《論語(yǔ)》共二十篇，因?yàn)槊科忌婕暗街T多方面，很難以一個(gè)標(biāo)題簡(jiǎn)單概括其要旨。因此，每篇都是以第一章的前二或前三個(gè)字作為篇名。本文將對(duì)《論語(yǔ)》的篇名作一簡(jiǎn)單概括：

一、如果句首是人名，且人名是兩個(gè)字以上，則以人名為篇名，包括“顏淵”、“子路”、“衛(wèi)靈公”、“季氏”、“陽(yáng)貨”、“微子”、“子張”；

顏淵

顏淵問(wèn)仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁?！?/p>

顏淵問(wèn)什么是仁，孔子說(shuō)：“約束自己，使自已的言行符合禮法，這就是仁”。

子路

子路問(wèn)政，子曰：“先之，勞之。”請(qǐng)益，曰：“無(wú)倦。”

子路問(wèn)孔子怎樣治理政事，孔子說(shuō)：“身先士卒以帶動(dòng)老百姓，教化引導(dǎo)以使百姓勤勞”。子路請(qǐng)求再多講點(diǎn)，孔子說(shuō)：“不要懈怠”。

衛(wèi)靈公

衛(wèi)靈公問(wèn)陳于孔子，孔子對(duì)曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學(xué)也。”明日遂行。

衛(wèi)靈公向孔子請(qǐng)教軍隊(duì)列陣之法，孔子回答說(shuō)：“祭祀禮儀方面的事，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)；行軍打仗方面的事，我從來(lái)沒(méi)有學(xué)過(guò)”。第二天，孔子便離開(kāi)了衛(wèi)國(guó)。

季氏

季氏將伐顓臾，冉有、季路見(jiàn)于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾?！?/p>

季氏將要討伐顓臾，冉有和季路來(lái)請(qǐng)教孔子，說(shuō)：“季氏將要攻打顓臾了”。

陽(yáng)貨

陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)，歸孔子豚。

陽(yáng)貨想見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)，他便贈(zèng)送給孔子一只熟豬，想要孔子去回拜他。

微子

微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：“殷有三仁焉?！?/p>

微子因紂王無(wú)道而歸隱，箕子做了紂王的奴隸，比干因勸諫紂王而死?？鬃诱f(shuō)：“這是殷商的三位仁人啊”。

子張

子張曰：“士見(jiàn)危致命，見(jiàn)得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣?！?/p>

子張說(shuō)：“見(jiàn)到危險(xiǎn)時(shí)能獻(xiàn)出自己的生命，見(jiàn)到利益時(shí)能考慮是否符合義，參加祭祀時(shí)能想到是否恭敬，參加喪事時(shí)能想到是否表現(xiàn)出哀傷，對(duì)于士而言，這就可以了”。

二、如果名首的人名是單字，則取前兩個(gè)字為篇名，包括“憲問(wèn)”、“堯曰”；

憲問(wèn)

憲問(wèn)恥，子曰：“邦有道，谷；邦無(wú)道，谷，恥也?！?/p>

原憲問(wèn)孔子什么是可恥，孔子說(shuō)：“國(guó)家有道，可以拿國(guó)家俸祿；國(guó)家無(wú)道，如果還拿國(guó)家俸祿，就是可恥”。

堯曰

堯曰：“咨！爾舜，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終?！彼匆嘁悦?。

帝堯說(shuō)：“舜，國(guó)家的重任在你身上，請(qǐng)誠(chéng)實(shí)地堅(jiān)守中道。如果天下百姓都陷于困苦貧窮，上天賜給你的祿位便會(huì)中止”。

三、如果句首是“子曰”，則跳過(guò)“子曰”，取話語(yǔ)中的前兩個(gè)字為篇名，包括“學(xué)而”、“為政”、“里仁”、“雍也”、“泰伯”、“述而”、“先進(jìn)”；

學(xué)而

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)并且時(shí)常溫習(xí)，不是很愉快的事嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來(lái)，不是很快樂(lè)的事嗎？別人不了解但卻不惱怒，不就是個(gè)君子嗎？”

為政

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?br>

孔子說(shuō)：“要以道德教化來(lái)治理政事，就像北極星一樣，自己居于北方，而眾星都環(huán)繞在它的周圍”。

里仁

子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”

孔子說(shuō)：“和有仁德的人居住在一起，才是好的。如果你的鄰居中缺乏有仁德的人，怎么能說(shuō)你是明智的呢？”

雍也

子曰：“雍也可使南面?！?/p>

孔子說(shuō)：“冉雍這個(gè)人，可以讓他去做官”。

泰伯

子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無(wú)得而稱焉?！?/p>

孔子說(shuō)：“泰伯，他的道德可謂至高。三次把天下讓給兄弟，老百姓不知怎樣稱贊他才好”。

述而

子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！?/p>

孔子說(shuō)：“我只對(duì)前人的學(xué)術(shù)進(jìn)行闡述但并不創(chuàng)作，相信并且愛(ài)好古代的事物，我私下里把自己比作老彭”。

先進(jìn)

子曰：“先進(jìn)于禮樂(lè)，野人也；后進(jìn)于禮樂(lè)，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)。”

孔子說(shuō)：“修習(xí)禮樂(lè)然后去做官的，是普通的；做官之后再去修習(xí)禮樂(lè)的，是貴族。如果要起用人才，那我主張選用先學(xué)習(xí)禮樂(lè)的人”。

四、如果句首是“子”或“孔子”，情況則比較復(fù)雜?；蛉∏皟勺譃槠纭白雍薄?；或取交談對(duì)象為篇名，如“公冶長(zhǎng)”、“鄉(xiāng)黨”；另外，還有一個(gè)特例是“八佾，本可以“季氏”為篇名，但因?yàn)橐延邢嗤值囊黄?，所以取言談中的前兩個(gè)字為篇名，是為“八佾”。

子罕

子罕言利與命與仁。

孔子很少談及利益、命運(yùn)與仁德。

公冶長(zhǎng)

子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也！”以其子妻之。

孔子評(píng)價(jià)公冶長(zhǎng)說(shuō)：“可以把女兒嫁給他。雖然他曾被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢，但這不是他的過(guò)錯(cuò)！”于是便把女兒嫁給公冶長(zhǎng)為妻。

八佾

孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

佾，是古代樂(lè)舞的行列；八佾，八行八列，共六十四人；孔子說(shuō)：“季氏在自己的府第中，使用六十四人奏樂(lè)舞蹈，這樣的事情都能忍，還有什么不能忍的呢？”

鄉(xiāng)黨

孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者；其在宗廟朝庭，便便言，唯謹(jǐn)爾。

孔子在與本鄉(xiāng)的百姓談話時(shí)，溫和恭敬，像是不善言辭的樣子；但他在朝廷上，卻侃侃而談，只是言辭比較謹(jǐn)慎。