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賈樟柯電影沒票房,才不是他的損失!

 yushi823 2018-09-29

最近幾天,魚叔在朋友圈經(jīng)??吹接忻?span>影為賈樟柯喝彩——


《江湖兒女》又破紀(jì)錄了,成賈樟柯電影票房之最。


一想,這票房該有高了???


5900萬。


還不及同期上映的《黃金兄弟》和《悲傷逆流成河》的一個零頭。


3年前,《山河故人》也是因為3200萬的總票房而奔走相告,這個對于一些商業(yè)片來說,并不起眼的數(shù)字,已經(jīng)是賈樟柯過去的國內(nèi)票房總和。


要知道,當(dāng)年摘下威尼斯電影節(jié)金熊獎的《三峽好人》,票房僅僅只有31萬。


如果把賈樟柯在國內(nèi)上映的電影票房全算上,加起來可能還過不了一個億,不足《愛情公寓》首日票房的三分之一。


當(dāng)然,你也不必替賈科長惋惜。


他的電影只要在國外電影節(jié)走一圈,就已經(jīng)收回成本了。


賠錢,對賈科長來說,一直是不存在的。


要惋惜的其實是,觀眾。


錯過一部好片,錯過一個從冷靜視角看現(xiàn)實社會的作品。


魚叔的基友羅罔極一直都是賈科長的影迷,今天把話筒交給他,讓他來說說——


《江湖兒女》

Ash is Purest White


文/羅罔極


小城、迪廳、山西話。


有人說,賈樟柯拍來拍去,只是延續(xù)了以往那一種類型而已。


對此,我并不同意。


在我看來——


《江湖兒女》不僅區(qū)別于他以往的作品,更是大陸首部以女性為第一主人公的武俠電影


不信?


那我問問你,何謂“俠”?


明代著名文字學(xué)家佟湘玉,曾如此解釋道:


把俠字拆開來

應(yīng)該是一個人一個夾,這說明什么呀?

不要怕,這個夾應(yīng)該是夾道歡迎

只要心存善念,多為別人著想

自然會受到夾道歡迎嘛



佟掌柜只說對了一半。


所謂的“俠”,未必非得功夫高強,而是要講求道義和善心,這是對的。


不過,講求道義和善心,就自然會受到夾道歡迎,那是古代才有的事。


在現(xiàn)代,隨著拜金主義的興起,俠義精神早已不再流行。


《江湖兒女》所講述的,就是一個心懷道義的俠女,如何在現(xiàn)代社會慘遭蹂躪。


以下內(nèi)容含劇透



影片開場,是在一輛破公交車上。


一個小孩一臉茫然,看見形形色色的大人們疲憊而又蒼涼。


賈樟柯說,這是他2001年拍的真實紀(jì)錄影像,地點就在山西。


賈樟柯這么做,一來是想高度還原,世紀(jì)之初的時代氛圍。


二來,他希望讓觀眾慢慢感受到——


無論在電影中,角色多么戲劇化,本質(zhì)上也無非都是擠在這個破公交車?yán)锒选?/span>



影片第二個畫面,是一座破敗小城。


按賈樟柯的話講——


破敗小城,無非就是大型的破公交車而已。


而與第一個畫面里那個一臉茫然的小孩,遙相對應(yīng)的人,就是生活在這座破敗小城里的女主,巧巧(趙濤 飾)。



巧巧,看似已經(jīng)成年,世故而又老練,是黑社會老大斌哥(廖凡 飾)的女人。


而實際上,她只是一個小孩,對大人們的世界充滿不解與好奇。


她的世界觀與人生觀,都是受斌哥影響才得以塑成的。


麻將館內(nèi),斌哥搬出關(guān)公雕像,化解了兄弟的矛盾,這使巧巧萌發(fā)了一種虛無的信仰。


KTV包間,斌哥讓眾兄弟,把不同的酒倒進(jìn)盆里,再用杯子舀出來喝,并說:


“五湖四海,肝膽相照?!?/span>


“現(xiàn)在,你就是江湖上的人?!?/span>


斌哥的話,巧巧深信不疑。



巧巧沒意識到,這個“江湖世界”,其實有極大的荒誕性。


影片中,二勇哥是另一名黑社會老大,某天夜里,他被一群人持刀捅死。


而,那群人如此做,并不是為了搶錢,只是為了證明,“老子比你更牛逼”……


二勇哥的葬禮上,一首嗩吶改編版《上海灘》,伴隨著迷之國標(biāo)舞緩緩響起……荒誕嗎?



另外幾個荒誕的情節(jié)——


小城:一群大媽面部僵硬,明明對人生已經(jīng)毫無激情,卻大聲合唱著《瀟灑走一回》……


三峽:丁嘉麗演的輪船乘客,吃飯前肅穆而正經(jīng),向上帝念完禱告詞后,卻偷走了巧巧的錢包……


大同:張譯演的“成功人士”,表面上生活優(yōu)越,暗里卻夫妻不睦,連自己的小三懷沒懷孕都不清楚……


新疆:徐崢演的火車男子,看似既懂科學(xué)又懂詩,實際上卻毫無擔(dān)當(dāng),什么貨色都不是……


巧巧走遍許多地方,竟發(fā)現(xiàn)無論哪里的人,似乎都與破公交車上沒什么兩樣。


火車男子那句“我們都是宇宙的囚徒”,看似搞怪戲謔,實則意味深長。



正是這些表里不一的反差,勾勒出本世紀(jì)初的一個中國真相——


突來的巨大物欲,瓦解了宗教信仰,瓦解了家庭關(guān)系,更瓦解了道義和善心。


起初,《江湖兒女》的英文名叫“money and love”,意為“金錢與愛情”。


賈樟柯說,想到這個名,是因他認(rèn)為:


“人類的絕大部分問題,要么就是因為缺錢,要么就是因為缺愛?!?/span>


夜晚,鬧市,為了拯救愛情,為了拯救正被圍毆的斌哥——


巧巧不惜當(dāng)眾鳴槍,以致被捕入獄(注意下圖的動作表情,極具俠女氣質(zhì))。



這就是為愛奮不顧身的俗世兒女情。


然而,五年后,為了贏得金錢,斌哥卻沒去接巧巧出獄。


斌哥常說,有人的地方,就有江湖。


而,受物欲驅(qū)使,人已變成了動物。


江湖亦遭瓦解,不復(fù)存在。



最終,《江湖兒女》的正式英文名,并沒有選擇“money and love”。


賈樟柯采取了一個更具詩意的名字:


“Ash is Purest White”。


意為“灰燼是最純凈的白色”。


什么意思?


火山旁,巧巧對斌哥說:


經(jīng)過高溫燃燒

火山灰應(yīng)該是最干凈的東西



這句話,令我想起尼采那句:“凡殺不死我的,都會使我更強大?!?/span>


古往今來,其實許多大俠,都有過與巧巧類似的磨歷。


打兩個比方——


令狐沖,在華山長大,常被岳不群教導(dǎo)(吹噓)江湖的崇高性,長大后卻漸漸發(fā)現(xiàn),五岳劍派是那么無恥又無情。


張無忌,與周芷若青梅竹馬,甘愿為其犧牲性命,長大后卻漸漸發(fā)現(xiàn),原來自己心中最神圣的人,其實面目才最猙獰。


岳不群,周芷若,斌哥,本質(zhì)上都是燃燒的烈火,使主人公在精神上痛苦無比,又使主人公在痛苦中練就火眼金睛。


多年以后,巧巧已經(jīng)長大,看清了江湖的虛偽與荒誕性。


而,正如令狐沖和張無忌等大俠一樣,巧巧并沒有與那些螻蟻同流合污,仍然收留了癱瘓無助的斌哥。



從影廳出來時,我聽見旁邊有人嘀咕:


“巧巧一個人在外邊,看見外星飛碟那段戲,到底是什么意思?”


我認(rèn)為,大概是賈樟柯,想要表達(dá)一種“我相信”的意思。


即使社會黑暗如斯,即使人們不再向往真理,但這并不妨礙“我相信”真理的存在。


這個真理,或許是俠義精神,或許是外星飛碟,我不需要在別人身上尋找證明,只需要我自己愿意相信就行。


就像佟掌柜所說,也許兄弟是假的,大哥是假的,江湖是假的,不過——


就算啥都是假的

但是有一樣,絕對是真的

(那就是)俠義的精神



面對殘酷環(huán)境,仍能大浪淘沙,堅守住自己的俠義精神。


真正的大俠,猶如火山灰,越是被灼燒,本質(zhì)就越純凈。


事實上,今天仍有許多觀眾,并不懂得欣賞賈樟柯的電影。


幾年前在多倫多,賈樟柯的某部電影放映時,就有位中國留學(xué)生站起來說:


“我們國家是存在這些問題,但你為什么只拍窮鄉(xiāng)僻壤?拍些好的你會死?”



《小武》《站臺》《三峽好人》


這位留學(xué)生并不明白——


賈樟柯拍中國的殘酷面,絕不是意圖諂媚西方。


相反,與西方相比,賈樟柯顯然更熱愛自己腳下的這片土地。


想起《山河故人》中,賈樟柯電影首次出現(xiàn)了一位西方男性。


澳大利亞,西方男性文質(zhì)彬彬、正襟危坐,卻對自己的前妻說:


我們婚姻期間水電費都是我支付的

我的律師在算這些錢

這也應(yīng)該有一半是你承擔(dān)



你看——


面對物欲,外國人的信仰,也同樣被瓦解,同樣不近人情。


《山河故人》還有一幕,賈樟柯預(yù)言在2025年,人民幣的價值將超越美元:


給你起名字的人真沒遠(yuǎn)見

美元貶值太厲害

應(yīng)該叫你“人民幣”



但,仔細(xì)想想,我們真的只是應(yīng)該因此而感到興奮嗎?


賈樟柯,寫下這段對白時,難道內(nèi)心很驕傲很激動嗎?


不。


我猜,賈樟柯的心情,更多是一種悲憫,因為他曾經(jīng)說過:


“不能因為整個國家在跑步前進(jìn),就忽略了那些被撞倒的人。”



《江湖兒女》的結(jié)尾,巧巧堅守住了俠義精神,堅守住了道義和善心。


然而,在人擠人的現(xiàn)代公交車?yán)铮]有受到夾道歡迎。


她依舊在那個麻將館里,沒有愛情,沒有物質(zhì),沒有江湖,沒有兄弟。


有的,是一個飽經(jīng)滄桑的俠女,被數(shù)碼攝像頭記錄下來,供我們思考與嘆息。



賈樟柯說,他非常喜歡一句話:


 “魯迅文章里面無邊的黑暗,照亮了我們的黑暗?!?/span>


而,在我看來,賈樟柯的電影,也正如魯迅的文章。


既像一把冰冷的手術(shù)刀,將中國的膿瘡狠狠剝開;


又似一團(tuán)燃燒的活火山,將觀眾的精神高溫烘烤。


可悲的是,百年過去,但與民國相比,我們今天的某些觀眾甚至知識分子,思維方式卻似乎并沒有太大長進(jìn)——



讓一個在柏林、戛納、威尼斯等國際電影節(jié),斬獲無數(shù)大獎的現(xiàn)實主義大師,去學(xué)習(xí)美國和印度,拍工業(yè)流水線上的心靈雞湯?


如此荒謬的言論,竟然出自某影響力巨大的媒體的主編……


與電影相比,這樣的魔幻現(xiàn)實,更讓我感到難受與悲哀。


我只希望——


被烘烤過的觀眾,與其辱罵點火者,不如嘗試在痛苦中,去反思自己的弊病。


如此,我們的江湖,我們的社會,才有可能浴火重生,變得更為潔白和純凈。


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