莫扎特《A大調(diào)第11鋼琴奏鳴曲》K.331

淺談莫扎特

   最初對(duì)Mozart的印象，是從一部電影中得來(lái)的。名字叫做《莫扎特傳》，其實(shí)電影構(gòu)思一般，故事并不完全真實(shí)，演員還不錯(cuò)，真正把我迷住的，是那里的音樂(lè)。從開(kāi)頭的第二十五交響曲，渲染anxious的氣氛，到最后用第二十四鋼琴協(xié)奏曲第二樂(lè)章，渲染寧和，天人合一的境界，如果我評(píng)的話，會(huì)給一個(gè)最佳配樂(lè)獎(jiǎng)，如果可以，最好帶花哈。

   Mozart，在我看來(lái)，是個(gè)很神秘的人。他并不是我們想象的那樣，那么瀟灑，那么傳奇，他一生中也充滿了坎坷。所以，理解他的音樂(lè)，并不能從一個(gè)快樂(lè)的人眼中理解，而應(yīng)該從一個(gè)悲痛者的角度去咂摸。尤其他的中后期作品，應(yīng)該站在一個(gè)追求快樂(lè)的人的角度去分析，好比第二十七鋼琴協(xié)奏曲第三樂(lè)章，我們仿佛陷入了Mozart營(yíng)造的絕對(duì)歡樂(lè)境地中。但是，細(xì)細(xì)分析，那連串的小提琴，仿佛是一種不安，一種對(duì)死亡的恐懼感，而主題的輕松又將之很快融化了。

   Mozart最大的音樂(lè)魅力，在于他給了音樂(lè)史一段田園般的美好時(shí)光，正如一位音樂(lè)評(píng)論者說(shuō)道：“那段時(shí)期，沒(méi)有矛盾，沒(méi)有爭(zhēng)吵，人們仿佛都生活在天堂。”這點(diǎn)，對(duì)后世的影響是巨大的，它并不是單純的為了追究音樂(lè)的美感（如浪漫時(shí)期的一些圓舞曲，我個(gè)人覺(jué)得入門(mén)者可以嘗試的作品），不單是拷問(wèn)人性的弱點(diǎn)（如貝多芬中期的作品，在音樂(lè)性上令人望而卻步，但是在哲學(xué)層面是豐富而耐人尋味的），也絕非在一個(gè)人吟唱情感的宣泄（我就不貶低那些流行歌了）。

    我可以說(shuō)，古典時(shí)期，音樂(lè)家是不計(jì)其數(shù)的，而真正流傳下來(lái)的，從來(lái)都不是那些宮廷中華美的篇章，因?yàn)槟切〇|西沒(méi)有內(nèi)涵，缺乏深思，一個(gè)人聽(tīng)過(guò)三遍會(huì)索然無(wú)味。真正流傳下來(lái)的，是融合技術(shù)與感情的文化，這點(diǎn)好比中國(guó)詩(shī)，當(dāng)讀到杜詩(shī)時(shí)，內(nèi)心翻涌不平，當(dāng)讀到李詩(shī)時(shí)，內(nèi)心壯闊波瀾，當(dāng)讀些打油詩(shī)時(shí)，又會(huì)有什么感覺(jué)呢。正如薩列里在電影最后說(shuō)道：“那仁慈的上帝，他毀掉了自己的寵兒，他沒(méi)有讓我這個(gè)庸才分享哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)他的榮耀，他殺死了莫扎特，卻讓我活活受折磨，３２年的痛苦折磨，３２年讓我看著，看著自己慢慢消亡，我的音樂(lè)光彩越來(lái)越黯淡，最后根本沒(méi)人再演奏它，而他的音樂(lè)卻流芳百世……”

     成熟的作品是需要反復(fù)琢磨的，這里只是淺談Mozart，他的具體作品放到后面的文章中討論。但是，總體來(lái)說(shuō)，他發(fā)展并開(kāi)拓了古典時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格，他對(duì)復(fù)調(diào)并不感興趣，這點(diǎn)讓古爾德很不滿意，他對(duì)Mozart的評(píng)價(jià)低到了極點(diǎn)，然而他卻錄制了整套Mozart的鋼琴奏鳴曲。我個(gè)人并不僅僅鐘愛(ài)復(fù)調(diào)，我喜愛(ài)有內(nèi)涵的音樂(lè)。然而似乎并不僅僅是復(fù)調(diào)才會(huì)有內(nèi)涵，當(dāng)貝多芬雙耳失聰指揮完成他的第九交響曲時(shí)，他意猶未盡，這種對(duì)理想的渴望，這種理性的詮釋，難道需要復(fù)調(diào)才能表達(dá)嗎。我覺(jué)得，單從音樂(lè)性角度，Mozart的作品是完美的。他的每個(gè)音符都相當(dāng)恰當(dāng)，他的音樂(lè)常常被稱為上帝的歌聲抑或上帝的笑語(yǔ)，完美的旋律是音樂(lè)的根本，在Mozart的作品中，從不缺乏這點(diǎn)。k331是個(gè)典型，它突破了傳統(tǒng)的奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，而在第一樂(lè)章用了變奏曲式的層次，體現(xiàn)了快—慢－快的變化，結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)－繁－簡(jiǎn)的變化，讓聽(tīng)者完全融入一個(gè)音樂(lè)的世界，這是很難做到的。從內(nèi)涵上出發(fā)，Mozart的中后期作品是很深刻的，的確，它們比不上貝多芬的奏鳴曲那么強(qiáng)烈的旨意，然而它們所傳達(dá)的內(nèi)容，也絕非簡(jiǎn)單的歡聲笑語(yǔ)，絕非單純的上帝在唱歌，上帝的歌聲會(huì)疲倦，而Mozart的音樂(lè)，卻是一種永恒。他要表達(dá)的追求，樂(lè)觀，積極的感情居多；釋然，平和，天人合一在后期作品中尤為明顯；至于消極悲觀，也是零星會(huì)有的，比如c小調(diào)幻想曲。總之，從音樂(lè)和深刻性角度，莫扎特權(quán)衡的不錯(cuò)，讓一般人能入手，讓專家也有研究興味。

   最初的印象只是籠統(tǒng)的，概觀的，并不會(huì)完全準(zhǔn)確，但是我還會(huì)把它寫(xiě)出。至于對(duì)作品的分析，對(duì)Mozart生平的進(jìn)一步討論，留到以后慢慢講吧。

   今晚困了，睡了。