1.經(jīng)絡(luò)的導(dǎo)引是養(yǎng)生的基礎(chǔ) 太極拳鍛煉中肢體和全身的運動可導(dǎo)引經(jīng)絡(luò)內(nèi)氣血的貫通,調(diào)節(jié)陰陽平衡。
第二條奇經(jīng)是任脈,任脈在人體腹部的正中線,從人體的鼻尖、兩眉之間、一直往下到恥骨聯(lián)合的位置,所有腹部運動的動作都是以這條經(jīng)脈作為軸進(jìn)行的,任脈和督脈一前一后,一個調(diào)理人體的陰氣,一個調(diào)理人體的陽氣,通過腹部和背部的配合,形成一個養(yǎng)生的氣血的循環(huán),其作用是十分重要的。 任脈:http://www.tcm100.com/tools/JingLuoFlash/renmai.swf 注:我們?nèi)梭w小周天與本動畫是反相的,前面的督脈是對的,即任脈是從百會往下到會陰,督脈是從會陰到百會。 頭部的運動跟足三陽的經(jīng)脈有關(guān)系。我們在練習(xí)太極拳過程中,例如在做云手動作時,頭部以大椎為軸進(jìn)行旋轉(zhuǎn),它的經(jīng)氣是通過足少陽膽經(jīng)經(jīng)脈運行下來,逐漸達(dá)到足部的。很多治病機理都與足三陽經(jīng)關(guān)系密切。與足三陽相對應(yīng)的是足三陰經(jīng),足三陰經(jīng)是一條從腳開始上到頭的經(jīng)脈,所以太極拳的腳步,如虛步、丁字步、跺腳、抬腳引氣等的動作,都是通過這三條經(jīng)脈,如肝、脾、腎這三個經(jīng)脈上升到人體的臟器的,由此可見,太極拳腳步的運動對肝、腎、脾的保健有著重要的作用,這就是太極拳治病的經(jīng)絡(luò)基礎(chǔ)。 太極拳的養(yǎng)生鍛煉過程中肢體的運動就意味著經(jīng)絡(luò)氣血的貫通,而身法則意味著氣血陰陽的調(diào)整。例如:肩背部的督脈、胸腹部的任脈、腰部的帶脈、上肢的三陽脈、下肢的三陰脈,都與身法和肢體的運動和調(diào)整有關(guān)。因此,練太極拳時對周身各部位皆有要求,如提頂、含胸、拔背、裹襠、溜臀、松肩、墜肘、展指、舒掌等等,總的要求身法是“中正安舒”四個字,為了達(dá)到“中正安舒”的要求,打出太極拳的韻味與實效,而又不致使練習(xí)者覺得太難學(xué),特規(guī)定了“三線”要求。
第四、上病下治。例如治療高血壓。在做單鞭的時候可以治高血壓,而單鞭動作的療效往往落實到腳部。這是一個典型的上病(高血壓病發(fā)生在腦部)下治的例子。所以說經(jīng)絡(luò)是通過一個有機的聯(lián)系,把人體的經(jīng)脈變成一個有機的系統(tǒng),在太極拳的鍛煉過程中,彼此呼應(yīng),就構(gòu)成了太極拳治病的經(jīng)絡(luò)基本原理。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,經(jīng)常打太極拳之所以健身,是因為此項運動能通經(jīng)絡(luò)、補正氣。當(dāng)太極拳練到一定程度后,便產(chǎn)生腹鳴、指麻等體內(nèi)行氣現(xiàn)象,如再堅持練習(xí),到一定功夫便可通任、督、帶、沖諸脈,同時增加丹田元氣,使人精氣充足、神旺體健。 2.呼吸的牽拉作用
在太極拳練習(xí)過程中,出手為呼,收手為吸,升的動作為吸,降的動作為呼,上提的動作為吸,下沉的動作為呼,動作的開為吸,合為呼,轉(zhuǎn)身和各勢的過程以小的呼吸來做聯(lián)接,并常常結(jié)合手足及身體的姿勢來進(jìn)行。在太極拳吸氣的過程中,有長吸和短吸兩種,呼也有長呼和短呼兩種。 根據(jù)治病的需要可以選擇長吸短呼,短吸長呼,長吸長呼,短吸短呼這四種呼吸的調(diào)節(jié)方式。在治療慢性疾病特別是病程較長的疾病采取長吸長呼的方法,因為長吸長呼對人體的補和瀉的作用相對來講更為明顯。在治療一些外傷或者是一些非勞損性的疾病的過程中可以采取短呼短吸的方法。 另外長吸短呼和短吸長呼,它牽涉到太極拳在治病過程中的補和瀉的概念。人體的疾病分為兩類,一類是實證,一類是虛證。如婦女在生產(chǎn)之后,出現(xiàn)子宮下垂,而瘦弱的成年人出現(xiàn)內(nèi)臟的下垂,包括腎下垂,胃下垂,從養(yǎng)生角度來講是屬于人體的氣血不夠,不能夠托引內(nèi)臟恢復(fù)到原位,它是屬于氣虛證。因此,我們在治療訓(xùn)練過程中,需要采取以補為主的呼吸方式,這時候需要長吸短呼,以補為主,吸是補的表示。 另外像大便秘結(jié),從養(yǎng)生角度講是實證。病理產(chǎn)物或者代謝產(chǎn)物堵塞在人體的臟器中,對人體正常的機能產(chǎn)生壓抑所導(dǎo)致的,它不是人體的虧損所導(dǎo)致的,這樣就采取瀉法。瀉法就是短吸長呼,這就是對呼吸的要求。 積作者四十余年科研與實踐經(jīng)驗,我們知道,所有的內(nèi)臟均由平滑肌或心肌所組成,內(nèi)臟的運動、分泌等機能均由植物性神經(jīng),即交感神經(jīng)與副交感神經(jīng)所支配。雖植物神經(jīng)的作用有效而協(xié)調(diào),但均不受人的意識所直接調(diào)節(jié)與控制。很容易理解的是,我們無法主觀調(diào)節(jié),使心跳加快或變慢;使胃腸蠕動加快或減慢;也無法有意地調(diào)節(jié)尿生成增多或減少等等。內(nèi)臟功能之所以協(xié)調(diào)有序地進(jìn)行,完全在于植物性神經(jīng)調(diào)節(jié)的作用。在所有內(nèi)臟功能中唯一例外的是呼吸功能,可以認(rèn)為呼吸功能有兩重性,一種是自主呼吸(不隨意的呼吸),如睡眠或平時安靜時不注意的條件下的自主呼吸;此外,另一種是有意識的、在腦的主觀意識調(diào)節(jié)下的呼吸,例如,唱歌,講話,有意的屏氣或主動作深呼吸等等。關(guān)鍵的是,肺不可能自主的舒縮。只有依賴于胸廓的運動下進(jìn)行被動的舒縮,氣體才會自由地出入氣管與肺。有趣的是,胸廓運動的肋間內(nèi)肌、肋間外肌和膈肌均是骨骼肌,不接受內(nèi)臟植物性神經(jīng)支配,而受體軀的肋間神經(jīng)與膈神經(jīng)支配。而這種神經(jīng)是受大腦意識所支配。所以我們能隨意地吸氣、呼氣、屏氣…。在我們進(jìn)行非意識調(diào)控下自主呼吸,則全靠在腦干的呼氣中樞、吸氣中樞的自動調(diào)節(jié)。 令人驚奇而值得關(guān)注的是,在腦干中的呼吸中樞的周圍有許多內(nèi)臟的調(diào)節(jié)中樞,如心運動中樞、血管運動中樞、嘔吐中樞、胃腸運動與分泌中樞、咳嗽中樞、發(fā)汗中樞等等。 幾千年前古人已知道通過導(dǎo)引(呼吸)可以調(diào)節(jié)人體內(nèi)臟。我們現(xiàn)在可以從當(dāng)代生理學(xué)中理解一個十分淺顯而又十分深邃的原理:太極拳就是通過軀體的節(jié)律性有序的活動,特別是緩慢的呼吸運動,而影響了腦干中的諸多相鄰的內(nèi)臟中樞的興奮與抑制。因而有序地調(diào)節(jié)了內(nèi)臟機能。而且,在天長日久的鍛煉之后,竟把相關(guān)有病的臟器也都重歸于正常了。(圖3-2) 注: 打拳時,腦產(chǎn)生的意念,興奮軀體運動神經(jīng)發(fā)動打拳動作同時,通過軀體運動神經(jīng)——膈神經(jīng)和肋間神經(jīng)發(fā)出神經(jīng)信號,引起與該動作相伴的有節(jié)律、緩慢的呼吸動作。1.呼吸動作一方面因為有節(jié)奏地興奮了呼吸肌的本體感受器。通過反饋可對腦、腦干神經(jīng)有良性作用;2.由于呼吸有效進(jìn)行,為內(nèi)臟提供更多的氧氣,排出更多二氧化碳,從而促進(jìn)內(nèi)臟功能;3.因膈肌有節(jié)律地上下收縮舒張活動,對肝、腎、胃腸有良好的按摩作用,有助于促進(jìn)內(nèi)臟蠕動、分泌、消化、加強吸收,也促進(jìn)內(nèi)臟血液循環(huán);4.更重要的是,由于呼吸中樞的興奮對與其相鄰近的心血管中樞,胃腸活動中樞等發(fā)生相互作用。通過交感、副交感植物性神經(jīng)更好地調(diào)節(jié)內(nèi)臟功能。 以上諸多方面機制產(chǎn)生良性循環(huán),相得益彰,故太極拳作用良好,值得深入探討。
由此可見,人體雖然無法直接通過意念調(diào)節(jié)機體的內(nèi)臟功能,但是通過調(diào)節(jié)呼吸的節(jié)律、強度、速度及方式等,卻可以有效地間接調(diào)整或改善內(nèi)臟的功能。這是古人導(dǎo)引術(shù)之機制所在,也是氣功、太極拳產(chǎn)生如此良好養(yǎng)生作用的根本機制。 3.意念的誘導(dǎo)作用
當(dāng)一個太極拳的鍛煉者開始采取特定的姿勢進(jìn)行防治疾病的時候,首先是個意念,這是通過大腦思維而產(chǎn)生的“意念”,應(yīng)該說是先有意念然后才有動作。當(dāng)動作開始的時候,意念也已經(jīng)開始,起始動作能調(diào)動意念,用這個意念來帶動下面動作的完成。用現(xiàn)代生理學(xué)解釋,大腦思維發(fā)動太極拳動作,久而久之,則條件反射形成動力定型。
在整個操作過程中,意念從神闕穴發(fā)出,逐漸從神闕穴相平的起勢開始引導(dǎo)意念,通過獨立托掌式隨著手掌的運動,最后隨著手掌的收勢又回到肚臍的神闕穴。這就是整個意念完整的流動過程。從調(diào)節(jié)點起再回到調(diào)節(jié)點這正是通過整個意念完整的流動過程。 從現(xiàn)代觀點分析,大腦的意念,一方面可以發(fā)動外周的軀體運動。另一方面,大腦的意念也可以通過腦內(nèi)各級植物性神經(jīng)中樞(下丘腦、邊緣系統(tǒng)、腦干等),一方面作用于交感及副交感神經(jīng)。另一方面,也可以作用于神經(jīng)某些部位產(chǎn)生神經(jīng)化學(xué)遞質(zhì),對內(nèi)臟產(chǎn)生明顯的效果。這也是中醫(yī)所謂的氣與血的相互依存的關(guān)系。 4.氣血是調(diào)節(jié)的靈魂 氣一是指人體流動著的富有營養(yǎng)的精微物質(zhì),另一是指臟腑的機能活動。氣的最初來源稟賦于母體。出生以后,人體就從以下兩個方面來攝取和滋生具有營養(yǎng)的物質(zhì)的氣。一是天空之氣,由肺的呼吸而來,另一是水谷之氣,由飲食物通過脾胃消化吸收而來。以上兩種氣的來源,一是空氣——氧氣;一是水谷之氣,都是具有營養(yǎng)物質(zhì)的氣。空氣與水谷之氣相結(jié)合,藏之于腎,充肺于全身,稱為真氣,是溫養(yǎng)全身組織,推動臟腑功能活動和維持人體生命的原動力。物質(zhì)的氣,概括起來有溫煦、保衛(wèi)、生化、固攝及動力等作用。機能活動的氣的作用,因臟腑功能不同而名稱各異。各臟腑之氣,如心氣、肝氣、脾氣、肺氣、腎氣、胃氣等等,統(tǒng)稱為正氣。 氣是營養(yǎng)人體的精微物質(zhì),又是促進(jìn)人體生成變化的內(nèi)部動力。氣既有本身運動變化的規(guī)律,又可通過人體結(jié)構(gòu)而表現(xiàn)出臟腑組織的機能活動。由此可見,氣在人體生理上占有極為重要的地位。 血是在人體內(nèi)流動著的具有營養(yǎng)作用的紅色液體物質(zhì)。在心氣的推動下,循環(huán)于全身,其作用主要有下列兩個方面:1.營養(yǎng)作用。血在體內(nèi)流注,濡養(yǎng)五臟六腑,臟腑得以發(fā)揮其正常的生理功能。2.運載作用。血由于氣的推動,才能正常循行,但氣又必須依靠血來運載。這也是“血為氣母”的道理之一。 血與氣的關(guān)系密切,二者保持著相互對立、相互依存的對立統(tǒng)一關(guān)系,它們依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化。因此,在生理上血具有同等于氣的重要地位。血與氣正常時在人體內(nèi)相互協(xié)調(diào),保持相對的平衡,即“陰平陽秘,精神乃治”。 練太極拳時,在全身放松和順逆纏絲相互變換之下,動作要求有柔有剛、富于韌性。它的動作要求一動全動、節(jié)節(jié)貫串、相連不斷;速度要求有快有慢、快慢相間;力量要求有柔有剛、剛?cè)崃⑸?,虛中有實、實中有虛。使全身大小肌群和關(guān)節(jié)都得到鍛煉,產(chǎn)生疏通經(jīng)絡(luò)、流暢氣血的效果。實驗研究發(fā)現(xiàn),練太極拳有改善心血管功能,并有促進(jìn)微循環(huán)的作用。練拳時在內(nèi)是意氣運動,在外則是神氣鼓蕩運動,“只要意到氣就到,氣到勁也到”,就能“以氣運身”?!耙狻睘椤靶摹笨刂浦皻狻?,“氣”是指通過神經(jīng)和體液性調(diào)節(jié)傳遞高級中樞的信息,調(diào)節(jié)體內(nèi)的營養(yǎng)物質(zhì)、氧氣的供給,以提供能量;以氣運身是指神經(jīng)、體液調(diào)節(jié)的信息和能量供給軀體、四肢,使其產(chǎn)生相應(yīng)的代謝變化和運動變化,可謂“氣到勁也到”。由于軀體(包括內(nèi)臟)和四肢運動與代謝的變化,必然產(chǎn)生相應(yīng)的反饋信息,以調(diào)節(jié)大腦中樞的活動狀態(tài),而大腦中樞再來調(diào)節(jié)軀體、四肢的運動,使肌肉運動更加協(xié)調(diào)、敏捷,從而得到更充分的營養(yǎng)和氧的供應(yīng)。長期練拳能使肌纖維逐漸變粗,肌肉中的結(jié)締組織也逐漸增多,提高肌肉收縮和舒張的能力,增加肌肉力量,使肌肉更加結(jié)實、豐滿。(圖3-3) 注: 腦通過意念,產(chǎn)生并推動內(nèi)氣,通過神經(jīng)信號及神經(jīng)遞質(zhì)內(nèi)啡肽、多巴胺等影響與調(diào)節(jié)機體機能。骨骼肌、呼吸肌兩者相協(xié)調(diào),使打拳與呼吸有機配合的動作,并刺激本體感受器產(chǎn)生興奮,反饋作用于中樞神經(jīng)(中醫(yī)將腦也包括“心”之中),同時,太極拳運動與相伴隨的呼吸也對內(nèi)臟活動有良性作用。其中氣血的機制與神經(jīng)信號及神經(jīng)遞質(zhì)存在值得探討的相互協(xié)調(diào)的關(guān)系。 |
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