在封建社會(huì)，南海諸島上居住的國(guó)人并不是很多，可以說(shuō)南海諸島上一直是無(wú)人狀態(tài)，但這并不意味著任由他人接管。

雖然這些中國(guó)的島嶼上面在當(dāng)時(shí)沒(méi)有人居住，但是根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在南海很多島嶼上有很多的廟宇，僅僅西沙群島的各個(gè)島嶼上，就有十多座廟宇，可見(jiàn)這里歷史上是有中國(guó)人活動(dòng)的。

這些島嶼分布在永興島、甘泉島、琛航島、北島、廣金島等島嶼上。歷史學(xué)家和考古學(xué)家分析，這些島嶼建造于明朝到民國(guó)的不同朝代，雖然建筑比較簡(jiǎn)單，但同樣是承載祭祀活動(dòng)的，在廟宇內(nèi)還有各種神龕、供桌等祭祀用品。

現(xiàn)如今這些島嶼上的廟宇已經(jīng)非常破敗了，這和侵略者的罪惡行徑是分不開(kāi)的，日本和法國(guó)相繼對(duì)西沙諸島侵占，他們想通過(guò)毀滅島嶼上的痕跡來(lái)宣誓這些島嶼是無(wú)人島，從而實(shí)現(xiàn)霸占的陰謀。

即便侵略者想毀滅證據(jù)，但是歷史的痕跡是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的，很多島嶼上都發(fā)現(xiàn)了歷史證據(jù)，有些廟宇并沒(méi)有被完全焚毀，有一個(gè)廟宇的門(mén)前還有一副對(duì)聯(lián)，這副對(duì)聯(lián)是這樣寫(xiě)的：“向前雙帆孤魂廟，廟后一井兄弟安”，這副對(duì)聯(lián)說(shuō)的是捕魚(yú)之人護(hù)佑平安，對(duì)靈魂的慰藉。

除了廟宇外，考古工作者不斷在西沙諸島上發(fā)現(xiàn)各種歷史證據(jù)，上世紀(jì)七十年代，駐守永興島的士兵在一座廟宇的旁邊發(fā)現(xiàn)了一塊埋于地下的石碑，這塊石碑有近一米長(zhǎng)，寬十九厘米，經(jīng)過(guò)鑒定，這塊石碑是民國(guó)政府巡視永興島安設(shè)的視察紀(jì)念碑。

在1974年的時(shí)候，考古工作者在北島珊瑚島又相繼發(fā)現(xiàn)了被侵略者焚毀的石碑，石碑上的文字清晰可見(jiàn)，石碑上刻有大清光緒二十八年的字樣。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家考證，這些石碑全部是由麻石雕刻的，當(dāng)?shù)馗緵](méi)有這種石料，所以這些石料全部是由大陸運(yùn)過(guò)來(lái)的。

在茫茫的大海上，大清士兵不顧海途艱難，將這些石料運(yùn)送過(guò)來(lái)宣誓主權(quán)，可見(jiàn)清政府對(duì)西沙群島的重視。除了有考古文物記載這段歷史外，在史料中也有對(duì)這段歷史的記載，清末廣東水師提督李準(zhǔn)曾率領(lǐng)兩艘戰(zhàn)艦視察西沙，在當(dāng)時(shí)就引起了巨大的轟動(dòng)。

根據(jù)李準(zhǔn)的回憶，他巡查西沙是二十世紀(jì)初的事情，當(dāng)時(shí)他考察了西沙十五個(gè)島，并讓人雕刻紀(jì)念碑，而且李準(zhǔn)對(duì)西沙的考察是當(dāng)時(shí)最為正規(guī)也是規(guī)模最大的一次。

遺憾的是，在西沙發(fā)現(xiàn)的兩塊石碑并不是完整的，已經(jīng)被擊碎了，根據(jù)歷史學(xué)家推測(cè)，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)日本法國(guó)侵占西沙群島的時(shí)候，出于對(duì)領(lǐng)土的侵占以及對(duì)證據(jù)的銷(xiāo)毀，他們故意將石碑銷(xiāo)毀掉了。

總之，在西沙群島上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了大量的文物，這些歷史遺跡就是很好的佐證，無(wú)論誰(shuí)，無(wú)論什么時(shí)候，那些別有用心者，在歷史事實(shí)面前再?gòu)?qiáng)的辯解都是無(wú)用的，都是虛假的，隨著時(shí)間的流逝，想必在南海諸島上還會(huì)發(fā)現(xiàn)大量的歷史證據(jù)。