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發(fā)現(xiàn)洪雅花溪“武侯祠”

 雲(yún)泉 2018-09-08

?洪雅花溪武侯祠

諸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,號(hào)臥龍(也作伏龍),漢族,徐州瑯琊陽(yáng)都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,死后追謚忠武侯,東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年(234年)在五丈原(今寶雞岐山境內(nèi))逝世。劉禪追謚其為忠武侯,故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后已,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

發(fā)現(xiàn)洪雅花溪“武侯祠”?

花溪武侯祠:位于洪雅縣城西南60里,花溪鎮(zhèn)孔壩村,歷史記載諸葛亮七擒孟獲、戰(zhàn)羌雍王的主要戰(zhàn)場(chǎng),諸葛亮征戰(zhàn)在孔壩后進(jìn)行駐軍據(jù)敵,傳當(dāng)時(shí)羌雍王退至瓦屋山;諸葛亮為了養(yǎng)活軍隊(duì),以便做好持久戰(zhàn),并維護(hù)蜀漢西南穩(wěn)定,諸葛亮引水修筑渠道,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)(現(xiàn)在也保留的“諸葛渠”),軍隊(duì)進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕種,以農(nóng)養(yǎng)兵的良策,使得西南地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定;為諸葛亮出岐山戰(zhàn)中原,提供了穩(wěn)定的糧食供應(yīng)來(lái)源,及有更多的精力面對(duì)東吳與曹魏。為紀(jì)念諸葛武侯在面對(duì)西南民族的政策與匡扶漢室的功績(jī),忠于漢室的為臣之道。在諸葛亮病故后花溪孔壩修建了武侯祠以表紀(jì)念傳至今日,在孔壩還有羌人的土房,當(dāng)?shù)厝朔Q為“蠻洞”,也有少數(shù)民族的墳?zāi)埂靶U墳”,在民族戰(zhàn)爭(zhēng)與遷徙中,我們依然可以看見(jiàn)歷史的影子。?清代書(shū)法家曾璧光曾為花溪“武侯祠”題匾,成為曾璧光留在洪雅古跡為數(shù)不多的書(shū)法作品。

發(fā)現(xiàn)洪雅花溪“武侯祠”

清《洪雅縣志》 記載花溪孔壩“武侯祠”洪雅縣志明確記載了“武侯祠”在花溪孔壩的恢復(fù)建設(shè),這已經(jīng)是在清代的時(shí)期?;ㄏ讐卧诠糯Q為“孔賢黨“,孔子第72代后人在由魯入晉在入蜀后,在洪雅花溪生根發(fā)芽,花溪孔壩由于孔子后人較多稱為“孔賢壩”后孔家在洪雅各個(gè)地方均有后人,其后代排行未亂,有清代石碑記載這段歷史!

發(fā)現(xiàn)洪雅花溪“武侯祠”

(《過(guò)花溪武侯祠 》:“先賢遺墨存桑梓,光耀武侯幾度秋。歷盡坎坷重露面,幸虧志士有心謀?!备接?,之前,聞武侯祠掛匾,乃曾璧光遺墨。今雨住前往,觀其字渾厚方正有力。但有人言,是脫成都武侯而為,余為證實(shí)否,前往族兄貞處,其言,確為曾跡。因五八年祠毀,匾為一鄉(xiāng)人得而作地板,后建新房而將其置頂樓。兄偶見(jiàn)喜而脫之。匾后被賣(mài),今在蓉。鄉(xiāng)人為祠掛匾,找到族兄,此匾即為他當(dāng)時(shí)所脫。特記之?!?文:孔祥森)

花溪武侯祠:

諸葛武侯平西南,征戰(zhàn)雍豈青衣王;
一箭退敵休兵長(zhǎng),花溪孔壩駐兵場(chǎng);
修建引水灌溉渠,以農(nóng)養(yǎng)兵用計(jì)良;
閑時(shí)練兵跑馬場(chǎng),農(nóng)耕種稻能自養(yǎng);
亦農(nóng)亦戰(zhàn)兵馬強(qiáng),七擒七縱雍豈王;
穩(wěn)定蜀漢大后方,七出岐山伐魏王;
鞠躬盡瘁五丈原,功高蓋世忠蜀王。

2017年7月,由于唐從祥到玉屏山玉泉寺作為代表捐贈(zèng)所書(shū)“佛光普照”匾額,遇花溪“武侯祠”的負(fù)責(zé)人劉世珍阿姨,負(fù)責(zé)人劉阿姨在下午邀請(qǐng)?zhí)茝南?、盧亮、趙興權(quán)一行去參觀,劉阿姨想委托書(shū)寫(xiě)“武侯祠”并恢復(fù)此牌匾并懸掛于武侯祠;由于考慮尊重歷史事實(shí)的原因,唐便沒(méi)有提筆書(shū)寫(xiě),后打聽(tīng)到原來(lái)老牌匾已賣(mài)而保存脫印后,劉阿姨等便組織重新恢復(fù)了此老牌匾的原來(lái)字跡,此內(nèi)容便是曾璧光的筆跡。參觀的重修花溪武侯祠是原來(lái)的遺址上修建,建筑為三間磚木結(jié)構(gòu),老建筑在文革期間被毀,大殿的木柱非常粗大,是木結(jié)構(gòu)的建筑,而依據(jù)曾璧光所題時(shí)間可以推斷在清代以前已經(jīng)存在?,F(xiàn)武侯祠內(nèi)塑有諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛塑像,武侯祠的旁邊就是“孔圣祠”,由于孔壩都是孔子后人入蜀的后裔,并有清代的石碑刻錄了其后人入蜀的歷史,孔家委托曾璧光為其題匾“洙泗淵源”四字;現(xiàn)柳惠均老師也題字“孔子先師”懸掛于孔子塑像上方。關(guān)于武侯祠的歷史傳說(shuō)在花溪孔壩有很多流傳故事,而如今還保存“武侯祠”的遺址重修建筑已經(jīng)非常不易,這也反映了四川西南(洪雅)保留了許多三國(guó)時(shí)期的重要?dú)v史的“遺跡”及關(guān)于諸葛亮的傳說(shuō),這些未解之謎也等待著您的發(fā)現(xiàn)!

(文字資料整理:玉屏山人(唐從祥 ) 注:洪雅花溪武侯祠相關(guān)歷史還有待考證與挖掘,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處?。?/p>

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