莊子（約前369年—前286年）。名周，字子休，后人稱之為“南華真人”，戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。

1.不精不誠，不能動(dòng)人——《莊子·漁父》。

這句話主要說明精誠才能感動(dòng)他人。成語“精誠所至，金石為開”，說的就是這個(gè)意思。

2.長(zhǎng)者不為有余，短者不為不足?！?《莊子·駢拇》。

長(zhǎng)的東西不會(huì)有余，短的東西不會(huì)不足。意思是尺有所短，寸有所長(zhǎng)。指每一個(gè)事物都有其恰到好處的地方。

3.庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《逍遙游》

庖人：廚師。 治：管理，從事。 尸祝：負(fù)責(zé)主持祭神儀式的人。 樽俎：樽是酒器，俎是肉器。樽俎合指祭祀的禮器。就算廚師不干廚房的活，主持祭祀的人也不會(huì)放下自己主管的禮器來替他工作的。

4.鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹?！跺羞b游》

鷦鷯在幽深的樹林里安巢，它所需要的不過是一根樹枝；鼴鼠到河里飲水，也只要喝飽一肚子而已。

5.道隱于小成，言隱于榮華?！洱R物論》

“道”因?yàn)樾〉某晒Χ浑[蔽，“言”因?yàn)楦∪A之辭而被隱蔽?！把噪[于榮華”，比較好理解，即紛繁華麗的言辭，往往遮蔽了傳達(dá)真諦的言辭。

6.大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹?！洱R物論》

閑閑：廣博從容的樣子。 間間：細(xì)碎分別的樣子。 炎炎：氣勢(shì)猛烈，咄咄逼人的樣子。 詹詹：喋喋不休的樣子。 今譯： 大智慧廣博從容，小智識(shí)細(xì)碎分別。大言論咄咄逼人，小言談喋喋不休。

7.瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。——《逍遙游》

瞽者：瞎子。瞎子沒有辦法看到花紋的美麗，聾子沒有辦法聽到鐘鼓的聲音。難道只是身體感官有聾有盲嗎？心智也是有聾有盲的啊。

8.舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。——《逍遙游》 即使全世界都贊揚(yáng)他，他也不會(huì)因此而更加努力奮進(jìn)；即使全世界都反對(duì)他，他也不會(huì)因此而更加沮喪失望。他能認(rèn)定內(nèi)在自我和身外之物的分際，也能分清榮耀和恥辱的界限。

9.一受其成形，不忘以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！——《齊物論》

人一旦接受了這個(gè)形體，就不再變化，只能坐待生命盡頭的來臨。人生與外物相互交接、相互沖突，眼看時(shí)光飛馳而無法阻止，豈不是也太可悲了嗎？終生奔走勞碌而看不到有什么成就，疲倦困苦而不知道自己到底是為了什么，這怎么能不令人感到可憐呢？

10.水能載舟，亦能覆舟 水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也?！跺羞b游》

如果水積聚得不夠深厚，就沒有能力承浮起大船。把一杯水倒在堂上的小坑里，放一根小草就可以當(dāng)作船，但如果放上一個(gè)杯子，就要黏著在地上了，這是因?yàn)樗珳\而船太大的緣故啊。