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蘇軾《記承天寺夜游》 來自唯美唐詩 00:00 18:55

元豐六年十月十ニ日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

先把這篇文章給大家翻譯成白話文，方便您后邊理解宋神宗元豐六年，即公元1083年十月十二這天晚上“我”也就是蘇軾，正打算脫了衣服睡覺，忽然看到一縷月光照進了房間。一時來了興致，站起身來就往外走。一邊想著一邊走著說，誰能夠與我一起來分享這美好快樂的月光之夜呢？

“念無與為樂者”，誰能夠和我一起分享這個快樂呢？這頭腦里邊一邊想著，腳底下步子都沒停。實際上是腳跟著頭腦，頭腦跟著月光，一邊走著，一邊想。不自覺地就來到了黃州城內(nèi)的承天寺。找誰呀？找張懷民。張懷民也沒睡，于是兩個人一起在承天寺的這個中庭大院里邊散步。

這時侯月光照在庭院當(dāng)中，好像流水一樣的空靈，明亮而清澈。您說奇怪不奇怪？蘇軾愣在這月光當(dāng)中，看到水草了，他說有水藻、有荇菜相互交織。那他跟張懷明不就変成兩條魚了嗎？那簡直就是莊子筆下的那兩條魚，“子非魚，安知魚之樂？”其實這哪是什么水草啊，就是院子里邊的竹子和松柏的影子。蘇軾大發(fā)感慨，哪個晚上沒月亮呢？都有。哪個地方?jīng)]有竹子和松柏呢？都有，不是稀罕物。但是為什么寫在“我”的文章里頭變得很稀罕了呢？因為全世界就我們兩個閑人，我們兩個沒事深更半夜的不睡覺，爬起來迎著月光，倆人在寺院

的這個院子里頭散步。

你明白了，這就是這篇文章的白話版。大家可能覺得說了半天，文章又短，意思也短，看來也沒什么，要不然咱們也不聽了，洗洗睡吧。那不行，這篇文章非常的有意思。這天晚上作者本來是要睡了，你注意他本來是要睡，忽然一縷月光照進屋內(nèi)，他為什么看見月亮他自己就欣然起行了呢？我跟您說，對于蘇軾李白杜甫王維這些詩人，那明月就是一種召喚，看到月光，就感到自己的心情，像這個美好的月夜一樣，就想要與人分享。

李白那時侯是沒人跟他分享的，正是“花間一壸酒，獨酌無相親”。可就算這樣，李白仍然“舉杯邀明月，對影成三人”，你說月光對他重要不重要？特別是作者蘇軾這時候被貶黃州已經(jīng)四、五年了，那月光已經(jīng)成了他的老朋友了。他自己也說的好一一雖然詩寫在密州，但意思是一樣的“但愿人長久，干里共嬋娟”。

蘇軾雖然自己欣然起行，月亮走我也走，可是具體的（感受還是想跟一個人分享ー下。能夠在此刻深更半夜不睡覺，跟自己分享月光的人，應(yīng)該是自己的一個知己。什么樣的人會是他的知己？

首先，你想蘇軾被貶適到了黃州，那這知己必然也是一個被貶適的人，才能對蘇軾的遭際感同身受。第二，蘇軾還是個有學(xué)問的人，有情懷有情思的人，那這被貶的人也得是有知識有文化有情思那オ成。這人是誰？作者且得想呢。他一邊想著一邊就走出去了，也許他腳邁出去的時候，這人還沒想好。沒事！蘇軾咱有這自信，走著走著就想出來了。他想到了，誰??？就這文章里頭點

出的張懷民。

張懷民命也不好，是個官員，這一年剛剛被貶謫到黃州他還沒有找到合適的住處，所以暫時就住在了承天寺。蘇軾一想，張懷民真實絕佳人選。于是就奔著承天寺來了。可是這樣的可能：第一種可能是，蘇軾到了承天寺，久扣寺門無人開，完全有可能。張懷明睡著了，而且睡得相當(dāng)?shù)乃酪弧扒瞄T都不應(yīng)，倚杖聽江聲”，落這么一結(jié)果。第二種可能是張懷民醒著，說太晚了，老蘇咱們睡吧。這兩種都是很不好的結(jié)果。所以蘇軾來找張懷民，那也是一個推測，是存在風(fēng)險的。

蘇軾來到了承天寺，結(jié)果用了輕描淡寫的短短五個字就印證了自己的推測：“懷民亦未寢”。張懷民果然沒有睡，不僅沒有睡，而且張懷民顯然也被這一縷月光給打動，也正心情久久不能平靜。也許張懷民此刻也在想，到底誰能與我共享月光呢？這真是一拍即合，不謀而合！所以オ有底下這一句：“相與步于中庭”。散散步，享受享受月光，說說自己的心里話，不容易。

今天晚上有知己，有月光，有承天寺，有承天寺的中庭，而且在承天寺的中庭里，月光已經(jīng)幻化成了流水，流水當(dāng)中還有很多的水藻，而蘇軾和張懷民已經(jīng)變成了這水中的兩條快樂的相知相得的魚兒。你說人世間哪還有這么美的事？在這一刻，蘇軾早就忘了自己是被貶之臣。

作者寫道：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”。咱們聽了這一句，不由得想到了朱自清先生寫的《荷塘月色》，跟這篇文章遙隔八九百年，但是意境非常相似。朱自清先生寫的，我覺得就是近干年之前的承天寺的月光，而蘇軾在承天寺里寫的這短文，也有點像近千年之后清華荷塘的那點月色。朱自清先生寫的“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的?！碧K軾和張懷民的確沒睡

這一刻庭院里的月光好像平靜的湖水。院中的竹柏在地上投射的影子，好像水草往來搖曳、曲折縱橫。如此美景怎不令人神往？這倆人就像白居易說的：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，蘇東坡和張懷明之前是否相識，我們無從得知知，但這根本不重要。就從十月十號這個晚上開始，兩個人之間有了情感的共鳴，成了水久的知己。作者說的好：“何夜無月？”，遼闊大地處處有明月；“何處無松柏？”，何處無竹柏呢，到處都有，都不稀罕，不是罕見之景，也不是罕見之物。

那么為什么我們覺得月色如此美好？為什么我們覺得月夜如此美麗？因為我們兩個是“閑人”，是沒事的人。被貶謫之人，手頭可能沒事，但心中有事，如果你心中常常掛著這流放之事、貶適之事，那你的心中一刻也不得閑，不得放松，又哪來的心情，欣賞這如流水般的月光呢？

所以我想，蘇東坡在這說的“閑”，并不是因為被貶謫沒事?得發(fā)慌而引發(fā)的自嘲，而是說呀我到了這個地方，“此心安處便是吾鄉(xiāng)”，我只有把我的心放得安定、安閑了，讓我自己處在超然的狀態(tài)，我才能真正洞見自己的本性，オ能擺脫名利的誘惑，オ能把這顆安靜的心真正放下來，才能關(guān)注到身邊那些以前看似細碎不關(guān)注實際卻有著巨大美感的事物。

這就像王維說的“人閑桂花落，夜靜春山空”，什么意思??？不是人閑得發(fā)慌的時候花才凋落，而是說人只有真正地靜下心來，才能關(guān)注到花開花落這等等閑之事，オ能意識到世間之美往往在于心靜的這一刻。夜靜下來了，春山才顯得如此的空曠了。蘇軾和張懷民的安閑當(dāng)然是被迫的，不是他們主動的選擇，但是即便是被動的選擇，也要努力地、主動地在這安閑當(dāng)中尋找一份美的情緒，享受這份安逸和安閑。這不正是蘇軾的可愛之處嗎？也正是我們喜歡他的地方。

蘇軾在黃州當(dāng)然不只是寫了這么一篇極短的小文章，他曾經(jīng)還寫過一篇流水賬，我給你講一講，。這篇散文叫《記游定惠院》，寫得特別啰嗦，他說自己在黃州定慧院的海棠花之下喝酒，喝完酒之后又去別人家里休息，躺在一個小板上聽著客人在彈琴，聽完他們彈琴之后，他又出了城東門買了個大木盆，想用這大木盆來洗各種各樣的瓜果蔬菜，買了之后就拎著這個大木盆，沿著一小溝渠，又跑到另外一家人的竹園里。

人家的在竹記子里邊正打算建造一個庭堂，于是蘇軾就在那竹蔭下接著跟人喝酒，吃著人家家里的一種小吃，名叫“為甚酥”，就是為什么這么酥？這是蘇輔給這餅起的名字，覺得味道很好，一邊吃著大家一邊再喝著酒，蘇軾突然沒了興致想要回家?；丶业穆飞嫌致愤^另外處人家的園子，還要了一些橘樹的種子，想著種在東坡的雪堂邊。

蘇軾這一整天是挺忙的，走了東家走西家，走了西家走北家，走完北家走南家。這天很巧他有一位朋友要到外地去，大家都在一起聚會飲西，為他祝福。大家都酒其中有一位和尚セ是大家的好朋友，不飲酒只和棗湯，這就有點像我們現(xiàn)在說的棗沫糊。這篇文章的結(jié)尾就是說這個和尚不喝酒只喝棗湯。你說這不是流水賬嗎？這有什么美的？有什么好看？有什么好讀的？

你還真別說，流水賬里有真情，流水賬里有美意，生活不就是一個流水賬嗎？問題的關(guān)鍵是，你得在這很隨意的、很瑣碎的流水賬里邊，找出那些特別好玩的、有意思的、有趣味的細節(jié)，這些細節(jié)就是詩意的人生。元豐六年十月的晚上，蘇軾寫了短短的《記承天寺夜游》。一年之后，元豐七年的三月寫了剛才那篇流水賬《記游定惠院》。蘇軾為什么寫這些短小的、有點羅嗦的流水賬呢？因為這個時候在黃州的蘇軾已經(jīng)明白了個道理最平常的生活就是最真實的生活，過好生活中的每一個細節(jié)，那才是灑脫。

通過這些文章，我們看到蘇軾雖然遭遇了貶適這樣非常痛苦的難過的人生的經(jīng)歷，但是我們也能看得出來，在這個過程當(dāng)中，蘇軾內(nèi)心里邊的困惑和糾結(jié)逐漸的放下，他開始學(xué)著享受普通的生活，從這普通的生活當(dāng)中發(fā)現(xiàn)點一點的美，而且把這一點一點的美寫出來跟大家分享。這オ成就了ー個我們大家心目當(dāng)中共同的一個富有魅力的蘇軾蘇東坡。

亳無疑問，被貶黃州是蘇軾政治生涯當(dāng)中的一個低谷，但也是他的精神經(jīng)歷當(dāng)中一次艱難的升華的一個節(jié)點。在黃州這遠離政治中心的江邊的小城里，蘇軾一面積極地解決生活中的難題，一面反思他自己個性上的弱點。閉塞的環(huán)境，反而成就了他開放的心靈，于是黃州也成為蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的一個圣地。面對滾滾東近的長江水面對高懸夜空當(dāng)中的明月，他回想世事的變遷、宦海的沉浮，把這一切的感悟都用一篇一篇像《記承天寺夜游》這樣的小文章表達出來，流傳至今，成就了流傳干古的大文章，撫慰著無數(shù)躁動而不安的心靈。今天我們大家一塊來學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》這篇小文章，我想聽完之后，也許我們的眼界能更寬廣一點，我們的心胸能夠廣大一點。

《康震品讀古詩詞》

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