王陽(yáng)明是明朝著名的哲學(xué)家、政治家、軍事家，原名叫王守仁，別號(hào)陽(yáng)明先生。他創(chuàng)辦的心學(xué)思想流傳至今，絕非浪得虛名，概括起來(lái)他學(xué)說(shuō)的中心意思大概有以下幾層思想。

一、真正的內(nèi)心強(qiáng)大

王陽(yáng)明心學(xué)道：做人要有克已的功夫，人應(yīng)該在具體的事情上磨練自己，才能站得穩(wěn)，才能靜亦定，動(dòng)亦定。人必須在事上磨練，在事上用功才會(huì)有幫助。如果只愛(ài)靜，遇事就會(huì)慌亂，始終不會(huì)有進(jìn)步。那靜時(shí)的功夫，表面看是收斂，實(shí)際上卻是放縱沉淪。

宋代蘇洵在《心術(shù)》中寫(xiě)到：“為將之道，當(dāng)先治心。然后可以制厲害，可待敵”。真正的內(nèi)心強(qiáng)大，真正的安定，安靜，不是靜坐能得到的。真正的安靜，需要經(jīng)得起“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”的考驗(yàn)。

二、無(wú)善無(wú)惡

王陽(yáng)明心學(xué)道：對(duì)待善惡，世人只從形體上著眼，錯(cuò)誤在所難免。天生萬(wàn)物哪里有善惡之分呢？你想賞花，花就是善的，草就是惡的。可如有一天，你想在門(mén)前搞個(gè)草坪，草又是善的，草坪里的花就被你當(dāng)成惡的了。這種“善惡”都是又人的私欲產(chǎn)生，因而就是錯(cuò)誤的。

天下的萬(wàn)事萬(wàn)物哪里有什么善惡之分？都是人強(qiáng)行加到它的上面的。同樣是一座高山，旅游的人認(rèn)為它是善的，有急事要翻越它的人就認(rèn)為是惡的。同樣一個(gè)人，在朋友心中是善的，而到了他的敵人心中，他就是十惡不赦的。

三、胸中的圣人

王陽(yáng)明心學(xué)道：個(gè)個(gè)人心有仲尼，自將聞見(jiàn)苦遮迷。而今指與真頭面，只是良知更莫疑。人皆有良知，圣人之學(xué)，就是致此良知。自然而致的是圣人，勉強(qiáng)而致的是賢人，不肯致的是愚人。雖是愚人，只要他肯致良知，就和圣人無(wú)異。此良知所以為圣愚之同具備，而皆可為堯舜者，以此也。

普通人心中的“圣人”為自身不當(dāng)?shù)男袨?、觀念所掩埋、所遮蔽，人若要成為圣人，則必須除掉這些遮蔽本心的行為和觀念。

四、讀書(shū)不要記得

王陽(yáng)明心學(xué)道：讀書(shū)不是為了記得，只要理解了就行，為什么非要記得？其實(shí)，理解已是次要的了，重要是的使自心的本體光明。如果只是求記住，就不能理解，如果只是求理解，就不能使自心的本體光明了。

讀書(shū)的目的是培養(yǎng)自心本體，如果我們讀書(shū)，不能觸動(dòng)我們的內(nèi)心，不能在我們的內(nèi)心發(fā)現(xiàn)、昌明良知、道理，那么我們將什么也得不到。因此讀書(shū)的最高境界是“虛靈不昧，眾理具而萬(wàn)事出。心外無(wú)理，心外無(wú)事。”

以上是王陽(yáng)明心學(xué)的幾大哲學(xué)理解，如果你讀懂了，就能知道幾百年前古人的智慧是多么的牛逼。