了衣冠，倚著一個侍從坐正了，就那樣坐了一夜。 第二天凌晨，他叫人把弟子周積叫進(jìn)來。周積匆忙地跑了進(jìn)來，王陽明已倒了下去，很久才睜開眼，看向周積說：“我走了?！?/font> 周積無聲的落淚，問：“老師有何遺言？”船里靜的只有王陽明咝咝的呼吸聲。王陽明用他人生中最后的一點(diǎn)力氣向周積笑了一下，說：“此心光明，亦復(fù)何言?！?/font> 人生感悟： 坦蕩必光明，光明必坦蕩，所以說坦蕩蕩光明磊落。生當(dāng)如此，死亦如此。陽明先生死時都已經(jīng)做到了，而我們連生時都還做不到，這就是差距，也是方向。他的學(xué)問是心學(xué)，他幫我們指出的方向，則是光明磊落的心地。 1、人生大病，只是一“傲”字。——王陽明 2、故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也?！蹶柮?/font> 3、無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！蹶柮?/font> 4、圣人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。——王陽明 5、靜時念念去人欲，存天理。動時念念去人欲，存天理。不管寧靜不寧靜?！蹶柮?/font> 6、夫萬事萬物之理不外于吾心。——王陽明 7、所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學(xué)，使此心純乎天理，則亦可為圣人。——王陽明 8、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，惡莫深于襲下之能，辱莫重于忘己之恥，四者備而禍全。——王陽明 9、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心?！蹶柮?/font> 10、一個真實(shí)的自我可以讓人有效地應(yīng)對真實(shí)的世界，從而完整地把握世界。一切皆因思想而異。如欲改變命運(yùn)，首先改變自己。如欲改變自己，首先磨煉內(nèi)心。——王陽明 11、沒有一勞永逸的制度，制度是有保質(zhì)期的，只有不斷地修補(bǔ)、革新，才能保證社會機(jī)器的良好運(yùn)轉(zhuǎn)。改革固然會傷及既得利益團(tuán)體，固然會出現(xiàn)波折動蕩，但不改則必死無疑。——王陽明 12、書本上那些堂而皇之的價值觀，言之鑿鑿的成功秘訣不一定適合每個人的真實(shí)需求?！蹶柮?/font> 13、其實(shí)，無論是在思想的影響還是在事功的建立上，曾國藩都稍遜其偶像王陽明一籌?！蹶柮?/font> 14、在這片廢土之上，一眼望去，黑夜漫無邊際。從失望到絕望乃至無望的世人不禁想問：尚有光明之可能乎?——王陽明 15、不能等別人為你鋪好路，而是要自己去走、去犯錯，最后創(chuàng)造一條屬于自己的路?！蹶柮?/font> 16、心即理也。心外無理，心外無物，心外無事。——王陽明 17、心是宇宙的本體，萬物的主宰，安身立命的根據(jù)，衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。天地間諸事諸物，舉凡綱常倫理，言行舉止，成敗榮辱，皆不出于我心?！蹶柮?/font> 18、天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢?！蹶柮?/font> 19、文官帶兵怕就怕紙上談兵，懂兵法而不懂實(shí)戰(zhàn)，釀成袁崇煥式的悲劇。事實(shí)上兵部上下那么多官員里，長期以來最不缺的就是高談闊論之徒?！蹶柮?/font> 20、有志于圣人之學(xué)者，外孔、孟之訓(xùn)而他求，是舍日月之明，而希光于螢爝之微也，不亦謬乎?——王陽明 21、一個人對了，一個國家就對了。你是什么樣，社會就是什么樣。——王陽明 22、在神州這片土地上，有人的地方就會有斗爭，揚(yáng)才露己向來招人忌恨。——王陽明 23、破山中賊易，破心中賊難?！蹶柮?/font> 24、是非，不用從學(xué)者的講學(xué)中去區(qū)分，只需從自己的內(nèi)心去辨別?！蹶柮?/font> 25、道理人人會講，諸子百家各有用武之地，但不從心上用力，砥礪出不偏不倚、動轉(zhuǎn)得勢的強(qiáng)大心靈，即使做同樣的事，說同樣的話，動作也會走形。畢竟相由心生，情隨事遷?！蹶柮?/font> 26、圣人這個行業(yè)沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，唯一達(dá)成共識的是，這是個操作性不高且吃力不討好的職業(yè)，古往今來除了屈指可數(shù)的幾個人可以算作圣人外，就剩下若干瘋子神經(jīng)病自稱實(shí)現(xiàn)了這一理想?！蹶柮?/font> 27、的確，生命的價值在于它能夠拒絕庸俗，能夠燦爛奔放，但也可以在隨波逐流中喪失任何意義，成為行尸走肉。——王陽明 28、首先，心即理告訴我們要相信自己，傾聽內(nèi)心，樹立起強(qiáng)大的主體意識。其次，煉心的目的也不是成為圣賢一了百了。陽明心學(xué)是一種信仰哲學(xué)，而信仰只有被實(shí)踐時才有意義。王陽明融三家之長，卻歸宗于儒家，提出振聾發(fā)聵的知行合一，就是要強(qiáng)調(diào)內(nèi)圣外王，將心性之學(xué)轉(zhuǎn)化為卓越的事功?！蹶柮?/font> 29、君自保重，我心送君三十里?！蹶柮?/font> 30、此心光明，亦復(fù)何言——王陽明 31、知行合一：知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知?！蹶柮?/font> 32、不貴于無過，而貴于能改過?！蹶柮?/font> 33、千圣皆過影，良知乃吾師。——王陽明 34、此心不動，隨機(jī)而動?！蹶柮?/font> 35、攻吾之短者是吾師?！蹶柮?/font> 36、王陽明游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：“天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？”先生曰：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來；便知此花不在你的心外。”——王陽明 37、未有知而不行者。知而不行，只是未知——王陽明 38、身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物?！蹶柮?/font> 39、知是行之始，行是知之成?！蹶柮?/font> 40、人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外邊尋?！蹶柮?/font> 41、凡學(xué)之不勤，必其志未篤也?！蹶柮?/font> 42、處朋友，務(wù)相下則得，相上則損。——王陽明 43、天下之事，其得之不難，則其失之必易；其積之不久，則其發(fā)之必不宏?！蹶柮?/font> 44、以事言謂之史，以道言謂之經(jīng)；事即道，道即事；春秋亦經(jīng)，五經(jīng)亦史——王陽明 45、主一就是專注一個天理——王陽明 46、險夷原不滯胸中，何異浮云過太空?夜靜海濤三萬里，月明飛錫下天風(fēng)?！蹶柮?/font> 47、“心猶鏡也。圣人心如明鏡。常人心如昏鏡。近世格物之說，如以鏡照物，照上用功。不知鏡尚昏在，何能照？先生之格物，如磨鏡而使之明。磨上用功。明了后亦未嘗廢照”?！蹶柮?/font> 48、一念開明，反身而誠——王陽明 49、靜處體悟，事上磨煉?！蹶柮?/font> 50、無聲無臭獨(dú)知時，此是乾坤萬有基。拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒?！蹶柮?/font> 51、凌崖望雙峰，蒼茫竟何在？載拜西北風(fēng)，為我掃浮靄?！蹶柮?/font> 52、圣人處此更有何通？——王陽明 53、授書不在徒多．但貴精熟?！蹶柮?/font> 54、心即道道即天知心則知道知天——王陽明 55、良知者，孟子所謂'是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知?！蹶柮?/font> 56、“良知之外，更無知，致知之外，更無學(xué)。”——王陽明 57、心無外物，物以心生——王陽明 58、問君何事日憧憧？煩惱場中錯用功。莫道圣門無口訣，良知二字是參同?！蹶柮?/font> 59、“盡心知性知天，是生知安行事?！薄蹶柮?/font> 60、俯仰天地間，觸目俱浩浩。簞瓢有余樂，此意良匪矯。幽哉陽明麓，可以忘吾老?！蹶柮?span style="FONT-FAMILY: ; LINE-HEIGHT: 40px">61、“虛靈不昧，眾理具而萬事出，心外無理，心外無事?！薄蹶柮?/span> 62、汝以不得第為恥，吾以不得第動心而為恥?！蹶柮?/font> 63、山中莫道無供給，明月清風(fēng)不用錢。——王陽明 64、天理即人欲——王陽明65、個個人心有仲尼，自將聞見苦遮迷。而今指與真頭面，只是良知更莫疑。——王陽明66、勿忘勿助必有事焉——王陽明67、今人卻就將知行分作兩件事去做，以為必先知了，然后能行。我如今且去講習(xí)討論做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂終身不行，亦遂終身不知。此不是小病痛，其來已非一日矣。某今說個知行合一，正是對病的藥，又不是某鑿空杜撰。知行本體原是如此。今若知得宗旨時，即說兩個亦不妨，亦只是一個。若不會宗旨，便說一個，亦濟(jì)得甚事？只是說閑話?！蹶柮?/span>68、先曰：“是徒為靜養(yǎng)，而不用克己工夫也。如此，臨事便要傾倒。人需在事上磨，方可立得住，方能靜亦定，動亦定。”——王陽明69、至于“夭壽不貳”其心，乃是教學(xué)者一心為善，不可以窮通夭壽有個命在，我亦不必以此動心。——王陽明 ? ? ?王陽明的十大經(jīng)典語錄 精選 |
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