【連載一】遼博大展，被你冷落的《曹娥誄辭卷》，到底有多牛？

按：

9月12日，我與劉正成老師一起參觀了遼博大展，回來后意猶未盡，在劉正成老師的鼓勵下，決定將此次參觀展覽的幾件重要的作品作一個梳理。計劃從《曹娥誄辭》開始，然后還有《夢奠帖》、《古詩四帖》等重要的作品進行嘗試性的整理，不做不知道，一做就把自己給嚇住了，也看到古代經(jīng)典法帖的高深之處。

作為《曹娥誄辭》，我的想法是把整個的題跋作一整理，涉及到的相關疑問作一梳理，沒想到，一整理，竟有幾萬字之多，所以作以連載，以理清思緒，經(jīng)驗不足，其中必有許多有不足缺憾，也請方家多多批評指正。

侯勇

2018.9.28

遼博大展，被你冷落的《曹娥誄辭卷》，到底有多牛？

文/侯勇

遼寧省博物館是新中國建成的第一個博物館，以其館藏唐宋元明清古代珍品書畫而聞名于世。近期，遼寧省博物館“中國古代書法展”“中國古代繪畫展”“中國古代緙絲刺繡展”三大展覽正式對公眾開放吸此了眾多書畫愛好者前往參觀。據(jù)遼博工作人員提到，許多人都是沖著《簪花仕女圖》、《洛神賦圖》、《古詩四帖》這樣的名作去的，許多精品沒有得到大家的關注，特別是此次展覽將作品的全部面貌呈現(xiàn)出來，許多人習慣了以前的展覽只展畫心的方式，而對作品的題跋等相關信息忽略掉了，尤為可惜。

9月12日，我與劉正成先生也慕名來到遼寧省博物館參觀。整個觀展大約三個小時，無奈行程太急，所以只看了大約幾件作品，《曹娥誄辭卷》、《隋開皇刻蘭亭詩序卷》、《仲尼夢奠帖》、《草書古詩四帖》、趙佶的草書《千字文》、《簪花仕女圖》、《洛神賦圖》等。

劉正成先生在參觀完展覽后，發(fā)了一條微信，他認為《曹娥誄詞卷》被書法史研究冷落了，全文如下：

東晉書法史研究上被冷落的《曹娥誄詞卷》。十幾歲時，我臨過署款王羲之拓本《孝女曹娥碑小楷》，后來也看過民國珂羅版本《曹娥誄辭卷》，即昨日所見遼博藏本，但終因字字跡不清罔顧?，F(xiàn)在有蘋果手機，暗光下拍攝，然后屏上放大，此帖讓我眼中發(fā)光！一、我看清了此帖有“藏真題”懷素小草跋文；二、有梁武帝宮廷鑒藏家徐僧權和唐懷充等二王墨跡鑒藏家題跋均題在本幅上下和行中空白處，而非唐以后題跋于尾部的規(guī)則；三、有宋高宗、虞集、趙孟頫等一系列晉唐以后名家跋；四、此帖署款東晉穆帝升平二年(358)，此時寫《伯遠帖》的王珣方才八歲；五、此帖講王羲之所在之紹興府之曹娥江故事，且時間在王羲之五十六歲時，去寫《蘭亭序》僅五年，小楷書越州石氏本《樂毅論》很近，完全是王羲之新體楷書模式。我當然不敢貿(mào)然說是王羲之所書，但這是王羲之同時代的比王珣行書《伯遠帖》更早的東晉王羲之新體楷書墨跡，這應該是比現(xiàn)存二王之唐代摩、刻本更值得研究的東晉書法史之實證史料！

關于《曹娥誄辭卷》，遼博的工作人員介紹，這件作品作為遼博的重要藏品，他們非常重視，放在了展廳入口，然而，基本上沒有什么人關注這件作品，因為這件作品的畫心看上去黑乎乎，不仔細看也看不清楚。這恰好吸引了我們的注意力，我們在這件品前面觀看和討論接近一個小時，回到北京后我又查閱相關資料，對照作品圖進行辨認和識別，正如劉正成先生的微信所說，這件作品的畫心上梁武帝時期有僧權、唐懷充、滿騫、楊漢公；唐代懷素、韓少處、馮審、李脫，盧弘、柳宗直、馮（缺）、孟簡次（缺）、韓愈、趙元遇、樊宗師、盧同。以及無法考究的參軍劉鈞，龍門縣令王仲儉題跋；后面南宋高宗趙構、虞集、元代趙孟頫、郭天錫、喬簣成、黃石翁、柯九思、蔣惠、清康熙玄燁、沈荃、高士奇、趙禮用，看到這個洋洋大觀的名單，足以讓人嘆為觀止了。

第一章 綜 述

遼博藏《曹娥誄辭卷》的畫心

東晉，佚名，絹本，縱32.5厘米，橫54.3厘米

第一節(jié)《曹娥誄辭》的來歷

漢元嘉元年（公元151年），曹娥碑是東漢年間人們?yōu)轫灀P曹娥的美德， 會稽上虞令度尚欲為曹娥立碑，先使屬吏魏朗為之操筆，久而未出，遂命其弟子邯鄲淳作碑文。邯鄲淳時甫弱冠，只見他從容捉筆，少許構思，一揮而就，眾人嗟嘆不暇。碑以載孝，孝以文揚。蔡邕聞訊來觀，手摸碑文而讀，閱后書“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字于碑陰，隱“絕妙好辭”四字。此碑早年散失。

現(xiàn)代書家費聲騫評《曹娥碑》：“原碑久佚，傳東晉升平二年，王羲之書曹娥碑，小楷。收錄《群玉堂帖》和《越州石氏帖》中，為著名的晉唐小楷之一。

《欽定四庫全書》之《石渠寶笈》卷十三為列朝人書卷“上等天一”。

遼寧省博物館的著錄為：《楷書曹娥誄辭卷》，東晉，佚名，絹本，縱32.5厘米，橫54.3厘米。此卷絹本小楷是為表彰東漢烈女曹娥而作的誄辭，內容與《后漢書-烈女傳》及《世說新語》大多吻合，書心有東晉升平二年（359）的署款，故此帖又名“升平帖”。自宋至清對作者一直有王羲之與東晉佚名所書兩種觀點，今取后者。從書法風格上看此卷字體結構和書寫方法體現(xiàn)了東晉今楷趨于成熟的風尚。書心有唐懷素等題名和觀款，卷后有南宋高宗趙構、元趙孟頫、喬簣成等十余人的題跋。

以上是內容來源于網(wǎng)絡和遼寧省博物館展簽，通過仔細辨認和查閱相關資料，對照作品圖進行辨認和識別，我發(fā)現(xiàn)遼博藏《曹娥誄辭卷》的畫心有梁武帝和唐代的題跋中記錄的人物有18人之多，這件作品的畫心上梁武帝時期有僧權、唐懷充、滿騫、楊漢公、唐代懷素、韓少處、馮審、李脫，盧弘、柳宗直、馮（缺）、孟簡次（缺）、韓愈、趙元遇、樊宗師。以及無法考究的參軍劉鈞，龍門縣令王仲儉題跋，后面南宋高宗趙構、虞集、元代趙孟頫、郭天錫、喬簣成、黃石翁、柯九思、蔣惠、清康熙玄燁、沈荃、高士奇、趙禮用，看到這個洋洋大觀的名單，足以讓人嘆為觀止了。

第二節(jié) 遼博本《楷書曹娥誄辭卷》

《曹娥誄辭》為墨跡絹本，現(xiàn)藏遼寧省博物館，全二十七行書。末行有“升平二年八月十五日記之”，按此紀年，乃東晉穆帝之時。王羲之尚在世中。文首之后的“僧權”字樣，是梁時鑒定家徐僧權的押署，之后又有滿騫、懷充等，也是梁的鑒定家的押號。懷充是唐懷充。本文之前后以及上段之題釋皆屬唐人的題記。有元和、會昌、大歷、開成等的年號，上段中見有唐詩人盧同之名，另，因有“元和四年（809）五月二十日退之題”，第二十四行的“雍題文云”之下草書一行是唐僧懷素的題記。

此卷以宋高宗（損齋）的題贊為始，繼之有天歷二年（1329）虞集、趙孟睢⒅獵十四年(1287)郭天錫、皇慶二年(1313)喬簣成、黃石翁、泰定五年（1238）虞集、康里子山、天歷二年宋本、虞集、天歷三年虞集、洪武十二年（1379）蔣惠、明皇帝題贊，康熙十六年（1677）沈荃、同年高士奇、趙禮用的諸題跋。此卷原先入宋高宗御府，后歸侂胄，收入《群玉堂帖》。元時歸郭天錫。

郭天錫藏有神龍本《唐摹蘭亭序》，并于后寫了跋。另在王獻之《保母帖》、歐陽詢《夢奠帖》以及《子奇帖》等帖亦題有跋。

元文宗開奎章閣之時又進入內府。帖內有“天歷之寶”之印。翌天歷三年，柯九思奉命為鑒書博士，在核對此卷時又把此卷賜予九思。帖內有明的韓世能及其子韓逢禧，以及王錫爵、王衡、王時敏三代的印記。若不是屬誤的話，即從明至清初此卷就是經(jīng)過了這些人收藏的。爾后又入清的內府，為乾隆帝賞玩，刻入了《三希堂法帖》。有嘉慶、宣統(tǒng)兩帝的印，至清末此帖于內府。

為了便于讓讀者更清楚的看到這個墨跡，我們把這個畫心裁為四段：

（圖片可點擊放大）

釋文：

孝女曹娥碑

孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。其先與周同祖，末胄荒流，爰茲適居。盱能撫節(jié)按歌，婆娑樂神。漢安二年五月五日，迎伍君。逆濤而上，為水所淹，不得其尸。娥時年十四歲，號慕思盱，哀吟澤畔，旬有七日，遂自投江死，經(jīng)五日抱父尸出。以漢安迄于元嘉元年青龍辛卯，莫之有表。度尚設祭誄之，辭曰：

伊惟孝女，奕奕之姿。偏其反而，令色孔儀。窈窕淑女，巧笑倩兮。宜其室家，在洽之陽。大禮未施，嗟傷慈父。彼蒼伊何？無父孰怙！訴神告哀，赴江永號，視死如歸。是以眇然輕絕，投入沙泥。翩翩孝女，載沉載浮?；虿粗掬荆蛟谥辛?。或趨湍瀨，或逐波濤。千夫失聲，悼痛萬余。觀者填道，云集路衢。泣淚掩涕，驚動國都。是以哀姜哭市，杞崩城隅?；蛴袑∶嬉R，剺耳用刀。坐臺待水，抱樹而燒。

於戲孝女，德茂此儔。何者大國，防禮自修。豈況庶賤，露屋草茅。不扶自直，不斫自雕。越梁過宋，比之有殊。哀此貞厲，千載不渝。嗚呼哀哉！銘曰：

名勒金石，質之乾坤。歲數(shù)歷祀，立廟起墳。光于后土，顯照天人。生賤死貴，利之義門。何悵華落，飄零早分。葩艷窈窕，永世配神。若堯二女，為湘夫人。時效仿佛，以昭后昆。

漢議郎蔡邕聞之來觀，夜暗，手摸其文而讀之，邕題文云，黃絹幼婦，外孫齏臼，又云：三百年后碑冡當墮江中，當墮不墮，逢王叵。

升平二年八月十五日記之。

后人摹刻《曹娥碑》 版本不詳

第二節(jié) 題 跋

在我們現(xiàn)在看來，存世的晉、唐、宋、元、明、清及近現(xiàn)代的書畫上，同時有書畫家本人的款題和他人在書畫上的題跋是十分自然的事，但從書畫上無款題到有款題到同時有他人的題跋，經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程。

關于題跋的知識，在現(xiàn)在都已成為常識，也就是寫在書籍，碑帖，字畫等前面的文字叫做題，寫在后面的，叫做跋，內容多為品評、鑒賞、考訂、記事等，總稱題跋。

關于題跋的記載，最早出自宋·沈括《夢溪筆談·樂律一》：

“唐昭宗幸華州，登齊云樓，西北顧望京師，作《菩薩蠻辭》三章，其卒章云：‘野煙生碧樹，陌上行人去。安得有英雄，迎歸大內中。’今此辭墨本猶在陜州一佛寺中，紙札甚草草。予頃年過陜，曾一見之。后人題跋多盈巨軸矣?！?/p>

姚華《論文后編》：

“自宋而后，題跋且成專著，蘇、黃、海岳、晦翁諸家書，猶有存者，其用之宏，視序有加，議論說辨，亦嘗行乎其中，是又變而溢焉矣?！?/p>

王國維先生提倡“二重證據(jù)法”，“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料。由此種材料，我輩固得據(jù)以補正紙上之材料，亦得證明古書之某部分全為實錄，即百家不雅訓之言亦不無表示一面之事實。此二重證據(jù)法惟在今日始得為之?！币馑际沁\用“地下之新材料”與古文獻記載相量印證， 以考古代歷史文化，成了一種公認科學的學術正流。

當我們看到《曹娥誄詞卷》時，沈括和姚華的紙面材料便成為一面之事實，因為《曹娥誄詞卷》中不但有書寫者的自跋，還有南梁武帝時期，乃至于唐代名家諸公這些遠遠早于北宋的題跋文字。這些題跋對于我們題跋是書寫于書籍、碑帖、書畫作品的品評、追述故事、考證版本及淵源等方面為我們提供了豐富的信息，同時，這些跋文不但具有真知灼見，而且還是精美的書法作品，所謂跋文佳書是也。

一、書寫者自跋

自跋這種情況很多，比如蘇東坡在《赤壁賦》后面的自跋。蘇東坡在跋文中告訴欽之：

“多難畏事，欽之愛我，必深藏之不出也”

蘇東坡說，我寫了這篇文章也不敢給別人看，即使看到的，也只有一兩個人而已，現(xiàn)在你派人來要我的文章，因為我們之間的關系，我給你寫，但是我知道你很愛護我，不要拿給別人看。

圖一 蘇軾《跋前赤壁賦》

《曹娥誄詞卷》中，在書寫《曹娥碑》結束以后，書寫者在寫完之后也有一段題記，記載蔡邕看了《曹娥碑》后的題了八個字“黃絹幼婦，外孫齏臼”，又說，“三百年后碑冡當墮江中，當墮不墮，逢王叵?！?/p>

釋文：

漢議郎蔡邕聞之來觀，夜暗，手摸其文而讀之，邕題文云，黃絹幼婦，外孫齏臼，又云：三百年后碑冡當墮江中，當墮不墮，逢王叵。

升平二年八月十五日記之。

這段題記應是書寫者在抄寫完《曹娥碑》碑文以后，又即興記錄了當年蔡邕看到《曹娥碑》時，為此碑題“黃絹幼婦，外孫齏臼”，還說了“三百年后碑冡當墮江中，當墮不墮，逢王叵”這句話的故事。

另，升平二年八月十五日記之，讓我們對于這次抄寫《曹娥碑》的時間。查閱《中國書法全集王羲之王獻之》卷和《中國書法全集-魏晉南朝名家》記載：

358年，戊午，升平二年，王羲之五十六歲，王獻之十五歲。正月，司徒、會稽王司馬昱歸政于穆帝。八月，以吳興太守謝萬為西中郎將、監(jiān)司、豫、冀、并四州諸軍事、豫州刺史。十二月，以郗曇為北中郎將，都督徐、兗、青、冀、幽五州諸軍事、徐、兗二州刺史，鎮(zhèn)下邳。

謝萬由吳興太守轉豫州刺史，羲之與桓溫箋曰：“謝萬才流經(jīng)通，使之處廊廟，固是后來之秀；今以俯順荒余，近是違才易務矣?！庇智踩f書曰：“以君邁往不屑之韻，而俯同群辟，誠難為意也。然所謂通識，正當隨事行藏耳。愿君每與士卒之下者同甘苦，則盡善矣?！敝x萬不能納用。

王獻之謂羲之曰：'大人宜改體'。按：張懷瓘《書議》載，獻之年十五六時，嘗白其父云：“古之章草，未能宏逸，今窮偽略之理，極草縱之致，不若稿行之間，于往法固殊，大人宜改體。且法既不定，事貴變通，然古法亦局而執(zhí)。”

三月，王閩之（治民）卒（331-358）。八月，安西將軍，豫州刺史謝亦（無奕）卒（？-358）。按：謝奕乃謝安兄。王羲之第二子凝之娶奕女道韞為妻。

中領軍王洽（敬和）卒（323-358）。按：《晉書》本傳載：“升平二年卒于官，年三十六?！庇郑I軍之號，本傳稱：王涻“若讓，遂不受。”《世說新語》賞譽第八注引《中興書》，“領軍”作“中領軍”，王氏譜亦然。

劉正成先生在觀看了這件作品后，在微信中提到：

此帖署款東晉穆帝升平二年(358)，此時寫《伯遠帖》的王珣方才八歲；五、此帖講王羲之所在之紹興府之曹娥江故事，且時間在王羲之五十六歲時，去寫《蘭亭序》僅五年，小楷書越州石氏本《樂毅論》很近，完全是王羲之新體楷書模式。我當然不敢貿(mào)然說是王羲之所書，但這是王羲之同時代的比王珣行書《伯遠帖》更早的東晉王羲之新體楷書墨跡，這應該是比現(xiàn)存二王之唐代摩、刻本更值得研究的東晉書法史之實證史料！

王羲之《樂毅論》

王洵《伯遠帖》

禇遂良《晉右軍王羲之書目》列為第一。梁陶弘景說：“右軍名跡，合有數(shù)首：《黃庭經(jīng)》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也。”

二、《曹娥誄辭》畫心中的題跋

《曹娥誄辭》畫心中除了有書寫者的自跋以外，還有南梁武帝內府唐懷充、徐僧權、滿騫三位鑒藏家的押署。還有唐代“元和”、“會昌”、“大歷”、“開成”等年號。帖上有唐代詩人盧同的姓名，后有韓退之書寫于“元和四年”（八○九）五月二十日』的題記。在帖的第二十四行處還有懷素的題記。

《欽定四庫全書》之《石渠寶笈》卷十三為列朝人書卷“上等天一”。據(jù)《石渠寶笈》的記載，把畫心放大，然后把畫心中的題跋截成四塊，依據(jù)石渠寶笈》釋文如下：（釋文釋疑待后續(xù)連載）

作品右邊起首

款識：

元和十年十月三日觀九字又馮審字退脫/四字下有僧權二字僧字缺/其半。

會昌五年三月廿八日翰林學士缺/琮，將仕郎李脫/同觀。

作品上方

款識：

進士盧禮同進士栁宗直來古缺/元和缺/年缺/月十四日宗直留題于卷末，缺/州刺 史馮缺/刑部員外郎孟簡次缺/同來看書。國子博士韓愈、趙元遇、著作佐郎樊宗師、處士盧同觀元和四年五月二十日。退之題。

款識：

大歷三年秋九月三日沙門懷素藏真題

作品左邊

款識：

參軍劉鈞題此世之罕物。吏龍門縣令王仲儉借觀，大厯二年歲次己未二月辛未朔三日癸酉百缺/客奉縣令韓紹處命題。

癸酉歲九月六又，句章令滿騫，懐充，僧權

成四年七月廿九日刺史楊漢公記

三、《曹娥誄辭》中宋元以后的跋文

宋高宗趙構行楷書跋《曹娥誄辭》釋文

釋文：

右度尚《曹娥誄辭》，蔡邕所謂“黃絹幼婦，外孫齏臼”者也。雖不知為誰氏書，然纖勁清麗，非晉人不能至此。其間草字一行，則浮圖懷素題識也。自古高才絕藝而隱沒無聞于世者多矣，豈獨書耶！損齋書。

宋高宗趙構（1107年6月12日-1187年11月9日），字德基，宋朝第十位皇帝，南宋首任皇帝，宋徽宗趙佶第九子、宋欽宗趙桓之弟。

趙構精于書法，善真、行、草書，筆法灑脫婉麗，自然流暢，頗得晉人神韻。著有《翰墨志》，傳世墨跡有《草書洛神賦》等。

虞集行書跋《曹娥誄辭》

釋文：

右曹娥碑真跡正書第一，嘗藏宋德壽宮。天歷二年四月己酉，上御奎章閣，閱圖書以賜閣參書柯九思。奎章閣侍書學士翰林直學士亞中大夫知，制誥同修，國史兼經(jīng)筵官國子祭酒臣虞集奉敕書。

虞集（1272年3月21日—1348年6月20日），字伯生，號道園，世稱邵庵先生。祖籍成都仁壽（今四川省眉山市仁壽縣）。元代著名學者、詩人，南宋左丞相虞允文五世孫。

虞集素負文名，與揭傒斯、柳貫、黃溍并稱“元儒四家”；詩與揭傒斯、范梈、楊載齊名，人稱“元詩四家”。

趙孟頫跋《曹娥誄辭》

釋文：

曹娥碑正書第一，欲學書者不可無一善刻，況得其真跡又有思陵書在右乎？右之藏室室中夜有神光，燭人者非此其何物耶，吳興趙孟頫書。

趙孟頫（1254 －1322 ），字子昂，漢族，號松雪道人 [2] ，又號水晶宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫。

趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經(jīng)濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。尤其以書法和繪畫成就最高。在繪畫上，他開創(chuàng)元代新畫風，被稱為“元人冠冕”；趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創(chuàng)“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱“楷書四大家”。

郭天錫跋逸少升平帖后

釋文：

晉史稱王逸少書暮年方妙，此帖升平二年書，距其終才三載正暮年跡也，故結字比《樂毅》、《告誓》諸帖，尤古質殊類，鐘元常渾渾然有篆籀意，非遇真賞未易遽識也，長睿父題。

至元丁亥九月望日癸卯金城郭天錫祐之謹錄于后

郭天錫（1227-1302）元著名書法家、收藏家。字佑之，號北山，曾為御史，今山西大同（云中）人或作天水人，僑寓杭州，做居于甘泉坊，因藏有王羲之《快雪時晴帖》（非以后清內府的三希堂墨本），遂自署所居曰“快雪齋”，他是元代初年重要的鑒藏家之一，與趙孟頫、鮮于樞、喬賞成等人常有交往。他收藏了許多古代法書名跡，至今尚流傳于世，如傳世的唐摹《神龍本蘭亭序》、《仲尼夢奠帖》、《題歐陽詢夢奠帖》、《神龍?zhí)m亭》、米芾《珊瑚復官二帖》、馮承素摹《蘭亭序》、以及晉人《曹娥誄辭卷》等。往往鈐有鑒藏諸印記，有“天錫”白文方印、“金城郭氏”朱文方印、“快雪齋”朱文長方印、“北山珍玩”白文方印等。著有《郭天錫日記》、《郭天錫文集》等。

喬簣成行書跋《曹娥誄辭》

釋文：

右小楷《曹娥碑》黃長睿跋云：逸少升平二年書，距其終才三載，正暮年跡也。故結字比《樂毅》、《告誓》諸帖尤古質，非真賞者，未易識也。又前人品作魏邯鄲淳之書于字文邊有唐國子博士韓愈、趙元遇，著作佐郎樊宗師，處士盧仝并翰林學士韋琮、刺史楊漢公、參軍劉鈞諸公題名，其余名士尚多，是可謂聚德星也。又誄文空行間僧懷素小草題志，特豪縱妙絕考之《紹興裝褫格范》云：晉唐以來法書，唐名士于欄道邊及前后題跋。蓋所論正與此合。然法書寶玩，誠為世之尤物，而乃以侵字題記者，則似亦少缺貴惜也。卷后高宗題曰度尚誄辭，雖不知為誰氏書，然纖勁清麗，非晉人不能至。此以紹興內府圖書四角印之，又古印章數(shù)處而磨滅難辨，并唐懷允、徐僧權署名，法當?shù)跒樯仙仙衿?。此書韓侂胄家故物，已嘗刻諸石，今并入《群玉帖》中，因念余平生獲閱書畫不啻數(shù)百千軸，惟六朝者盡六種耳。而謝稚《三牛》、展子?《北齊后主幸晉陽宮》及余家陸探微《降靈文殊》是其三也，而以書中但逸少《子鸞》、《關中》二帖，今《曹娥碑》繼此一也，由是觀之，則世間文物，向不知兵燼，幾經(jīng)今存之者尚能幾何耶？而好事家豈得不為之貴惜乎？本理問官郭公佑之家物佑之，沒十有余年而散落于他門，余訪求購得之。噫。物之興衰固有數(shù)焉？又何？但此而已。姑述其出處流轉之云耳。龍集癸丑十月望日燕山喬簣成仲山父書于錢唐客舍。惜。

喬簣成．字達之，號仲山，天津薊縣人。寓居杭州，元初著名鑒藏家。富收藏，精鑒定。如宋拓壬羲之<定武蘭亭>、晉人<曹娥誄辭>墨跡、智永<真草千字文>、柳公權<蒙詔帖>、高閑<千字文>殘卷、顏真卿<祭侄稿>等。均鈐有“喬氏簣成”、“喬氏真賞”等印記，他所藏許多作品為郭天錫故物。

黃石翁行書跋《曹娥誄辭》

釋文：

《曹娥碑》石刻善本，亦未易得，此卷乃在澹軒秘篋，如岳陽樓親見洞賓，覺人間畫本具不類。澹軒十襲珍之。黃石翁書

黃石翁，生卒年不詳，字伯玉，號狷叟，又號松瀑，道士，好學多聞，性狷介。與袁桷，張雨相友善，卒年近六十。

虞集行書跋《曹娥誄辭》

釋文：

近世書法殆絕，政以不見古人真墨故也。此卷有蕭梁李唐諸名士題識，傳世可考。宋思陵又親為鑒賞，于今又二百余年，次第而觀，益知古人名世萬萬不可及。噫，圣賢傳心之妙，寄諸文字者，精神極矣。萬世之下人得而讀之，然猶不足以神詣萬一。天臺柯敬仲藏此，安得人人而見之，世必有天資超卓，追造往古之遺者，其庶幾乎。泰定五年正月十日，翰林直學士奉議大夫知制，同修國史經(jīng)筵官蜀群虞集、朝列大夫禮部郎中前進士薊丘宋本、奉訓大夫太常博士遂寧謝端，本之弟從仕郎翰林國史院編修官褧、侍儀舍人蜀郡林宇同觀，集題。謝公延佑戊午進士小宋泰定甲子進士。

康里子山跋

釋文：

夢逐急曾同觀于柯氏玉文堂子山書。

康里子山（1295-1345）是元代頗有影響的人物，他既是朝廷重臣，也是罕見的少數(shù)民族漢學名流和書法家。

褧又本跋曹娥誄辭

釋文：

天歷二年春正月九日，吏部侍郎宋本翰林修撰，謝端太常博士王守誠、太常奉禮郎簡正理、著作佐郎契玉立、侍儀舍人林宇、太常太祝趙期頤同觀于典瑞院都事柯九思家。尤物世有終身不得見者，本獨與謝林二君間歲一再見，非幸耶。是日期而不至者，弟褧也本又題。

柯九思行書跋《曹娥誄辭》

釋文：

集比歲輒從敬仲求此一觀，上開奎章此卷已入內府。上善九思鑒辨復以賜之，仍命集題閣下同觀者，大學士忽都魯彌、實承制李泂、供奉李訥、參書雅琥、授經(jīng)郎揭傒斯掾林宇甘立集三記。九思敬仲名。

柯九思行書又跋《曹娥誄辭》

釋文：

金源紇石烈希、元武夷詹天麟、長沙歐陽元、燕山王遇天歷三年正月廿五日丁丑同觀，是日賀敬仲有鑒書博士之命又記云：天下惟理，無對物則有萬殊之辨矣，敬仲家無此書，何以鑒天下之書耶，集四題，天歷庚午正月廿七日參書雅琥、經(jīng)筵檢討白守忠、高存誠同觀集之子冏侍后。

奎章閣初建，從六參書印文，也后閣升正二參書，用五品印后文是也。

柯九思（1290—1343），字敬仲，號丹丘、丹丘生、五云閣吏，臺州仙居（今浙江仙居縣）人。其父柯謙，曾任翰林國史檢閱、江浙儒學提舉，是元朝仙居較為顯揚的一個官宦。大德元年（1297），隨父遷居錢塘（今杭州）。

柯九思多藏魏晉人書法，如晉人書《曹娥詩》，也有部分宋人的精品，如蘇軾《天際烏云帖》、黃庭堅《動靜帖》等，經(jīng)他鑒定的書畫名跡流傳至今者頗多。

他的書法于歐陽詢筆法之外融入魏晉人之韻，結體嚴整，字體恬和雅逸，雄厚重中見挺拔之秀氣，深受趙孟頫推崇尚晉人書法觀的影響。正如清人王文治所說：“丹邱書體仿效率更父子，力求勁拔，乃—望而知為元人書，時代為也。”行楷是其所長，他的存世書跡有《老人星賦》、《讀誅蚊賦詩》、《重題蘭亭獨孤本》等。

蔣惠行書再跋《曹娥誄辭》

釋文：

予學書甫三十年，嘗啜按名筆至于《曹娥碑》，曾觀一二善刻。今復觀其真跡，則炫耀頓生，于眵昏矣。洪武己未正月季春下瀚，鄱陽蔣惠謹識，

康熙行書跋《曹娥誄辭》

釋文：

《曹娥碑》相傳為晉右軍將軍王羲之得意書。今睹真跡，筆勢清圓秀勁，眾美兼?zhèn)?，古來楷法之精未有與之匹者。至今千余年，神采生動，透出娟素之外。朕萬幾余暇，披玩摹仿，覺晉人風味，宛在幾案間，因書數(shù)言識之。

圣祖仁皇帝愛新覺羅·玄燁（1654年5月4日—1722年12月20日）即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝，年號康熙。

沈荃楷書跋《曹娥誄辭》

釋文：

康熙十六年十一月二十二日奉。

敕賜翰林院學士，臣喇沙里、臣陳廷敬詹事府詹事、臣沈荃侍讀學士、臣葉方藹侍講學士、臣張英觀曹娥碑真跡。臣等仰瞻。皇上天亶聰明，意典學經(jīng)史之暇，怡神翰墨，故古跡應時而出上，佐宸覽用光文治。臣等侍從講筵得觀斯跡，不勝欣幸之至。謹奉。臣沈荃書。

沈荃(1624~1684)，字貞蕤，號繹堂，別號充齋，華亭(今上海松江)人。順治九年探花，授編修，累官至翰林院侍讀學士、禮部侍郎，卒謚文恪。學行醇潔，書法尤有名。他工書法，宗法米芾、董其昌，是康熙年間最重要的書法家之一。

高士奇跋

釋文：

康熙十六年十一月二十四日，刑部主事臣劉源、內閣撰文中書臣高士奇奉刺審定真跡。

劉源，字伴阮，河南祥符（今河南開封）人。徙遼陽，隸漢軍旗籍。清康熙初年，官刑部主事，供奉內廷，監(jiān)督蕪湖、九江兩關，技巧絕倫。劉源“性聰慧纖巧，迥異常人。其字怪僻，自言融會諸家，獨成一絕，殊有別致。

高士奇（1645—1704年），字澹人，號瓶廬，又號江村。 浙江紹興府余姚縣樟樹鄉(xiāng)高家村（今慈溪匡堰鎮(zhèn)高家村）人，后入籍錢塘（今浙江杭州）。

趙禮用《曹娥誄辭》跋

釋文：

五茸趙禮用觀于居俟齋。

（待續(xù)）