“美麗古城 家園共造”社區(qū)營(yíng)造初階培訓(xùn)課程開講 

    16日—17日，“美麗古城 家園共造”社區(qū)營(yíng)造初階培訓(xùn)課程在泉州古城開講，十位專家學(xué)者發(fā)表精彩演講?；顒?dòng)由泉州古城保護(hù)發(fā)展工作協(xié)調(diào)組辦公室、鯉城區(qū)人民政府主辦。據(jù)介紹，參加初階培訓(xùn)的學(xué)員約350人，其中政府人員6%，社區(qū)干部14%，熱心人36%，專業(yè)者44%。學(xué)員年齡段以80后、90后為主，占75%。84%的學(xué)員來(lái)自福建，福建學(xué)員中90%集中在泉州與廈門。

    老城保護(hù)是集體記憶的建構(gòu)

    臺(tái)灣大學(xué)建筑與城鄉(xiāng)研究所創(chuàng)始人夏鑄九帶來(lái)題為“老城保護(hù)與活化的誤區(qū)”的主旨演講。他認(rèn)為，老城保護(hù)與活化不能是見物而不見人的古董式保護(hù)，而應(yīng)該是整合性保護(hù)、活化保護(hù)、活態(tài)保護(hù)；不能追求純粹、簡(jiǎn)單、一致的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該把握空間與社會(huì)相互結(jié)合的元素，以混質(zhì)混血保護(hù)、大地建造的美學(xué)原則替代前者；不能是先保護(hù)再利用；不能是封閉的由上而下的過(guò)程，發(fā)動(dòng)群眾參與社區(qū)營(yíng)造是必需的；不能將物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺產(chǎn)分離對(duì)待。

    對(duì)于城市更新，夏鑄九總結(jié)了臺(tái)灣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)為必須轉(zhuǎn)向社區(qū)營(yíng)造，才不會(huì)有執(zhí)行阻力?！艾F(xiàn)在很多城市都已經(jīng)告別過(guò)去大規(guī)模、斷裂式的更新，轉(zhuǎn)為小規(guī)模、漸進(jìn)式的日常微更新，這才是正確的方向?！?/p>

    他表示，老城保護(hù)不只是“物”的保護(hù)，更是集體記憶的建構(gòu)與歷史場(chǎng)域的重建，遺產(chǎn)的再利用是城市歷史重寫的過(guò)程，正如他最后所引用的奧地利著名作曲家及指揮家古斯塔夫·馬勒的那句話——“傳統(tǒng)，意味著傳遞火種，而不是膜拜灰燼”。

    自下而上讓老樹發(fā)新芽

    上海打浦橋街道前黨工委書記鄭榮發(fā)介紹了上?！疤镒臃弧弊灾鞲轮械那樾?。去年10月，聯(lián)合國(guó)在厄瓜多爾召開全球人居大會(huì)，“田子坊”作為中國(guó)的案例被聯(lián)合國(guó)接受。鄭榮發(fā)認(rèn)為，“田子坊”能夠入選在于它代表了“自下而上、舊城更新與社區(qū)包容性創(chuàng)業(yè)的案例”。

    所謂包容性發(fā)展是指，政府復(fù)興了舊區(qū)，走出了舊改的創(chuàng)新之路；創(chuàng)業(yè)者從“田子坊”起家創(chuàng)造出自己的品牌；居民獲得了參與的選擇權(quán)，見證了“田子坊”的成長(zhǎng)，收獲了商業(yè)發(fā)展的利益；上海保留了一處建筑類型完整的舊式里弄。

    “當(dāng)時(shí)居民自發(fā)組織起來(lái)制定了保護(hù)進(jìn)駐商家知識(shí)產(chǎn)權(quán)的公約和招商準(zhǔn)入目錄。”他認(rèn)為，“田子坊”留給后人的不僅僅有空間形態(tài)的記憶價(jià)值、舊空間煥發(fā)生機(jī)所容納的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新價(jià)值，還有“自下而上，社會(huì)參與，化腐朽為神奇，讓老樹發(fā)新芽”的城市復(fù)興之路啟示價(jià)值。

    保護(hù)遺產(chǎn) 慎重遷移

    浙江寧波天一閣副館長(zhǎng)張亮以天一閣的視角管窺城市遺產(chǎn)的保護(hù)，和大家分享了《活著的書樓與生長(zhǎng)的城市》。天一閣原為明代南京兵部右侍郎范欽的私家藏書樓，是全國(guó)古籍重點(diǎn)收藏單位。

    張亮說(shuō)，寧波城市持續(xù)近百年的奔跑，帶來(lái)的是傳統(tǒng)形態(tài)的快速消失，而天一閣在變成公藏單位之后，迅速成為古典城市碎片的回收站、老管家。在繼續(xù)延續(xù)水鄉(xiāng)環(huán)境、庭院空間、文脈遺存這三種氣質(zhì)的同時(shí)，也讓自己變成了擁有三十萬(wàn)卷古籍、三萬(wàn)余件文物、管理三處國(guó)家級(jí)文保單位的龐然大物,獲得另一種身份——“城市故宮”。

    如何保護(hù)城市遺產(chǎn)的真實(shí)？張亮認(rèn)為，一要慎重遷移，二要全過(guò)程保護(hù)?！安桓淖?cè)邪l(fā)展?fàn)顟B(tài)即為真，在未進(jìn)入保護(hù)狀態(tài)之前，歷史上正常使用這一建筑而產(chǎn)生的改造、附加、延伸，都是建筑生命周期的重要部分?！?張亮表示，老城保護(hù)與活化工作是有活力、有前景、有責(zé)任的實(shí)踐工作，“泉州老城保護(hù)與活化所面對(duì)的復(fù)雜程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)單純的文物保護(hù)范疇，如果說(shuō)我們是在制作精美的標(biāo)本，泉州就是在再造一個(gè)貫通過(guò)去與未來(lái)的生態(tài)系統(tǒng)?！?/p>

    激活城市文化不妨試試“混搭”

    從文創(chuàng)發(fā)展的角度出發(fā)，臺(tái)北市政府前副市長(zhǎng)、前文化局局長(zhǎng)李永萍講述了《文創(chuàng)與社造——臺(tái)灣城市轉(zhuǎn)型升級(jí)之路》。李永萍認(rèn)為，要避免打造主題一條街，如“畫廊一條街”、“商場(chǎng)一條街”，臺(tái)灣文創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)是“混搭”風(fēng)格，擁有復(fù)合性、多元、跨界。

    李永萍分享了臺(tái)北一文創(chuàng)園區(qū)——“西門紅樓”的經(jīng)驗(yàn)，“西門紅樓是一座歷史風(fēng)貌建筑，一度淪為餐飲店。我們嘗試在周末給年輕人做創(chuàng)意集市，很成功。為此，我們將西門紅樓定位為面向年輕人，融合創(chuàng)意市集、影音休憩、街頭藝人等混搭元素，將場(chǎng)地提供給有創(chuàng)意的年輕人，并根據(jù)不同的節(jié)慶日，策劃不同的主題活動(dòng)。僅一年，西門紅樓就吸引了近500萬(wàn)名的觀光客?！?/p>

    李永萍認(rèn)為，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成功，需眾多小微型文創(chuàng)企業(yè)的支持，因此對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的扶持不是“種西瓜”，而應(yīng)是“撒芝麻”，應(yīng)把支持少數(shù)大集團(tuán)的資源和力量放在小微型文創(chuàng)企業(yè)上，要充分激發(fā)年輕人的創(chuàng)意活力，搭建低門檻、高效益的文創(chuàng)平臺(tái)。