論語二十篇，每篇的篇名是怎么來的？

由于《論語》是語錄體，記錄的是孔子和門人的言談，二十篇（含492節(jié)）每篇每節(jié)講的話題都不相同，內(nèi)容比較散，很難找到一個明確的中心思想，所以《論語》的篇名不使用歸納概括的方式來命名。 那么這二十篇到底是以什么原則來命名呢？

一、如果篇首第一句的開頭是人名，則一般用人名作篇名。

這是一種傳統(tǒng)的取標題的方法，例如《詩經(jīng)》的標題也常常這樣取。這樣做的好處是：后來的人不敢隨便擬議先圣先賢的意思，避免錯誤的解讀，也不容易引起爭論，所以這種做法反而可以流傳久遠，被大家公認。《論語》中的“顏淵”、“子路”、“衛(wèi)靈公”、“季氏”、“陽貨”、“微子”、“子張”這幾篇的篇名便是這樣取出來的。

《顏淵》

原文首句：顏淵問仁，子曰：“克己復禮為仁。”

《子路》

原文首句：子路問政，子曰：“先之，勞之?！闭堃妫唬骸盁o倦?！?/p>

《衛(wèi)靈公》

原文首句：衛(wèi)靈公問陳于孔子，孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也?！泵魅账煨?。

《季氏》

原文首句：季氏將伐顓臾，冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾?！?/p>

《陽貨》

原文首句：陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。

《微子》

微子去之，箕子為之奴，比干諫而死?？鬃釉唬骸耙笥腥恃伞！?/p>

《子張》

原文首句：子張曰：“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣?！?/p>

二、如果篇首第一句的開頭是單名，則用前兩個字為篇名

“憲問”、“堯曰”這幾篇便是如此。

《憲問》

原文首句：憲問恥，子曰：“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。”

《堯曰》

原文首句：堯曰：“咨！爾舜，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終?！彼匆嘁悦怼?/p>

三、如果篇首頭句是“子曰”，則用“子曰”后面的前兩個字為篇名

“學而”、“為政”、“里仁”、“雍也”、“泰伯”、“述而”、“先進”這幾篇便是如此。

《學而》

原文：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

《為政》

原文：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”

《里仁》

原文：子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”

《雍也》

原文：子曰：“雍也，可使南面?！?/p>

《泰伯》

原文：子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉?！?/p>

《述而》

原文：子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！?/p>

《先進》

原文：子曰：“先進于禮樂，野人也；后進于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進?！?/p>

四、如果篇首第一句的開頭是“子”或“孔子”，則取前兩字為篇名，例如“子罕”；也可取談話對象為篇名，例如“公冶長”、“鄉(xiāng)黨”，但這里面有一個特例，有一篇由于談話對象和前面的篇名“季氏”同名，于是改取談話中的前兩個字作篇名，即“八佾”。

《子罕》

原文：子罕言利與命與仁。

《公冶長》

原文：子謂公冶長：“可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也！”以其子妻之。

《鄉(xiāng)黨》

原文：孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者；其在宗廟朝庭，便便言，唯謹爾。

《八佾》

原文：孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

《論語》二十篇篇名記憶口訣：

學政八里長，

也述泰罕黨。

進淵路問衛(wèi)，

季陽微堯張。

即：學而第一，為政第二，八佾第三，里仁第四，公治長第五，雍也第六，述而第七，泰伯第八，子罕第九，鄉(xiāng)黨第十，先進第十一，顏淵第十二，子路第十三，憲問第十四，衛(wèi)靈公第十五，季氏第十六，陽貨第十七，微子第十八，子張第十九，堯曰第二十。