試論馬王堆帛書《六十四卦》與《周易》之異同（之一）

叨叨令庚子 2018-09-06

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　　《易》在《周禮·春官·大卜》中有“太卜掌三易之法，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》，其經(jīng)卦皆八，其別卦皆六十有四?！?/span>

　　過去，我們只是從書本中了解六爻的六十四卦是有不同版本的。然而，1973年馬王堆出土的帛書《六十四卦》驚動了世界。同時，也向世人證明了《六十四卦》確實存在著不同的版本。由馬王堆帛書《六十四卦》看，其大部分內(nèi)容與現(xiàn)今的《周易》相同。這說明在漢代時，其內(nèi)容基本達到了統(tǒng)一。但在卦序上是有所分別的。（詳見下表）

爻序	卦爻	帛序	帛卦	今序	爻序	卦爻	帛序	帛卦	今序	爻序	卦爻	帛序	帛卦	今序	爻序	卦爻	帛序	帛卦	今序
63	111111	1	乾	1	36	100100	9	艮	52	18	010010	17	坎	29	9	001001	25	震	51
56	111000	2	否	12	39	100111	10	大畜	26	23	010111	18	需	5	15	001111	26	大壯	34
60	111100	3	遯	33	32	100000	11	剝	23	26	010000	19	比	8	8	001000	27	豫	16
59	111011	4	履	10	35	100011	12	損	41	20	010100	20	蹇	39	12	001100	28	小過	62
58	111010	5	訟	6	34	100010	13	蒙	4	19	010011	21	節(jié)	60	11	001011	29	歸妹	54
61	111101	6	同人	13	37	100101	14	賁	22	21	010101	22	既濟	63	10	001010	30	解	40
57	111001	7	無妄	25	33	100001	15	頤	27	17	010001	23	屯	3	13	001101	31	豐	55
62	111110	8	姤	44	38	100110	16	蠱	18	22	010110	24	井	48	14	001110	32	恒	32

0	000000	33	坤	2	27	011011	41	兌	58	45	101101	49	離	30	54	110110	57	巽	57
7	000111	34	泰	11	31	011111	42	夬	43	47	101111	50	大有	14	55	110111	58	小畜	9
8	000100	35	謙	15	24	011000	43	萃	45	40	101000	51	晉	35	48	110000	59	觀	20
3	000011	36	臨	19	28	011100	44	咸	31	44	101100	52	旅	56	52	110100	60	漸	53
2	000010	37	師	7	26	011010	45	困	47	43	101011	53	睽	38	51	110011	61	中孚	61
5	000101	38	明夷	36	29	011101	46	革	49	42	101010	54	未濟	64	50	110010	62	渙	59
1	000001	39	復	24	25	011001	47	隨	17	41	101001	55	噬嗑	21	53	110101	63	家人	37
6	000110	40	升	46	30	011110	48	大過	28	46	101110	56	鼎	50	49	110001	64	益	42

　　觀上表，我們得到了明顯的提示。在每段第一行的卦爻是不同各異的。如：乾（63）、艮（36）、坎（18）、震（9）、坤(0)、兌(27)、離(45)、巽(54)（均為經(jīng)卦）。說明，此時的《六十四卦》還遵循二進位制的數(shù)字內(nèi)容。它們只是在各自的卦爻順序內(nèi)作調整。突出八經(jīng)卦在六十四卦的領軍地位。而《周易》的六十四卦卦序卻是從卦象外形的上下顛倒（“綜卦”）和陰陽對持（互為反象，“錯卦”）方面入手。所謂“二二相偶，非覆即變”。使得《周易》在有序化方面有規(guī)律可循，且易于記憶和傳誦。因此，在一些關鍵卦的位置上做了調整。如：噬嗑卦，節(jié)卦等。因此，今天我們看到的《周易》六十四卦。應是在漢之前的浩瀚歷史長河中，不斷調整的一種實用形式。隨著顯學（官方及私塾等）不斷的興起，而綿延傳誦。