所謂“天地玄黃”、“三綱五?！?、“人生五倫”等，聽起來都是一些很深奧的詞匯，事實(shí)上，也確實(shí)是一些智慧高所留下的經(jīng)典的傳世名言。下面我來簡單的解釋一下：

1、天地玄黃

“天地玄黃”的下一句是“宇宙洪荒”，也是千字文的第一句。而《千字文》是我國成書最早、流傳最廣的一種啟蒙讀物，是一部很著名的傳統(tǒng)文化?！疤斓匦S，宇宙洪荒”，天是青黑色的或上黑藍(lán)色的，總是一種很暗的顏色，而地則是黃色的，深黃、杏黃等，總之是黃色的；接下來的意思是，宇宙形成于混沌蒙昧或是洪水滔天的荒蕪狀態(tài)之中；再下來，延伸的意思是：太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。這些，說明了大地宇宙的起源，日月星辰的運(yùn)行。同時也表膽了，人類最先認(rèn)識地球的狀態(tài)及思想觀點(diǎn)。

其實(shí)，在這里“宇”指的是空間，而“宙”則指的是時間，二者合在一起就是時空的概念 ；“玄”的意思是黑色，用在這里表示高空的深青或深藍(lán)色彩；“黃”指的是中華民族發(fā)源地黃河流域，因?yàn)檫@里的土質(zhì)呈黃色。

其實(shí)，要弄明白“天地玄黃”四個字，可真不是一件容易的事情。要知道，“天地玄黃”一句出自于《易經(jīng)》，只要懂易經(jīng)，才能真正的明白是“天地玄黃”的真正意思。

在《易經(jīng)》里說“天玄地黃”，天玄雖然是指的顏色，上指的是深藍(lán)近于黑的顏色。但在意義，也可能是指的是高遠(yuǎn)、高深莫測等。眾所周知，我們抬天可見的天的顏色是藍(lán)色的，古人怎么說是黑色的呢，這不是在胡謅謅嗎？

其實(shí)，當(dāng)幾年前，我們的宇航員到了太空中一看，才知道：天空果然是黑漆漆的一片，只有幾顆恒星放射出點(diǎn)點(diǎn)微光，所以古人說的“天玄”才是對的。而我們所看見的藍(lán)色，其實(shí)是日光照到海洋表面，光線反射上去的顏色。

所以天道高遠(yuǎn)，玄之又玄，深不可測，以我們普通人的智慧，是不好理解的。所以，天道高深莫測，也叫”天玄“。

那么，說起“地黃”，也有一些玄妙的意思：

我國的傳統(tǒng)文化，可以追溯到先秦以前的文化，如上古時期，“夏商周”三代文化。據(jù)考查與資料顯示“夏商周”這三個朝代，都是在黃河流域的一代地區(qū)進(jìn)行立國、建都的，那些這些傳統(tǒng)文化，就可以縮小的這個范圍之內(nèi)，所以我們最早的傳統(tǒng)文化，應(yīng)該就是“黃河流域”的文化。而眾所周知，黃河是我們的“母親河”，她從昆侖山開始發(fā)源，之后匯集于星宿海，過磯石山等地方，途經(jīng)了九曲十八彎，才從西北高原之上緩緩地流下來，流趟的同時又帶下來大量的黃土，而慢慢形成了沖擊性的華北大平原。那么，這個流經(jīng)的一系列過程之中，水的顏色是黃的、土的顏色也是黃的，流經(jīng)之地所生長的農(nóng)作物也是黃的，如黍、稷等，所以叫“地黃”。

接下來，再簡單地說一下“人生五倫”與“三綱五?！卑桑?br>

2.人生五倫

人生五倫，指的父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友，其含義是說：父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信。

一、父子有親

所謂“父子有親”，就是父親教育孩子的時候要慈愛關(guān)懷，而子女侍奉父母的時候要孝順而體貼，就是古人常說的“父慈子孝”，才能父子有親。

二、長幼有序

所謂“長幼有序”，長為兄，幼為弟，就是說要兄長愛小弟，小弟敬兄長，從而兄寬弟忍，哥哥要時刻想著弟弟，對弟弟關(guān)懷備至;而弟弟從小到大有哥哥的照顧，這份恩情不能忘懷，從而一團(tuán)和氣，從而長幼有序也。兄弟之間要懂得手足之情，要和睦相處。

三、夫婦有別

所謂“夫婦有別”，是指有別在家庭的責(zé)任，也是指夫待妻盡其責(zé)任，妻事夫君盡溫和；總之是說，為人丈夫要擔(dān)起要養(yǎng)家的責(zé)任，而妻子要有責(zé)任把家庭里的一切事務(wù)治理好。從而夫唱婦隨，自然夫妻有情也。　

四、君臣有義

所謂“君臣有義”，即“君仁臣忠”。君使臣以禮，臣奉君以忠。君仁，是處處替下屬著想；“臣忠”，忠于上級人，忠于他的本分與職責(zé)，叫臣忠。那么，君則正，臣則忠，自然君臣有義也。所以，君臣關(guān)系是道，仁與忠就是德。

五、朋友有信

所謂“朋友有信”，是指朋友之間交往要有信義，講究信用。要不論貧富，一視同仁，以道德來往，自然朋友有信也。

總之來說，如果人遵五倫，便天降吉祥也。

3、三綱五常

所謂，“三綱”，即：“三綱者，君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”是大學(xué)問家朱熹提出來的。即：臣、父子、夫妻存在著天定的、永恒不變的主從關(guān)系：君為主、臣為從；父為主，子為從；夫?yàn)橹?，妻為從?br>

所謂“五?！保骸叭?、義、禮、智、信”。

一、“父為子綱”，就是父母與子女相處的社會規(guī)范。父母是子女的綱領(lǐng)，領(lǐng)路人、上級、指示等的意思。也就是，父母之言，子女不得不聽，或是不得違背等。子女對父母的言行，要絕對服從，不能觸怒父母。并且，孝與悌是人子與兄弟的行為規(guī)范。

二、“君為臣綱”

君為主、臣為從；君叫臣死，臣不得不死等的意思。特別要求，臣子要對君盡“忠”，對君主盡心竭力，全心全意。并且，認(rèn)為只有君待臣以禮，臣待君以忠，才能天下太平安定

三、“夫?yàn)槠蘧V”，夫?yàn)橹?，妻為從。作為丈夫的屬從，一個妻子“餓死事小，失節(jié)事大”，用這種行為規(guī)范體現(xiàn)夫妻關(guān)系，貶斥女了夫喪改嫁的做法。

三、所謂“五?！?br>

愛之仁，正之義，君之禮，哲思智，情同信；禮是形式，智為思想，信是保證。“仁”，便是“愛人”或“人道”的意思；而“義”，愚昧是承擔(dān)合理的責(zé)任的意思；而“禮”則是道德約束；“智”，是智慧或指知識；“信”是信任、誠信的意思。

可以說，這一套理論，幾千年來一直影響著國人的思想與觀念。雖然它包含了諸多不合理的地性質(zhì)，但在一定時期，也起到了維護(hù)社會秩序、規(guī)范人際關(guān)系的作用。

天地玄黃，玄是青色或者說現(xiàn)在的藍(lán)色，黃是大地的顏色。也有說天地未開的混沌狀態(tài)。五倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。三鋼：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，意思是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要給下屬做出表率，和榜樣，做父母的要為子女做出表率和榜樣，做丈夫的要為妻子做一個好榜樣。此三綱并非絕對正確，服從。而是要做出一個示范。五常者：仁義禮智信。