▲山水氤氳

蔣大鴻在陽(yáng)宅五篇中不厭其煩地論述陽(yáng)宅重納氣，祥細(xì)地論述了氣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，收納不同的氣而吉兇有區(qū)別。他說，“第一要訣看宅命，動(dòng)處乘空實(shí)處?kù)o；空邊引氣實(shí)邊收，命從來處天然定”，陽(yáng)宅的吉兇是從來氣處定的。以下收錄幾條蔣氏對(duì)納氣吉兇與氣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律的描述：

大江大河收氣厚，涓流滴水也關(guān)風(fēng)。

只取三元生旺氣，引他入室是胞胎。

別有旁門并側(cè)戶，一通外氣即分張。

矗矗高高名嶠星，樓臺(tái)殿閣亦同評(píng)。

或在身傍或遙應(yīng)，能迥八氣到家庭。

運(yùn)遇遷移宅氣改，人家興廢巧相逢。

沖起樂宮無價(jià)寶，沖起囚宮化作灰。

改一門，頓分枯榮；移一巷，立判災(zāi)祥。

▲風(fēng)水之法，擇水為上

水為引氣之神，察其來，又看兜抱；風(fēng)多動(dòng)氣之力，性主散，須用遮攔。一門正卦氣無偏，前后門通兩路接；若有旁門破卦身，縱然旺氣非清潔。

▲路要彎曲環(huán)抱

外路迎神并界氣，迎神界氣兩重關(guān)。更有風(fēng)門通八氣，墻空屋缺皆難避。若遇祥風(fēng)福頓增，若遇殺風(fēng)殃立至。

在論述陽(yáng)宅與龍的關(guān)系時(shí)，卻絕對(duì)否認(rèn)了陽(yáng)宅要論龍的說法，并對(duì)陽(yáng)宅論龍予以嘲笑：

“若論來龍休論結(jié)，論結(jié)藏穴不藏宮?？v使皇都與郡邑，祇審開陽(yáng)不審龍，俗言龍去結(jié)陽(yáng)宅，此是時(shí)師識(shí)見庸。”

陰宅貴賤全在龍，依龍立穴，依龍斷水，依龍消砂，依龍與穴、砂、水的關(guān)系來判定吉兇，這是得到任何風(fēng)水流派一致認(rèn)同的，沒有異議。而陽(yáng)宅與龍的關(guān)系上，有不論龍的，也有重龍之說的，流派眾多，意見不一。

▲陽(yáng)宅講究門向

陽(yáng)宅到底論不論龍，我的觀點(diǎn)與蔣氏一致，因?yàn)殛庩?yáng)宅都是論氣的，陰宅論龍，只是讓不可見的氣變?yōu)榭梢?，使氣更形象、更具體。

陰宅論氣，叫乘生氣。《葬書》云：“葬者，乘生氣也?！痹?，就是乘生氣。那么，生氣是什么，在哪里，怎么乘，就是葬的技巧，就是陰宅風(fēng)水學(xué)。

▲土為氣之母，有土斯有氣 

生氣在哪里，《葬書》中給了答案：“夫陰陽(yáng)之氣，噫而為風(fēng)……行乎地中謂之生氣?！庇终f“生氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物。”原來生氣是陰陽(yáng)之氣，在地中運(yùn)行，而且能“生乎萬物”。由于生氣行乎地中，看不見，摸不著，要怎么找生氣呢？《葬書》也給了尋找生氣的方法?！对釙氛f：“土為氣之母，有土斯有氣。氣為水之母，有氣斯有水?！币簿褪钦f，生氣在有土的地方，在有水的地方，因?yàn)樗巧鷼馑?，所以水越多越大生氣也就越多越厚；也可以說，要去有土有水的地方去尋找生氣。于是，水與山，也就是水與龍，成了陰宅的關(guān)鍵。由此可見，凡以地表之氣運(yùn)的陰宅風(fēng)水學(xué)，都是不正確的，而以龍、水為主的陰宅風(fēng)水學(xué)才是正確的葬者“乘生氣”的學(xué)說。

▲水以甘甜為貴

水是很具體的東西，眼可觀之，手可觸之，這是很好找到的，但土下面哪里有生氣就不好判定了。先賢郭璞似乎知道要找到土層下面生氣所在之處的難度，他在《葬書》中也有祥細(xì)的解說：“土行氣行，物因以生。”“氣行乎地中。其行也，因地之勢(shì)，其聚也，因勢(shì)之止?！彼嬖V我們，可從地表的高低變化而判定地下生氣的運(yùn)行軌跡。土無常形，以山托形，由于山脈是地球內(nèi)在生氣運(yùn)動(dòng)變化在地表的表形態(tài)，它變化多端，碗延曲屈，其形態(tài)，好象民間傳說中的龍，所以人們把山脈稱之為龍。

由此可見，尋龍其實(shí)不是尋山，而是尋找山上土層里的生氣，以便找到而乘之。所以，陰宅要尋龍，以龍為重，是因?yàn)樵岬淖罡邩?biāo)準(zhǔn)是“乘生氣”，陰宅之葬，不是要葬在龍形的山上，而是要葬在從龍的形狀而確定生氣所在的位置。這就是陰宅論龍的道理。

至于怎么葬，《葬書》與《雪心賦》里有詳盡的論述，在此不贅。

▲陽(yáng)宅重氣不重龍

陽(yáng)宅也論氣，叫納旺氣。陽(yáng)宅要納的旺氣在哪里，《葬書》是這樣說的：“夫陰陽(yáng)之氣，噫而為風(fēng)……”也就是說，陽(yáng)宅要納的陰陽(yáng)之氣“噫而為風(fēng)”，那就是告訴人們根據(jù)風(fēng)來尋找和收納陰陽(yáng)之氣。由于風(fēng)是在地表之上運(yùn)行的，是可以感受之物，就不像陰宅找尋地下運(yùn)行的生氣那樣麻煩，找有風(fēng)的處所就行了。因?yàn)閷埵菫榱藢ふ业叵碌纳鷼?，而?yáng)宅要納的是地上的氣，所以就沒必要尋龍了。蔣大鴻的陽(yáng)宅重氣不重龍，也就是這個(gè)道理。

▲陽(yáng)宅注重室內(nèi)風(fēng)水布局

陰宅論氣，叫乘生氣，如何乘得生氣就是陰宅風(fēng)水的技巧；陽(yáng)宅論氣，叫納旺氣，如何納得噫而為風(fēng)的陰陽(yáng)之氣的旺氣，就是陽(yáng)宅風(fēng)水的技巧。陰陽(yáng)之氣分衰旺，陽(yáng)宅的的風(fēng)水技巧的關(guān)鍵在于旺氣在哪里，怎么樣才能納到旺氣，而不是要找到吉兇悠關(guān)的龍脈。